【摘要】：本文分析了文化認(rèn)同在英語教學(xué)中的重要性，總結(jié)了英語教學(xué)的基本原則，并提出了相應(yīng)的對策，為大學(xué)英語教學(xué)提供了理論依據(jù)，對中國的文化教育所產(chǎn)生的影響。隨著全球化的加速，英語已成為世界上最通用的語言，廣泛應(yīng)用于世界各地。 近年來，中國的教育部門推廣英語，增加對大學(xué)英語教學(xué)的重點(diǎn)。英美文化對大學(xué)生的沖擊巨大，導(dǎo)致大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，忽視了對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，此外，部分學(xué)生盲目抵制新的文化，將英語學(xué)習(xí)和中國文化完全地分割開來，不利于我國文化的發(fā)展。 解決好中國文化的認(rèn)同與大學(xué)英語學(xué)習(xí)之間的矛盾，對大學(xué)生的發(fā)展與我國文化的進(jìn)步有著至關(guān)重要的作用。起到推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】：英美文化；教學(xué)；大學(xué)生；文化認(rèn)同感

引言

普遍的認(rèn)為大學(xué)生的身心發(fā)展都比較健全，視野也應(yīng)該更加開闊，所以在大學(xué)生的英語課堂中，教師在教授學(xué)生基礎(chǔ)的英語知識(shí)之外，也會(huì)向?qū)W生介紹英語文化等。教師運(yùn)用各種現(xiàn)代化的教學(xué)方法，將英美國家的生活場景和傳統(tǒng)習(xí)俗、民間信仰和文化事務(wù)轉(zhuǎn)移到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和學(xué)生的實(shí)踐中。然而事實(shí)上，由于長期的文化灌輸，大學(xué)生對英美文化有了興趣并開始深入研究，久而久之，潛移默化中學(xué)生的自身對本國的文化認(rèn)同感就會(huì)減弱。在這方面，我們必須把握英美文化在課堂中的教學(xué)狀況，了解大學(xué)生文化身份建構(gòu)的特點(diǎn)。

一、什么是文化認(rèn)同

文化認(rèn)同：個(gè)體受到所處環(huán)境的因素長期影響，潛移默化中把已有的文化代替為所接觸的環(huán)境文化。每個(gè)中國人都應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化有自己文化的認(rèn)同感。

文化認(rèn)同是人類從文明開始之初就存在的一種現(xiàn)象，中華民族文化悠長，歷史底蘊(yùn)深厚，所以每一個(gè)中華子女對中華文化都有深深地歸屬感，有強(qiáng)烈的中國文化的認(rèn)同感。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的發(fā)展給人們帶來了各方面的便捷，讓世界交流更加頻繁，與此同時(shí)，也沖擊著本土文化，中國老一代深深地有著中國本土文化歸屬感，然而新的一代某些年輕人對此缺不以為然。

二、大學(xué)英語教學(xué)中國文化認(rèn)同的重要性

1.有助于中國精神的養(yǎng)成

在漫長的世界歷史中，中華民族文明可以歷經(jīng)滄桑之后傳承至今，一個(gè)重要的原因就是我們的一個(gè)民族精神。文化認(rèn)同感作為一個(gè)載體，對于傳承中華民族五千年形成的民族精神和時(shí)代精神具有極大的促進(jìn)作用。

2.有助于健全人格的塑造

塑造學(xué)生的健全人格是教育的終極目標(biāo)，也是每個(gè)等級階段的學(xué)校的至高追求。當(dāng)然，每個(gè)學(xué)生的性格都會(huì)有缺陷而不完美，但健全的個(gè)性是每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中追求的目標(biāo)和方向。大學(xué)英語教學(xué)不僅有教育的功能，而且還可以培養(yǎng)愛國精神、競爭意識(shí)、團(tuán)體意識(shí)和集體觀念以及協(xié)調(diào)身心健康的價(jià)值與功能，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化也可以提高個(gè)人的品位和審美意識(shí)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。為了讓大學(xué)生畢業(yè)之后出社會(huì)工作能夠更好的適應(yīng)，培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感勢在必行，讓他們用傳統(tǒng)文化的精髓去約束自己。

三、注重情境的英美文化教學(xué)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程，并考慮學(xué)習(xí)者的理解和建構(gòu)知識(shí)的影響在特定的學(xué)習(xí)情況下。 鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者個(gè)體通過與環(huán)境的互動(dòng)去尋求價(jià)值，教師的作用是幫助學(xué)生理解真正的事實(shí)，為學(xué)生提供豐富的資源，創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍。 在這一理論的指導(dǎo)下，在英語課上，除了關(guān)鍵詞，短語，句型來解釋，但也包括介紹的背景知識(shí)，文字介紹中國和西方文化等。 老師做課件或者選擇網(wǎng)絡(luò)上的資源，努力為學(xué)生營造逼真的語言環(huán)境，以便學(xué)生理解英語語言的使用在不同的場合。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以把文本、圖片、聲音和圖像融為一體，使得教學(xué)內(nèi)容以生動(dòng)的聲音、畫面表現(xiàn)出來，使教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的動(dòng)作合理融合，有張有馳。使英美文化和我國傳統(tǒng)文化的差異性更為直觀、生動(dòng)、簡單的呈現(xiàn)出來，便于學(xué)生對于不同文化的快速了解。

課堂教學(xué)不僅是學(xué)習(xí)和實(shí)踐語言知識(shí)，更是培養(yǎng)情感交流、交際能力和師生創(chuàng)造精神生活的場所。英國和美國的文化是相對固定的，客觀的知識(shí)，老師在課堂上對英美文化的講解大部分學(xué)生都會(huì)被動(dòng)全盤接受。這是因?yàn)榻逃ぷ鞯慕袒娃D(zhuǎn)移具有持久性，它可以使一種文化變成一種習(xí)慣內(nèi)化，這種習(xí)慣可以保持很長一段時(shí)間。學(xué)校是教學(xué)系統(tǒng)的重要組成部分，大學(xué)課堂本身就有權(quán)威和嚴(yán)肅性，因此它具有宣揚(yáng)文化傳承文化的社會(huì)使命。課堂內(nèi)容常常是沒有任何懷疑，并認(rèn)為掌握這些知識(shí)是學(xué)生的義務(wù)和責(zé)任。大學(xué)生是用戶教育及其產(chǎn)品，大學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中的行為和態(tài)度標(biāo)志著知識(shí)傳遞，學(xué)校也造就了人自己。

在大學(xué)課堂教學(xué)，無論什么類型的文化，無論是在中國的文化體系，不論雅俗的性質(zhì)一直是理所當(dāng)然的受到學(xué)生的尊重，得到學(xué)生的認(rèn)同。

四、大學(xué)生文化認(rèn)同建構(gòu)的特點(diǎn)

文化認(rèn)同是人類文化的共同趨勢，是社會(huì)某些成員的真誠信仰、精神追求和價(jià)值共識(shí)。文化認(rèn)同可以給人以歸屬感，讓人自覺地實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值觀。大學(xué)生的文化認(rèn)同是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作經(jīng)驗(yàn)，在意識(shí)和社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合，形成情感理解情感的相容性，最重要的是信仰和行為的建立一致性。英美文化，為學(xué)生提供一個(gè)參考在對中國文化理解方面，他們經(jīng)歷過文化沖擊，伴隨的文化身份與文化沖擊，受到英美文化的碰撞后，學(xué)生將會(huì)產(chǎn)生一個(gè)反省的過程，思考中國文化，最終的結(jié)果是一個(gè)文化接受過程，也許是加強(qiáng)“我們”的身份可能是混淆的”他們的“身份”也許是融合我們”和“他們”的身份。調(diào)查顯示，大學(xué)生的文化認(rèn)同度較高，大多數(shù)人認(rèn)同時(shí)尚、消費(fèi)主義在英國和美國文化中。另一方面，沒有高水平的中國民族文化的認(rèn)同，對中國的傳統(tǒng)美德，民族文化審美的異化，對特色社會(huì)主義文化價(jià)值取向的歷史一無所知。 英國和美國的文化學(xué)習(xí)影響大學(xué)生原有的文化模式，假如傳統(tǒng)的民族文化和社會(huì)主義文化構(gòu)成堅(jiān)不可摧，新的文化刺激要在架構(gòu)將經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程；假如傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化有缺失，英國和美國的文化很容易占領(lǐng)模式，甚至使學(xué)生建構(gòu)新的西方文化圖式。

大學(xué)生處于一個(gè)充滿疑問的混亂中來構(gòu)建自己的文化身份，文化具有開放的選擇。他們的思想不成熟，缺乏信息篩選能力，找不到適合自己的文化身份在多元文化的世界?？陀^地說，大學(xué)生已經(jīng)被外國文化愛好者，尤其是英美文化，英國和美國的課堂教學(xué)文化，強(qiáng)調(diào)中國文化認(rèn)同危機(jī)。如果英語教師沒有注意到這個(gè)問題，或者盲目地，沒有針對性的教英美文化，很容易讓學(xué)生在文化認(rèn)同過程中被西化，違背了培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的目的。

五、大學(xué)英語教師的角色和文化定位

孔子曾說：\"師者，人之模范也?！敖處煄煹隆⒀哉勁e止等都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師是學(xué)生獲取文化知識(shí)的重要來源，教師對外國文化和文化教學(xué)的態(tài)度與文化教學(xué)的發(fā)展趨勢有關(guān)。是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，找尋文化認(rèn)同感的有力保障，教師隊(duì)伍建設(shè)，大學(xué)英語教師應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生的人生觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。大力推進(jìn)客觀的教學(xué)課堂學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)、研究和交流文化。

教學(xué)是教與學(xué)的雙向互動(dòng)。教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。首先，要加強(qiáng)教師自身的思想建設(shè)，樹立明確的文化認(rèn)同感。此外，它必須有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)本學(xué)科的地位的意識(shí)，負(fù)責(zé)任的開展大學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)，并起到育人的作用。英語課屬于大學(xué)科目中的必修課，老師要逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，在教學(xué)的方方面面踐行育人為本的理念。大學(xué)英語教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，在學(xué)習(xí)過程中找到自己的定位，把中國文化融入到英語學(xué)習(xí)中去。 其次，要加強(qiáng)教師個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。教師掌握教學(xué)內(nèi)容、難度和學(xué)生的地位，教師不僅要有扎實(shí)的英語專業(yè)知識(shí)，還要對中國傳統(tǒng)文化有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠采取多種教學(xué)模式，短時(shí)間內(nèi)能極大的激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的的學(xué)習(xí)興趣，以免學(xué)生受到英美文化更大的沖擊。西方文化有其突出的部分和落后的部分，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語，本著實(shí)事求是的原則，將中國的文化和西方文化相比較，找出西方文化的差異，實(shí)現(xiàn)找到正確文化認(rèn)同感的目標(biāo)。此外，還要拓展自己的知識(shí)，找到強(qiáng)大的學(xué)科組合將更多的中國元素融入到課堂，讓課堂變得更加生動(dòng)形象。

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