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        探討如何展現(xiàn)歌劇表演“美”的原則

        2017-01-01 00:00:00梁曉鳳
        西江文藝 2017年2期

        【摘要】:在歌劇表演中,展現(xiàn)“美”是傳遞藝術(shù)品質(zhì)和作品神韻的重要方式,歌劇表演中融合了美學(xué)、音樂學(xué)及表演學(xué)等眾多學(xué)科內(nèi)容,將音樂與戲劇巧妙融合,呈現(xiàn)出富有大眾欣賞價值的獨特美感,通過肢體、演唱及音樂的展現(xiàn)給予欣賞者以心靈的震撼。本文簡要分析了歌劇表演的本質(zhì)和其中的美學(xué)元素,并結(jié)合實例探討了歌劇表演中展現(xiàn)“美”的原則。

        【關(guān)鍵詞】:歌劇表演;美;展現(xiàn);原則

        前言:

        在歌劇表演中,“美”的展現(xiàn)是連接歌劇創(chuàng)作者、表演者及欣賞者之間的橋梁,表演者處于創(chuàng)作者和欣賞者之間,其需要把握創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,同時將其傳遞給欣賞者,在此過程中需要把握“美”的展現(xiàn)原則,從而在歌劇表演中更好的完成藝術(shù)表達?;谝陨希疚慕Y(jié)合實例,簡要探討了歌劇表演中展現(xiàn)“美”的原則。

        一、歌劇表演的本質(zhì)

        (一)歌劇表演是一個中間環(huán)節(jié)

        藝術(shù)是文化的載體,藝術(shù)表達是傳遞創(chuàng)作者精神的重要方式,歌劇表演也是如此,表演者通過歌唱和表演來向欣賞者傳遞作品蘊含的精神內(nèi)涵,呈現(xiàn)視聽盛宴,由此可見,歌劇表演是歌劇作品展現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)[1]。如果脫離表演,則無法貫穿作品創(chuàng)作和欣賞兩個環(huán)節(jié),使得歌劇作品毫無意義和藝術(shù)價值可言,而在表演這一中間環(huán)節(jié)中,表演者的水平發(fā)揮著重要作用。

        (二)歌劇表演是二次創(chuàng)作的過程

        在歌劇表演過程中,表演者雖然以曲譜和劇本為依據(jù),但不同表演者對作品內(nèi)涵、背景及人物形象的理解有著一定的差異性,在表演的過程中必然會經(jīng)過“二次加工和創(chuàng)作”,從而賦予了歌劇表演以個性。

        歌劇表演將劇本文字和樂譜轉(zhuǎn)化為音樂,此時音符是帶有表現(xiàn)力和生命力的聲音,歌劇作品不再單單屬于創(chuàng)作者,更需要表演者的個性化表達與詮釋。

        二、歌劇表演的美學(xué)元素

        (一)咬字

        在歌劇表演中,咬字的運用依賴于表演者良好的語言能力,通過咬字來控制音色和情感表達,以此讓欣賞者獲得良好的審美體驗。無論是作品作者的語言文字還是作曲家的和聲,都需要演唱者來呈現(xiàn),其中咬字是關(guān)鍵所在。歌劇表演是一門綜合性的藝術(shù),其中語言藝術(shù)是基礎(chǔ),歌劇表演中咬字的重要性非同一般。

        (二)聲音

        聲音狀態(tài)是影響歌劇表演效果的重要因素,不同的歌劇作品中有著不同的劇情和人物,這就需要用不同聲音進行演繹。人的聲音塑造空間較大,例如渾厚雄壯的聲音、甜美的聲音等,不同的聲音呈現(xiàn)出的效果和表達的感情是不一樣的[2]。在歌劇表演的過程中,表演者演唱或說話的速度與力度的控制都是以聲音來展現(xiàn)美。表演者需要掌握科學(xué)的發(fā)聲方法,通過一定的手段和方式控制音色展現(xiàn),從而滿足歌劇表演的要求。

        (三)形態(tài)

        歌劇表演能夠為欣賞者呈現(xiàn)出視聽盛宴,融合了視覺與聽覺,表演者的舞臺表現(xiàn)、形態(tài)處理也是呈現(xiàn)美感的重要方式,形態(tài)表演與歌劇情節(jié)、音樂、節(jié)奏等息息相關(guān),演唱者需要善于展現(xiàn)良好形態(tài),將演和唱完美的結(jié)合在一起[3]。

        (四)情感

        歌劇表演將戲劇和音樂融合在一起,而音樂和戲劇都是表情達意的藝術(shù),因此在歌劇表演中,情感的加盟是必不可少的。表演者應(yīng)以情帶聲,將旋律變化與角色情緒相結(jié)合。

        三、歌劇表演展現(xiàn)“美”的原則

        通過上文中的分析可知,演唱者是歌劇表演的重要主體,關(guān)系到表演效果,歌劇展現(xiàn)“美”的過程實質(zhì)上就是演唱者思考和探尋表演原則的過程,下面來簡要分析歌劇表演展現(xiàn)“美”的原則。

        (一)客觀與主觀相結(jié)合

        在歌劇表演過程中,客觀指的是還原樂譜過程中要尊重事實,例如作品背景、歷史等,因此在展現(xiàn)“美”的過程中要客觀真實,演唱者需要對歌劇作品的歷史背景、故事情節(jié)、人物特點等有所把握,保證表演內(nèi)容客觀。在此基礎(chǔ)上,研究樂譜,探索作曲家的創(chuàng)作意圖,從而為自己的演出提供支撐[4]。不同表演者的理解可能存在一定的差異性,以客觀事實為基礎(chǔ)的主觀感受也可能不同,這就給表演者展現(xiàn)表演個性提供了可能,即在遵循客觀事實的基礎(chǔ)上發(fā)揮個性,表演者可適當(dāng)進行創(chuàng)造和創(chuàng)新,從而展現(xiàn)出歌劇表演獨特的藝術(shù)色彩。筆者在大型歌劇《張騫》和《大漢蘇武》分別扮演張騫之子張猛和蘇武之子蘇通國兩個角色,他們都是9、10歲,還沒有到變聲期,為了尊重歷史事實,采取女扮男裝的方式,同時筆者進行了創(chuàng)造和個性化演繹,用民族唱法進行演唱,真正做到了客觀與主觀相結(jié)合??墒钱吘寡莸氖莻€男孩,所以在肢體和精氣神上要展現(xiàn)出虎頭虎腦神氣十足小小男子漢的感覺。所以在排練中對于一個跑步、走路、眼神等等都進行重復(fù)練習(xí),努力的靠近角色人物,才更好的展現(xiàn)編劇的意圖。

        (二)技巧與表現(xiàn)相結(jié)合

        在歌劇表演中,運用表演技巧是必不可少的,此外,許多歌劇表演涉及到合唱段,需要演唱者具備良好的演唱技巧,以此來充分展現(xiàn)作品。歌劇表演技巧并不單純指的是對氣息的控制及高音的展現(xiàn),同時需要演唱者的心理素質(zhì)和審美能力達到一定的高度,以此來更好地駕馭技巧,運用技巧而不拘泥與技巧,融會貫通。除了技巧外,作品表現(xiàn)也至關(guān)重要,在歌劇表演過程中,如果演唱者單一的使用生硬、呆板的技巧來展現(xiàn)音樂,則會導(dǎo)致音樂失去光彩和靈魂,難以震撼人心,不能引發(fā)欣賞者的共鳴。因此,歌劇表演需要將技巧與表現(xiàn)相結(jié)合,技巧對應(yīng)的是歌劇表演中聲音及咬字兩個美學(xué)元素,而表現(xiàn)則對應(yīng)的是歌劇表演中形態(tài)與情感兩個美學(xué)元素,以技巧為基礎(chǔ)展開表演,注入情感,從而豐富歌劇表演的表達效果,展現(xiàn)美感。

        (三)歷史與時代相結(jié)合

        上文中提到,歌劇作品都有著相應(yīng)的歷史時代背景,且將音樂創(chuàng)作環(huán)境融入其中,優(yōu)秀的表演者需要以作品歷史風(fēng)格為基礎(chǔ),把握背景風(fēng)格,感受歷史痕跡。此外,隨著時代的變遷,歌劇表演的審美形態(tài)、社會環(huán)境等也發(fā)生改變,表演者不應(yīng)當(dāng)一味的還原歷史,需要在表演中彰顯現(xiàn)代元素和時代氣息,以此來更加貼切的演繹作品內(nèi)涵,滿足欣賞者的需求和要求。因此,歌劇表演展現(xiàn)“美”還應(yīng)當(dāng)遵循歷史與時代結(jié)合的原則。以歌劇《大漢蘇武》為例,其被譽為“大漢三部曲”之一,整個歌劇表演過程中,故事講述尊重歷史事實,講述歷史人物,同時又打破了歷史的拘謹(jǐn)性,將歷史劇的莊重與傳奇劇的曲折相融合,符合當(dāng)代觀眾的審美習(xí)慣,展現(xiàn)了獨特的美感和藝術(shù)特質(zhì)。

        四、展現(xiàn)美原則的運用

        (一)把握歷史背景

        歌劇不僅承載著音樂文化,也承載著歷史文化,以音符來再現(xiàn)歷史,為了符合展現(xiàn)“美”的原則,演唱者需要學(xué)習(xí)音樂史學(xué),把握各個歷史時期的風(fēng)格特點,為歌劇表演奠定歷史支撐。此外,歌劇的劇作者及曲作者所處的文化背景、社會環(huán)境等有著一定的差異性,演唱者需要積極了解這些元素,從而更加深刻的理解作品內(nèi)涵,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)細(xì)致入微的表演。

        (二)把握歌劇題材

        每一部歌劇作品都是一個故事,表演者需要熟悉樂譜和劇本,以此來準(zhǔn)確的呈現(xiàn)和表現(xiàn)作品。從劇本上來看,表演者需要了解故事情節(jié),把握角色的情緒狀態(tài)和變化發(fā)展,以此為基礎(chǔ)進行力度、音色、速度等要素的合理調(diào)節(jié),通過對音樂氛圍的調(diào)控來帶動劇情發(fā)展[5]。要想實現(xiàn)以上的前提是要求表演者把握整個歌劇題材,從而了解角色命運發(fā)展動態(tài),以此方能成功塑造角色,實現(xiàn)“美”的展現(xiàn)。

        (三)做好音樂分析

        作品音樂分析指的是對曲式結(jié)構(gòu)、旋律、創(chuàng)作等方面的分析,對于作曲家來說,這些要素的應(yīng)用都有著一定的創(chuàng)作意圖,表演者需要通過分析來把握創(chuàng)作意圖,從而更加精確地呈現(xiàn)表演效果。

        結(jié)論:

        綜上所述,歌劇表演是連接歌劇作品創(chuàng)造者與欣賞者的重要媒介,表演者如何展現(xiàn)“美”至關(guān)重要。本文結(jié)合實例探討了歌劇表演中如何展現(xiàn)“美”的原則,表演者需要了解歌劇作品的歷史背景、掌握良好的演唱技巧、掌握作品的客觀要素,在此基礎(chǔ)上融入自身個性化的創(chuàng)作和表演,并加入現(xiàn)代化的元素,只有這樣才能夠通過表演來展現(xiàn)“美”,才能夠賦予歌劇表演以時代特色和個性化特征。

        參考文獻:

        [1]盛雯.中國歌劇表演史研究[D].華東師范大學(xué),2013.

        [2]戴樂.論歌劇表演的美學(xué)特征[J].音樂時空,2015,23:68-69.

        [3]楊雨霽.試談歌劇表演對民族聲樂教學(xué)的促進作用[J].當(dāng)代音樂,2016,16:54-55.

        [4]王珠峰.人物形象塑造在歌劇表演藝術(shù)中的探討[J].藝術(shù)評鑒,2016,07:8-10.

        [5]孫偉.淺談民族歌劇的表演藝術(shù)——以民族歌劇《黨的女兒》為例[J].音樂時空,2015,17:84.

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