【摘要】：作為三種主要的音樂唱法之一，通俗唱法憑借其自身得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和特點(diǎn)，在音樂界俘獲的群眾基礎(chǔ)最為廣泛，它不同于美聲唱法和民族唱法，需要有扎實(shí)的音樂功底和對音樂一定的見解和領(lǐng)悟，通俗唱法無論是歌詞還是唱法特點(diǎn)都比較一目了然，沒有過多晦澀難懂之處，而且和時代緊密結(jié)合在一起，能引發(fā)人們的共鳴和喜愛。但是，上世紀(jì)30年代，自從通俗唱法在我國廣泛流行至今，它仍然處于發(fā)展的初級階段，即便是在當(dāng)代，通俗唱法依然存在很多問題，使得歌曲變得不倫不類失去原汁原味，更加在一定程度上誘導(dǎo)沒有辨別能力的觀眾使之模仿最終讓通俗唱法的發(fā)展走向歧途。本文經(jīng)過調(diào)查和翻閱資料將我國通俗唱法的現(xiàn)存問題進(jìn)行闡述，并在此基礎(chǔ)上提出一些拙見，最后暢談一下通俗唱法的未來發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】：通俗唱法；現(xiàn)存問題；解決措施；未來方向

一、通俗唱法的含義和特點(diǎn)。

1.1 通俗唱法的含義闡述。

通俗唱法是專業(yè)術(shù)語，對于很多沒有學(xué)過音樂的觀眾來說可能較為陌生，其實(shí)，所謂的通俗唱法，就是我們口中常常提及的流行唱法，那么通俗歌曲便可以相應(yīng)的理解為流行歌曲。通俗唱法用簡單的方式去理解就是，表演者在演繹歌曲時，用一種一目了然、直接明了的方式配合舞蹈和動作以及一定的表情神態(tài)甚至和觀眾之間的配合、合作最終完成演唱的方式。這種表演方式對于唱法功底的要求相對較低，更加注重情感的表達(dá)和傳遞。

1.2 通俗唱法的特點(diǎn)。

通俗唱法是最接地氣的唱法，同時也是觀眾最喜歡的唱法。首先，通俗歌曲的歌詞接近人們?nèi)粘Ｉ畹目谡Z，簡單易懂，沒有生僻之處，給觀眾一種莫名的熟悉和親近之感。其次，通俗歌曲帶有娛樂性，在演繹時，表演者通常不僅僅停留在“唱”這個環(huán)節(jié)，往往還會有一定的舞蹈和動作，甚至和觀眾的相互合作也是常有的，因此，通俗唱法的娛樂性便大大加強(qiáng)。最后，通俗歌曲的素材來源于生活，無論是男女之間剪不斷理還亂的相思情愁，還是父母朋友之間的濃濃情誼，亦或是生活的瑣事都和觀眾的生活嘻嘻相關(guān)，十分能引起人們的共鳴，從而產(chǎn)生親密之感。

當(dāng)然，從專業(yè)的角度來看的話，通俗唱法和美聲唱法、民族唱法想比較之下，三者之間有相似和共同之處，但是，也有自身獨(dú)特的優(yōu)勢和特點(diǎn)。其一，通俗唱法具有“隨意性”，所謂隨意性，其意義不言而喻，就是沒有過多的束縛和苛求。對于通俗歌曲的演繹，對于表演者來說，不需要去考究聲域和嗓音音調(diào)的問題，即便是同一首歌，表演者也可以根據(jù)自己的心情和當(dāng)時的氛圍用不同的聲調(diào)和嗓音去演唱。為了達(dá)到預(yù)期的期待效果，表演者可以使用高音、低音或者中音甚至隨意切換，只要能抒發(fā)自己當(dāng)時的胸懷即可。其二，通俗唱法具有通俗易懂的特點(diǎn)。顧名思義，通俗唱法自然是為了滿足大眾的口味，在專業(yè)性上不做嚴(yán)苛的要求，筆者認(rèn)為這一點(diǎn)也是觀眾最喜愛此唱法的重要原因。表演者用接近大白話的語言作為歌詞，并配以優(yōu)美動聽的旋律，如果可能再配上舞蹈動作會大大增加歌曲的流傳度和受眾群。

二、通俗唱法現(xiàn)存的問題舉隅分析。

2.1 通俗唱法現(xiàn)存問題綜述。

通俗唱法的隨意性和通俗易懂的特點(diǎn)使得通俗唱法最被觀眾喜愛和親睞，也因此前前后后出現(xiàn)了很多膾炙人口廣為流傳的流行歌曲，但是很多表演者過分迎合觀眾，夸大通俗唱法的隨意性和通俗易懂的特點(diǎn)，使得通俗唱法逐漸走向歧途，偏離了原來的發(fā)展方向，導(dǎo)致出現(xiàn)了很多問題。

通俗唱法一般情況下是由兩個部分組成的：感人的歌唱形式和動人的形態(tài)表演，二者相輔相成，缺一不可，因此很多人將通俗唱法形容為視覺和聽覺的雙重音樂盛宴，筆者認(rèn)為此比喻尤為恰當(dāng)。首先，感人的歌唱形式是通俗唱法的基礎(chǔ)，一首通俗歌曲如果沒有好聽的旋律無論表演者是誰都很難將這首歌曲得以傳唱，相反，如果一首歌曲優(yōu)美動聽，那么原作者是誰則顯得不重要了，大多數(shù)人都會愛上這首歌。但是，一旦一首歌曲失去了感人的演唱形式，表演者過分追求表演則偏離了初衷，使得一首歌曲的表演變成了“耍雜技”。其次，動人的表演是通俗唱法的催化劑，能夠使得一首通俗歌曲的演示錦上添花，起著畫龍點(diǎn)睛的作用，試想，表演者在臺上的表演不僅能滿足我們聽覺的需求，同時也能給我們帶來視覺上的快感自然讓我們好感度飆升。相反，如果表演者在臺上目無表情，神態(tài)木訥只有一張嘴在動，無疑讓人反感，失去靈氣，讓通俗唱法活生生變成了美聲唱法。因此，通俗唱法雖然說專業(yè)性較低，但是它的靈活性是最高的。

2.2 通俗唱法只注重歌唱。

通俗唱法是唱和演的結(jié)合，是視覺和聽覺的雙重藝術(shù)。如果將關(guān)注點(diǎn)全部投入到歌唱部分，便像是在拘謹(jǐn)?shù)貐⒓痈璩荣悾瑹o法讓觀眾領(lǐng)悟到歌曲自身的魅力，也不能讓觀眾產(chǎn)生共鳴。筆者尤記第十屆青歌賽的場景，很多年輕的歌唱者們在臺上表演時十分拘束，面無表情，再加上自身的緊張情緒，使得這個過程氣氛十分尷尬，不僅不能給評委留下好印象更讓自己的參賽經(jīng)歷變得十分凝重，筆者在這里不是想批評這些選手，只是想通過這個例子告訴讀者，表演也是通俗唱法不可或缺的一個部分，不要片面的認(rèn)為唱歌即是唱歌。當(dāng)然，正面的例子也不少，很多歌曲不僅旋律動聽，而且還配了動感的舞蹈，使得其歌曲得以廣泛傳唱的同時，舞蹈也引起很多人的模仿和學(xué)習(xí)。像周杰倫的《雙截棍》、蔡依林的《舞娘》、《real man》、筷子兄弟的《小蘋果》以及韓國的《江南style》和《nobody》等等，這些歌曲的表演者在臺上和觀眾打成一片。

2.3 通俗唱法過分迎合觀眾，過分追求表演。

但是，歸根結(jié)底，通俗唱法仍然應(yīng)該是以唱為主，畢竟唱才是靈魂和基礎(chǔ)，表演只是為了增加動感，激發(fā)觀眾的興趣。在當(dāng)代，少數(shù)歌手為了迎合大眾的喜歡，獲得更多的粉絲和群眾基礎(chǔ)，一味地去模仿別人，甚至為了突出模仿歌手的個人特點(diǎn)還加上及其夸張的表演形式，實(shí)在是弄巧成拙、貽笑大方，讓人尷尬。這種做法只會讓人不舒服，覺得這個表演者浮夸、嬌柔做作，不僅不會得到觀眾的喜愛甚至?xí)黾佑^眾的厭惡之感。其次，還有很多歌手自身的硬件條件不足，唱功不過關(guān)，為了彌補(bǔ)這一缺憾，在臺上拼勁全力將重點(diǎn)放在表演上，全程的歌唱部分很少，這樣的做法也是不鼓勵的，因?yàn)檫@更像是一種舞蹈表演而不是歌唱表演。

2.4 中歌洋唱和洋歌中唱的現(xiàn)象較為普遍。

通俗唱法的最大特點(diǎn)就是突出本民族的特色，但是隨著我國改革開放的程度日益加深，和西方國家的文化交流也日益頻繁，這就是使得很多藝術(shù)門類出現(xiàn)中西結(jié)合的走向，這固然是值得提倡的，但是問題在于很多人不能正確理解中西結(jié)合的含義，錯誤地以為將中國的東西加上西方的元素就是中西結(jié)合。所謂中西結(jié)合是將二者的內(nèi)核恰到好處的融為一體，既有西方的特點(diǎn)又不失本民族的特色。這一點(diǎn)拿到通俗唱法上來看也能找出端倪。很多表演者將我國傳統(tǒng)的通俗歌曲用西方的唱腔演繹，比如很多陜北民歌，本來是反應(yīng)我國民族特點(diǎn)的優(yōu)秀歌曲，可是不少歌手用西方的表演方式加以演繹讓人找不到一點(diǎn)特

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色之處，還顯得不倫不類。

三、針對通俗唱法現(xiàn)存問題的解決措施。

3.1 表演者需要不斷鍛煉自己的唱功。

通俗唱法當(dāng)然仍然是以唱為主，要想唱好自己想唱的歌曲，避免出現(xiàn)不必要的失誤，必須在唱功上下苦功，這是必然的。想要唱好通俗歌曲必須熟悉掌握通俗唱法，掌握通俗唱法就要從自己的聲音著手，要處理共鳴和聲帶以及氣流之間的關(guān)系。首先，筆者認(rèn)為表演者需要在專業(yè)老師的指導(dǎo)之下訓(xùn)練，不能閉門造車，一個人在那里干研究，這是不會有出路的，甚至?xí)限@北轍。在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，針對自己先天的條件，有的放矢地進(jìn)行后天的訓(xùn)練和彌補(bǔ)。其次，要有契而不舍的精神，聲音的訓(xùn)練不是一朝一夕可以一蹴而就的，如果想要走接近的話，基本可以放棄這條路，因?yàn)闆]有捷徑，只有一分耕耘一分收獲。

3.2 表演中形與唱并重。

通俗唱法是歌唱和表演相結(jié)合的藝術(shù)，二者相互促進(jìn)，缺一不可，表演者要明確這一點(diǎn)，才能避免只注重歌唱從而失去動感的錯誤，也能避免只注重表演而失去感人之處的錯誤。表演者在歌唱演繹的時候要像優(yōu)秀的案例學(xué)習(xí)，在譜曲之后可以適當(dāng)?shù)呐湟砸欢ǖ奈璧竸幼鳎驗(yàn)檫@些舞蹈動作不僅能幫助觀眾更加全面地理解歌曲的內(nèi)涵，還能使得舞蹈本身自成一派成為觀眾熱衷的對象。在此，筆者還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，很多老歌唱家自命不凡，不愿意走下神壇和觀眾親近，在演繹通俗唱法的時候用美聲唱法的形式，全程面無表情，僅僅將注意力擺在歌唱的部分，這樣的方式已經(jīng)過時，如果固步自封的話必然會遭到時代的淘汰。

四、通俗唱法的未來發(fā)展趨勢。

筆者經(jīng)過仔細(xì)的分析并結(jié)合西方音樂發(fā)展方向最終得出一個關(guān)于唱法發(fā)展的趨勢結(jié)論：未來三種唱法一方面會各自為政，自成一派，另一方面則會更加地彼此融合，你中有我，我中有你。

4.1 通俗唱法獨(dú)樹一幟，與美聲、民族分庭抗禮。

近年來，隨著通俗唱法的廣為流傳，學(xué)術(shù)界廣泛認(rèn)為通俗唱法的發(fā)展一定程度上影響了美聲和民族的發(fā)展，也使得這兩種唱法的地位被撼動，從而出現(xiàn)要抑制通俗唱法的說法和建議。筆者認(rèn)為這種說法是沒有理由的，通俗唱法憑借自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢受到大眾的親睞，這是很自然很平常的事情，優(yōu)勝劣汰。如果想要使用行政手法來幫助美聲和民族，則不僅限制了通俗唱法的發(fā)展，也促使美聲和民族唱法的表演者有恃無恐，從而固步自封不去探索發(fā)展方式和途徑。

未來通俗唱法必然會憑借自身的特點(diǎn)和廣大音樂人的努力自成一派并且和美聲唱法、民族唱法分庭抗禮，這是大勢所趨也是人心所向。

4.2 通俗唱法融入美聲和民族唱法的特點(diǎn)。

雖然三者各自為政、分庭抗禮，但這一點(diǎn)并不影響三者之間的合作交流。其實(shí)，三種唱法之間本身就存在各種各樣千絲萬縷的聯(lián)系，本來就不可能割裂開來看待，因?yàn)樗鼈兌际且魳烦ǖ囊粋€分支，都發(fā)自于同一個源泉。況且音樂發(fā)展的最終目的不是為了某一唱法的弘揚(yáng)和進(jìn)步，而是為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，使中華文化在世界上擲地有聲，讓世界其他民族看到中火文化的魅力，因此，從這一點(diǎn)出發(fā)，筆者更加認(rèn)為三種唱法之間的融合是未來發(fā)展趨勢之一，你中有我，我中有你是必然的走勢。因此，堅(jiān)持不同唱法的音樂人應(yīng)該走出自己的牢籠，去用欣賞的眼光看待其他唱法，在別處找到適合自己的元素，相互借鑒相互融合，從而共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐敦廣： 通俗唱法現(xiàn)存的問題與未來的發(fā)展趨勢[J]. 藝術(shù)教育，2004，（03）

[2] 魏瑛俠： 試論通俗唱法中的常見問題[J]