【摘要】：大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，他們能夠在理性思考的基礎(chǔ)上成功選擇合適的職業(yè)，既有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。馬克思早年習(xí)作《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》展現(xiàn)了青年馬克思對(duì)職業(yè)選擇的思考，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)今青年大學(xué)生科學(xué)理性的擇業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：馬克思；擇業(yè)；大學(xué)生；現(xiàn)實(shí)啟示

當(dāng)今中國(guó)正在處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，在我國(guó)社會(huì)生活中出現(xiàn)的“就業(yè)難”問題成為影響社會(huì)和諧的消極因素。這一問題的出現(xiàn)主要有兩個(gè)方面的因素，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原因，另一個(gè)就是尋求就業(yè)人員自身的問題。而我國(guó)當(dāng)下正在尋求就業(yè)的隊(duì)伍中，絕大部分是青年人，這其中的一個(gè)重要組成部分就是大學(xué)生。大學(xué)生能否樹立科學(xué)理性的擇業(yè)觀成功就業(yè)，不僅關(guān)系到他們自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到國(guó)家社會(huì)的和諧發(fā)展。馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中蘊(yùn)含著豐富理性的擇業(yè)思想，解讀文本將有利于對(duì)處在徘徊迷茫期的青年大學(xué)生提供有效的指導(dǎo)。

一、判斷與選擇：青年選擇適合的職業(yè)具有重要意義

自由是人生存于世的基本權(quán)利，青年馬克思在選擇職業(yè)時(shí)就強(qiáng)調(diào)人的自由的重要性。他把在自由的基礎(chǔ)上選擇適合自己的職業(yè)當(dāng)做是青年開始走上生活道路的首要責(zé)任，并把實(shí)現(xiàn)人類的幸福和我們自身的完美作為選擇職業(yè)的主要指針。

在馬克思看來自由是選擇職業(yè)的一個(gè)前提和基礎(chǔ)。在《考慮》中，馬克思充分表達(dá)了他的思想。文章開篇即指出人優(yōu)于動(dòng)物的一個(gè)重要方面就是人可以自由地選擇適合于自己的地位，也就是為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)的職業(yè)。在馬克思看來，動(dòng)物只會(huì)遵循自然本身的安排，而缺乏主動(dòng)性，而人不同于動(dòng)物，即使“神”給人指定了共同的目標(biāo)，但“神”讓人自己去選擇。在青年時(shí)期的馬克思看來，人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)優(yōu)越的地方就是人可以“在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)變得高尚的地位”[1]455?？梢钥闯銮嗄犟R克思當(dāng)時(shí)深受西方人文主義的影響，因此他把西方人文主義的自由觀作為職業(yè)選擇的前提和基礎(chǔ)前提和基礎(chǔ)。

關(guān)于青年應(yīng)該選擇社么樣的職業(yè)呢，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？青年馬克思認(rèn)為選擇職業(yè)時(shí)我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。并且進(jìn)一步論述了關(guān)于實(shí)現(xiàn)自身完美和人類幸福不是相互沖突的，而是相互促進(jìn)的。因?yàn)椤叭酥挥袨橥瑫r(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美?！盵1]459 的確如此，馬克思革命的一生，可以毫不夸張地說正是用自己畢生的心血踐行著自己中學(xué)畢業(yè)論文中初次表露出來的價(jià)值理想的一生。他光輝的擇業(yè)思想，對(duì)后人賦予了強(qiáng)大的影響力和感召力。

二、理智與思考：青年在在選擇職業(yè)時(shí)要慎重考慮

在青年馬克思看來職業(yè)的選擇除了有內(nèi)在自由的要求， 還要有嚴(yán)肅獨(dú)立的思考。青年馬克思就認(rèn)為走上生活道路的年輕人的首要責(zé)任就是獨(dú)立嚴(yán)肅冷靜的思考，并進(jìn)一步的論述了青年在選擇職業(yè)就需要考慮以的重要內(nèi)容。

首先，要警惕和排除內(nèi)心的熱情和幻想。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的匱乏的青年極易遭受虛榮心會(huì)驅(qū)使而選擇職業(yè)，青年馬克思認(rèn)為選擇了這樣的職業(yè)之后，我們還快就會(huì)感到厭惡，因?yàn)樘摌s心往往與名利、欲念相連，“被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的方地方”[1]456。因此，作為內(nèi)心的虛榮心是首先必須被排除的。除此之外，內(nèi)心的幻想也會(huì)把職業(yè)美化，也會(huì)干擾我們理性的選擇職業(yè)，作為內(nèi)心幻象的狂熱、沖動(dòng)、幻想等也需要被排除。

再次，要考慮自身素質(zhì)，即身體體質(zhì)的客觀條件和自己的能力。職業(yè)是一種生命的活動(dòng)，身體素質(zhì)在職業(yè)選擇中占有重要地位。青年馬克思認(rèn)為， 如果我們選擇的職業(yè)超越我們體質(zhì)的限制， “我們就是冒險(xiǎn)把大廈建筑在殘破的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)”[1]457。除此之外，還要考慮自己工作能力。如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力而選擇了自己不能勝任的工作，我們就會(huì)收到懲罰。我們“不能持久地工作，而且工作起來也很少能夠愉快地工作”， 因此“我們決不能把它作好， 我們很快就會(huì)自愧無能，就會(huì)感到自己是無用的人”[1]457。這會(huì)使我們妄自菲薄，對(duì)生活和工作失去信心，這對(duì)剛剛踏上社會(huì)的青年人來說是非常危險(xiǎn)的。因此青年馬克思認(rèn)為，職業(yè)和事業(yè)的大廈應(yīng)該建立在健全、健康的體魄上和適合自己的能力之上。

最后，要認(rèn)真考慮父母的建議。我們的父母“走過了漫長(zhǎng)的生活道路， 飽嘗了人世的辛酸”[1]457。父母是我們?nèi)松缆返闹敢?，在我們迷茫無助時(shí)，父母總會(huì)點(diǎn)起一盞明燈照亮我們前行的道路。青年馬克思認(rèn)為當(dāng)我們受虛榮心驅(qū)使，被幻想蒙蔽時(shí)，而不能理性選擇適合自己的職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該向父母尋求幫助，他們擁有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，能給處于迷茫期的我們提供正確的引導(dǎo)。

三、啟示與意義：青年馬克思的擇業(yè)觀為當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)提供了有效指導(dǎo)

青年時(shí)期馬克思創(chuàng)作的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，包含了豐富的擇業(yè)就業(yè)思想，這對(duì)當(dāng)前大學(xué)生如何理性、科學(xué)的擇業(yè)具有重要意義。從對(duì)文本的解讀中，我們可以得到以下啟示。

首先，選擇職業(yè)時(shí)立足于社會(huì)需要，樹立正確的價(jià)值取向。這要求青年大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，要重視社會(huì)的需要，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不要一昧的只顧個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿松膬r(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是在社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上完成的，只有這樣才能選擇有價(jià)值的職業(yè)，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。

其次，擇業(yè)過程中要堅(jiān)持嚴(yán)肅思考的態(tài)度。在馬克思看來，選擇合適的職業(yè)時(shí)“青年的首要責(zé)任”，因?yàn)槁殬I(yè)的選擇關(guān)系都我們個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有選擇了適合我們的工作，我們才能不斷發(fā)揮創(chuàng)造力，能夠樂此不疲的持續(xù)工作下去，不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，因此在選擇職業(yè)時(shí)我們要慎重思考，理想選擇。那么就需要做到以下幾點(diǎn)：第一，在擇業(yè)過程中要對(duì)自己的主觀愿望有清醒判斷。這就要求當(dāng)代青年人在擇業(yè)問題上應(yīng)嚴(yán)肅思考，認(rèn)真權(quán)衡。從我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)中的表現(xiàn)看，大學(xué)生群體總體上對(duì)職業(yè)期望值過高，這不僅不利于大學(xué)生自身的就業(yè)，也會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。所以，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，要認(rèn)真、冷靜的考慮自己對(duì)未來職業(yè)的預(yù)期有沒有受虛榮心和幻想的干擾，如果有，就應(yīng)該在擇業(yè)時(shí)，應(yīng)竭力排除這種主觀上的干擾，選擇使我們真正受到鼓舞，我們真正感興趣的職業(yè)。第二，要從客觀條件分析，當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)還應(yīng)認(rèn)真分析自己選擇某種職業(yè)的客觀可能性。而客觀可能性是指大學(xué)生自身所具備的個(gè)人素質(zhì)，即身體素質(zhì)和個(gè)人能力。 第三，積極主動(dòng)地尋求幫助。當(dāng)我們不能理性的選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該積極的向身邊有經(jīng)驗(yàn)的人尋求幫助尋求幫助。父母擁有較多的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)可以給我們選擇職業(yè)提供重要的幫助。除此之外，我們的老師、親戚、朋友和一些社會(huì)人士，也是可以為我們提供指導(dǎo)的人，在彷徨無措時(shí)，大學(xué)生都可以向這些人尋求幫助和指導(dǎo)。

“前事不忘后事之師”。 解讀歷史文本，觀照當(dāng)下中國(guó)。從馬克思在青年時(shí)期所寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中我們領(lǐng)略了青年馬克思對(duì)職業(yè)選擇的睿智思考和其崇高的價(jià)值訴求，這對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的選擇擇業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.