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        論近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——以解構(gòu)主義為例

        2017-01-01 00:00:00汪涵臻
        西江文藝 2017年2期

        【摘要】:解構(gòu)主義興起于一種沖破固步自封的思想潮流,解構(gòu)主義應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中,不僅是對美學(xué)法則的挑戰(zhàn),而且象征著一個(gè)時(shí)代的文化進(jìn)步,沒有固定的模式,沒有預(yù)先的計(jì)劃,打破傳統(tǒng)的規(guī)則美學(xué),以一種宣戰(zhàn)的思維瓦解現(xiàn)狀,進(jìn)行重新組合、設(shè)計(jì)、排列。解構(gòu)主義的產(chǎn)生使景觀空間設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期,解構(gòu)主義帶來了景觀空間設(shè)計(jì)的多樣性和不可理喻,最初并不被設(shè)計(jì)師和受眾接受。拉維拉特公園就是在這一潮流下的典型成功之作。

        【關(guān)鍵詞】:近現(xiàn)代;設(shè)計(jì);影響

        引言

        解構(gòu)主義者們所表現(xiàn)出來的外在特征便是對傳統(tǒng)的審視與背叛、對社會(huì)的關(guān)注與批判。解構(gòu)主義是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。解構(gòu)主義在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用取到了良好的效果。

        一、解構(gòu)主義概述

        (一)解構(gòu)主義的定義

        哲學(xué)家德里達(dá)發(fā)現(xiàn)了對偏重整體結(jié)構(gòu)研究方向的反感。他主張符號本身就已經(jīng)能夠反映出真實(shí),因而單獨(dú)個(gè)體研究的重要性大于整體結(jié)構(gòu)的研究。解構(gòu)主義是對現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)批判地加以繼承,運(yùn)用現(xiàn)代主義的語匯,在既有語匯之間用重構(gòu)和顛倒的辦法來重新造就他們彼此之間的關(guān)系,否定了傳統(tǒng)基本設(shè)計(jì)的原則(美學(xué)、力學(xué)、功能),從邏輯上產(chǎn)生出新的設(shè)計(jì)原則,出現(xiàn)了新的意義。對于為了達(dá)到整體統(tǒng)一而出現(xiàn)的不確定以及支離破碎感,可以利用疊加,重組,重視單一個(gè)體,強(qiáng)調(diào)打碎以及部件本身的分解觀念以達(dá)到新的創(chuàng)新意義。 用分解、片段、不完整、無中心、持續(xù)地變化等方式,來改變形式、功能、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)彼此之間的有機(jī)聯(lián)系,這就是解構(gòu)主義所提倡的方式,對社會(huì)的批判和關(guān)注,背叛并挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的審視觀念等是解構(gòu)主義所體現(xiàn)的外在特征。

        解構(gòu)主義中各要素都占據(jù)一定的比重,其所占比重與所處地位直接影響到整個(gè)景觀,景觀效果勢必主次不分而使景觀的統(tǒng)一性受到削弱。解構(gòu)主義打破傳統(tǒng)空間布局和構(gòu)圖形式意義上的中心、秩序、邏輯、完整、和諧等西方傳統(tǒng)形式美原則,依然保持立體的穩(wěn)定。

        (二)解構(gòu)主義的張力

        解構(gòu)主義反對形式、功能、結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)彼此之間的有機(jī)聯(lián)系,提倡分解、片段、不完整、無中心、持續(xù)地變化等等,因而解構(gòu)主義者們所表現(xiàn)出來的外在特征便是對傳統(tǒng)的審視與背叛、對社會(huì)的關(guān)注與批判。而景觀設(shè)計(jì)學(xué)(landscapearchitecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。解構(gòu)主義是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)空間的設(shè)計(jì),即:通過對有關(guān)空間及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑。解構(gòu)主義在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用取到了良好的效果。

        二、拉維萊特公園解析

        (一)拉維萊特公園的景觀設(shè)計(jì)理念

        拉維萊特公園的景觀設(shè)計(jì)將景觀設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)概念從城市商業(yè)落遷到了綜合性拉維斯特公園里。在景觀設(shè)計(jì)中,拉維斯特公園,反對一切整齊、規(guī)則、章法的東西,用交差的空間布局、破碎的線條,扭曲的視野、紋理不同的材質(zhì),使拉維斯特公園景觀在凌亂中獲取藝術(shù)的層次美,更有趣、更藝術(shù)化,把一切能發(fā)揮人們想像的景觀元素將呈現(xiàn)在公共空間里。

        根據(jù)建筑的風(fēng)格以及定位,以景觀融合建筑,在景觀上,采用大膽的設(shè)計(jì)手法,突出非理性的慣性思維,一反常態(tài),在瘋狂和機(jī)會(huì)中實(shí)現(xiàn)了建筑再創(chuàng)造。

        在拉維斯特公園景觀設(shè)計(jì)整體設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性的基礎(chǔ)上求變化,多重空間的組合,撕裂的線條,狂野外露的尖銳,沖破了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法,遠(yuǎn)看顯得雜亂無章,細(xì)看是一種打破規(guī)則美之后的新的一種整體美。

        (二)拉維萊特公園的景觀設(shè)計(jì)方法

        在拉維斯特公園景觀設(shè)計(jì)中,打破了原有建筑本身的曲線造型,采用點(diǎn)、線、面交錯(cuò)重疊組合的方式,不再單一追求弧型的空間感,利用多種以往設(shè)計(jì)師都摒棄的元素來裝飾。

        (三)拉維萊特公園景觀設(shè)計(jì)分析

        拉維拉特公園空間的劃分用一種標(biāo)新立異、獨(dú)具匠心的表達(dá)方式來進(jìn)行不同空間的劃分,這種劃分會(huì)隨著不同的思維表現(xiàn)出公園空間的擠兌性、狹隘性毫無穩(wěn)定感。這樣的空間給人的思維是緊張和振奮的。

        在拉維斯特公園景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成中,分隔與組合、打破與重組最終是為了更有效地利用空間,使構(gòu)成拉維萊特公園景觀的各種空間元素看似剝離,實(shí)際上彼此連接,協(xié)調(diào)一致??臻g分割性對拉維拉特公園的連接與組合,形成層次與序列。

        三、解構(gòu)主義在拉維萊特公園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        (一)均衡與穩(wěn)定

        解構(gòu)主義是人類建筑史上的偉大成就。由于科技的進(jìn)步和各種新材料的運(yùn)用,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)空間布局的束縛,使得建筑和景觀的設(shè)計(jì)更為自由。

        (二)對比

        點(diǎn)的交錯(cuò)疊綴,顏色采用瘋狂的大紅色,毫無規(guī)則的幾何面,使拉維萊特公園的造型像流動(dòng)的曲調(diào),激發(fā)了人們想瘋狂地采購的思想,沒有固定的章法,呈現(xiàn)出多樣性的節(jié)奏感和韻律。在時(shí)尚中揮灑藝術(shù)情懷,在游人的觀賞中,其別具一格的藝術(shù)性和設(shè)計(jì)理念讓人贊不絕口

        “點(diǎn)”和“面”兩個(gè)體系相互重疊相互襯托,高與低、紅和綠的對比自然彰顯, 因而非常突出。

        對比的形成主要產(chǎn)生于以下幾個(gè)方面:解構(gòu)主義因?yàn)橥呓?、打碎空間布置的不同產(chǎn)生的對比,例如在高低、疏密、松緊、形象、開閉等都會(huì)產(chǎn)生對比關(guān)系。

        結(jié)語

        解構(gòu)主義風(fēng)格的城市景觀更具有時(shí)代精神和創(chuàng)新精神,是與在多元的世界趨勢下的藝術(shù)精神上的追求是一致的。戰(zhàn)爭在藝術(shù)領(lǐng)域的影響則是世界美術(shù)史中不可或缺的部分。后現(xiàn)代主義相較于古典藝術(shù)離我們近,不僅是時(shí)間上,更是內(nèi)容上,這是世界藝術(shù)界的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]王菊麗.結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的悖論性對話[D].河南大學(xué),2005.

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