【摘要】：在當(dāng)前信息化的呈現(xiàn)出多元化特征的時(shí)代，價(jià)值觀的差異直接引向了審美取向的不同。一個(gè)好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該秉持和諧的、人性化的、可持續(xù)發(fā)展的理念，且在歲月的洗禮中不斷地提高自身要求。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，其審美的特征顯現(xiàn)出越來(lái)越重要的地位。本為旨在通過(guò)在闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)理念的基礎(chǔ)上對(duì)其審美特征做出試探性的分析與解剖。

【關(guān)鍵詞】：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；理念；審美特征

在眾多藝術(shù)形式中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從屬于一種偏實(shí)用性的大眾化藝術(shù)。它的主要目的是為了改善人們的居住環(huán)境與此同時(shí)給人以美的感受。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念與其審美特征關(guān)系密切。一來(lái)好的設(shè)計(jì)理念可以起到促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師改善自身設(shè)計(jì)觀念的叢，這樣可以進(jìn)一步提升人們的審美水平與環(huán)保意識(shí)。二來(lái)審美是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的前提，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都應(yīng)該是具有審美特征的，每一個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都應(yīng)當(dāng)充分考量審美因素。盡管不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域的環(huán)境設(shè)計(jì)師存在差異的，但在全球環(huán)保的大勢(shì)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念及其審美特征已備受關(guān)注。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

（一）人性化理念

在最初的時(shí)候，限于科技、觀念的落后，人們鮮少能夠在環(huán)境設(shè)計(jì)中感受藝術(shù)之美。而在如今信息化、互聯(lián)網(wǎng)橫通的時(shí)代，人們的環(huán)保意識(shí)空前加強(qiáng)、對(duì)居住環(huán)境的要求也與日俱增。人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人性化的要求需要設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候充分地考慮地方的歷史、人文習(xí)俗等。傳統(tǒng)的、人機(jī)工程的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁纳?，?yīng)更多地涉入人性化的理念，將人的、社會(huì)的需求及人與社會(huì)的關(guān)系放在重要的位置。

（二）集思廣益理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種綜合性的社會(huì)活動(dòng)，其成功的完成需要來(lái)自建筑、環(huán)境、雕塑、規(guī)劃等相關(guān)行業(yè)人員的共同參與，為此，將多學(xué)科進(jìn)行集思廣益是在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)必須做好的事情。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行集思廣益是為了一改傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中各個(gè)方面互相脫節(jié)的狀況。在集思廣益的過(guò)程中，多方的交流與合作，可以有效避免環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的混亂，從而設(shè)計(jì)出好的作品，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供新的動(dòng)力與源泉。

（三）可持續(xù)發(fā)展理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的可持續(xù)發(fā)展理念是其生態(tài)化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，旨在加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，這也是新時(shí)代下為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的客觀需求。環(huán)境設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀的實(shí)現(xiàn)可以?xún)?yōu)化人文與自然環(huán)境、優(yōu)化人類(lèi)生活的質(zhì)量。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可持續(xù)發(fā)展觀的中級(jí)目標(biāo)是改善人類(lèi)的居住環(huán)境、提高人們的生活水平、健康水平。在可持續(xù)發(fā)展理念的指引下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要充分考慮陽(yáng)光、動(dòng)植物、土壤等自然材料與人工材料的融合從而設(shè)計(jì)出真正人與環(huán)境和諧共存的良心環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征

（一）風(fēng)格美

每一個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都涵蓋了設(shè)計(jì)者獨(dú)特的審美風(fēng)格與觀念，設(shè)計(jì)師不同，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格自然不一，也即是說(shuō)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師富有個(gè)性化的，也正是這種個(gè)性化又反過(guò)來(lái)要求設(shè)計(jì)者們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候要重視人文與環(huán)境各個(gè)方面的因素，針對(duì)環(huán)境背景的不同有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)作品來(lái)。

（二）動(dòng)態(tài)美

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)源于人們的日常環(huán)境，并隨著人們?nèi)粘－h(huán)境的運(yùn)動(dòng)發(fā)展而處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣，設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要充分地考量特定環(huán)境中人群的生活特征及其審美心理進(jìn)而進(jìn)行動(dòng)態(tài)審美的藝術(shù)設(shè)計(jì)。鑒于審美角度與審美觀念的不一，不同設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在呈現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)美的審美特征上表現(xiàn)有很大的差異。譬如，在空間與實(shí)踐變化的時(shí)候，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出的審美內(nèi)容是不一樣的。再者，相同空間、時(shí)間的人，因?yàn)槿说牟煌矔?huì)出現(xiàn)藝術(shù)作品審美觀念上的差異。此外，同一個(gè)人從不同的角度欣賞同一件作品也會(huì)出現(xiàn)不同的審美效果。

（三）和諧美

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程不可以沒(méi)有整體的意識(shí)，設(shè)計(jì)素材之間和諧方能保障藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。不論在哪里，大城市抑或是小型藝術(shù)館，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)都務(wù)必實(shí)現(xiàn)整體上的和諧美且盡可能地減少雜亂無(wú)章與差異沖突環(huán)境藝術(shù)作品的存在。譬如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)將樹(shù)木、花壇、草坪、座椅等個(gè)體與廣場(chǎng)的整體進(jìn)行審美切合度上的協(xié)調(diào)，使得每一個(gè)個(gè)體都不可或缺。而人們通過(guò)置身于這樣的一個(gè)具有和諧美的審美特征的環(huán)境中完整地感受到環(huán)境藝術(shù)的魅力，以此實(shí)現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)作品審美的審美特征。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在當(dāng)前科技迅速發(fā)展的大的時(shí)代社會(huì)背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方式不再停留在以往的對(duì)國(guó)際時(shí)尚潮流風(fēng)格的借鑒抑或是簡(jiǎn)單地應(yīng)用花哨的數(shù)字化的高科技手段。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須考慮的一個(gè)非常重要的點(diǎn)便是設(shè)計(jì)出的作品能否在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代條件下，其設(shè)計(jì)理念與其審美的特征是否能夠達(dá)到真正的補(bǔ)充與融合。也因此，我們說(shuō)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)充分地結(jié)合自己的觀念與大眾的立場(chǎng)、時(shí)代的特色，要盡可能地從大眾的審美觀念的角度來(lái)選擇、確定自身的設(shè)計(jì)理念，繼而立足于此進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與完善。唯有此般，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們才能通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)審美想象與審美情感的雙升華。

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