【摘要】：默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)被視為以擴充正確無誤的知識為目標(biāo)的科學(xué)體制，獲得榮譽性的承認(rèn)被看作是科學(xué)家活動的最終目的。在引導(dǎo)適當(dāng)?shù)目茖W(xué)實踐的行為規(guī)范基礎(chǔ)上引申出的科學(xué)獎勵系統(tǒng)體系成為20世紀(jì)60年代科學(xué)社會學(xué)的主流研究方向。

【關(guān)鍵詞】：默頓范式；科學(xué)獎勵系統(tǒng)

1957年，默頓 （Merton，Robert K.） 在他就任美國社會學(xué)協(xié)會主席的儀式上發(fā)表的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的優(yōu)先權(quán)》一文中，首次提出科學(xué)獎勵系統(tǒng)的概念，并對科學(xué)獎勵系統(tǒng)的表現(xiàn)形式和實質(zhì)進行了初步探討。自這一概念被提出之后，就逐漸成為默頓學(xué)派的核心研究內(nèi)容，其著重研究了獎勵系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、運行機制及其功能。默頓認(rèn)為：“像其他制度一樣，科學(xué)制度也發(fā)展了一種經(jīng)過精心設(shè)計的系統(tǒng)，給那些以各種方式實現(xiàn)了其規(guī)范要求的人頒發(fā)獎勵?！?[1]400

一、默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)與科學(xué)規(guī)范

科學(xué)獎勵系統(tǒng)是科學(xué)制度化的產(chǎn)物，是科學(xué)活動的“動力機制”。默頓范式中的科學(xué)獎勵系統(tǒng)與科學(xué)規(guī)范存在著密切聯(lián)系，是對科學(xué)規(guī)范的積極肯定。在默頓看來，科學(xué)規(guī)范主要是“四種制度上必需的規(guī)范——普遍主義、公有性、無私利性以及有組織的懷疑態(tài)度?！?[1] 365

所謂普遍主義，要求在對科學(xué)家的研究成果進行評價時僅僅考慮科學(xué)本身的評判標(biāo)準(zhǔn)，即科學(xué)要完全獨立于種族、性別、年齡、信仰，國界之外，科學(xué)主張或認(rèn)識“必須服從于限定的非個人性的標(biāo)準(zhǔn)：即要與觀察和以前被證實的知識相一致。”[1]356； 所謂公有性，即要求科學(xué)家對自己的新科學(xué)成果要無條件公開，并允許其他人在其研究工作中運用自己的新發(fā)現(xiàn)。默頓就認(rèn)為科學(xué)家們不管出于什么樣的目的向同行掩藏研究成果的行為會妨礙科學(xué)獲得較快的發(fā)展，這種做法是違背公有性要求的，因此應(yīng)當(dāng)受到批判。

所謂無私立性，即要求科學(xué)家為科學(xué)的目的而從事科學(xué)研究，以追求真理真知為最高利益，而不是在科學(xué)競爭中運用不正當(dāng)手段抬高自己或壓倒對手，反對把科究工作作為名譽、地位、聲望、金錢的敲門磚?？茖W(xué)的獎勵制度如能正常發(fā)揮功效，會把獎勵自然地授予那些為追求真理做出了實際貢獻(xiàn)的人，但獎勵不應(yīng)成為科學(xué)家所追求的壓倒一切的目標(biāo)。

所謂有組織的懷疑態(tài)度，科學(xué)家對科學(xué)工作要采取有條理的懷疑態(tài)度加以審慎的檢驗和批判。要求對任何知識在被接受為牢靠的知識之前，必須接受認(rèn)真的審查和評價，看其是否與已有的牢靠知識相符合，不管它來源如何。

二、默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)的的承認(rèn)理論

默頓認(rèn)為，科學(xué)建制無私利的目標(biāo)要求科學(xué)家們純粹為了科學(xué)的進步和社會的利益進行科研活動，這就要求他們要受“科學(xué)共同體”內(nèi)部規(guī)范的制約，不能保密自己的發(fā)現(xiàn)與成果，還要接受同行的檢驗等等。實際上，“科學(xué)共同體”內(nèi)部的規(guī)范往往與世俗社會的價值體系相左，甚至這些規(guī)范之間也相沖突，為此人們便創(chuàng)造出了促使科學(xué)家們遵守該規(guī)范的激勵機制，該機制是“一種經(jīng)過精心設(shè)計的系統(tǒng)，給那些以各種方式實現(xiàn)了其規(guī)范要求的人頒發(fā)獎勵” [2] 。而該激勵機制要求科學(xué)家把自己的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)給整個科學(xué)界，絕對不能據(jù)為私有。因此，科學(xué)家對自己獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)的要求只能是獲得科學(xué)同行的承認(rèn)，而不能獲得更多的知識產(chǎn)權(quán)。所以，這種承認(rèn)也就成為科學(xué)獎勵系統(tǒng)所能給予科學(xué)家的獎勵，而承認(rèn)這種獎勵的多少以及因承認(rèn)所帶來的名氣，自然便成了一名科學(xué)家的工作是否出類拔萃的代名詞，這樣，對科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的承認(rèn)在“科學(xué)共同體”內(nèi)部就變得獨一無二了。

從默頓的理論中我們可以看出科學(xué)獎勵系統(tǒng)的激勵方式是“承認(rèn)”。而承認(rèn)問題是科學(xué)獎勵系統(tǒng)的中心問題，因此默頓對它進行了詳細(xì)的論述：一是把承認(rèn)分為兩種，即工具性承認(rèn)與榮譽性承認(rèn)。前者是指對一個人潛在的能力和品質(zhì)的覺察、承認(rèn)和發(fā)掘，所以，人們便竭力尋找發(fā)掘潛能和使其早日轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的渠道，如研究鑒別天才的方法，為天才發(fā)展消除障礙。而榮譽性承認(rèn)是由社會上的一些組織對科研工作者所取得的成績的評判。當(dāng)然，這種評判是對該科研工作者成績的一種認(rèn)可，它注重的獎勵對象是已取得的成績。比較而言，兩種承認(rèn)關(guān)注的側(cè)重點是明顯不同的，前者側(cè)重的是科研工作者潛在的品質(zhì)方面，而榮譽性承認(rèn)則關(guān)注已證實的優(yōu)異。二是闡述了榮譽性承認(rèn)的具體形式。默頓在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)》 一文中闡述了榮譽性承認(rèn)的具體形式：以姓名命名、授予科學(xué)獎?wù)隆①x予榮譽稱號等。三是對姓氏命名的承認(rèn)方式進行了深入研究。默頓對以姓氏命名的承認(rèn)方式講得最詳細(xì)、最引人注意。例如哥白尼體系、歐姆定律等等。這些方式體現(xiàn)了社會對科學(xué)家工作價值的肯定和獎勵， 并使他們名垂青史。

默頓又進一步把該承認(rèn)方式從高到低劃分為三個層次：最高層次、中間層次和基礎(chǔ)層次。最高層次是整個時代都以他們的名字命名的承認(rèn)方式，這部分極少數(shù)的人給那個時代的科學(xué)和思想留下他們烙印的人，如牛頓時代、達(dá)爾文時代、愛因斯坦時代等；中間層次是某一門新的科學(xué)領(lǐng)域或分支科學(xué)以他們的名字命名的承認(rèn)方式，這部分人是該領(lǐng)域的創(chuàng)始人，如社會學(xué)之父孔德、電工學(xué)之父法拉第等；基礎(chǔ)層次是許多的定律、理論、定理、假設(shè)、儀器、常數(shù)等以他們的名字命名的承認(rèn)方式，如塞曼效應(yīng)、布朗運動等。

三、默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)的中優(yōu)先權(quán)的意義

默頓范式的科學(xué)獎勵系統(tǒng)的榮譽性承認(rèn)強調(diào)的是科學(xué)活動的獨創(chuàng)性。對獨創(chuàng)性的承認(rèn)導(dǎo)致了科學(xué)家對科學(xué)發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)問題的特別關(guān)注。默頓認(rèn)為，對優(yōu)先權(quán)的不斷爭論：“并非僅僅只是脾氣暴躁的表現(xiàn)，從本質(zhì)上講，他們是對被看作違反了知識產(chǎn)權(quán)制度規(guī)范的行為所做出的反應(yīng)?！?[1]394 優(yōu)先權(quán)沖突的發(fā)生在很大程度上是科學(xué)自身的制度規(guī)范的結(jié)果。 科學(xué)制度將獨創(chuàng)新性解釋為進行科學(xué)活動的最高價值。 優(yōu)先權(quán)之爭間接地反映了科學(xué)家對科學(xué)規(guī)范的遵守和角色期望的滿足。在默頓看來：“對一個人所取得的成就的承認(rèn)是一種原動力，這種原動力在很大程度上源于制度上的強調(diào)。對獨創(chuàng)性的承認(rèn)成了得到社會確認(rèn)的證明，它證明一個人已經(jīng)成功地實現(xiàn)了對一個科學(xué)家最嚴(yán)格的角色要求?！?[1]359 同時，由于存在對獨創(chuàng)性得到承認(rèn)這一目標(biāo)的巨大關(guān)心，導(dǎo)致了科學(xué)界產(chǎn)生出很多激烈的行為，如科學(xué)界的欺詐行為、偽造行為、剽竊行為等。

默頓從科學(xué)社會學(xué)角度對科學(xué)獎勵系統(tǒng)進行了分析研究，將科學(xué)視為一種具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的社會建制，把科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)、優(yōu)先權(quán)、科學(xué)家的行為模式以及科學(xué)中的評價制度等結(jié)合起來進行研究，在科學(xué)的規(guī)范結(jié)構(gòu)與獎勵系統(tǒng)之間建立了一種互動。這為理解作為一種社會制度的科學(xué)提供了一個堅實的基礎(chǔ)。同時，也對后人的研究產(chǎn)生了重大影響。因此，默頓學(xué)派對于科學(xué)獎勵系統(tǒng)的研究在科學(xué)社會學(xué)的發(fā)展史上具有劃時代的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]R.K.默頓.科學(xué)社會學(xué)[M].魯旭東林聚任譯.北京：商務(wù)印書館，2004.

[2] 楊立雄，鄺小軍.從功能主義到交換理論：科學(xué)獎勵系統(tǒng)研究的范式轉(zhuǎn)變[J].自然辯證法研究，2005（2）.