【摘要】：機(jī)械美學(xué)在20世紀(jì)20年代到30年代之間備受推崇，被認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)化大生產(chǎn)的媒介，是建筑在道德標(biāo)準(zhǔn)上的功能性審美的基礎(chǔ)。本文通過(guò)分析機(jī)械美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及影視動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，探討機(jī)械美學(xué)對(duì)設(shè)計(jì)的影響。

【關(guān)鍵詞】：機(jī)械美學(xué)；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

20世紀(jì)初是一個(gè)對(duì)機(jī)械充滿(mǎn)信仰與崇尚的年代，勒·柯布西耶曾在《走向新建筑》一書(shū)中指出：“在近50年中，鋼鐵與混凝土已經(jīng)占統(tǒng)治地位，這說(shuō)明結(jié)構(gòu)本身具有巨大的能力，對(duì)建筑藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)中老的經(jīng)典已經(jīng)被推翻，如果要與過(guò)去挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，歷史上的過(guò)往樣式對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不復(fù)存在，一個(gè)屬于我們自己時(shí)代的新的設(shè)計(jì)樣式已經(jīng)興起，這就是革命?！边@就是新型建筑，是反對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形式，是機(jī)械的價(jià)值和美學(xué)意義。通過(guò)強(qiáng)調(diào)機(jī)械的重要，柯布西耶成為機(jī)械美學(xué)理論的奠基人。機(jī)械美學(xué)認(rèn)為各樣的機(jī)械本身蘊(yùn)涵著美感，不僅是功能之美，更主要的是一種前所未有的形式之美。它認(rèn)為機(jī)械本身的合乎功能、技術(shù)邏輯的構(gòu)造和外表具有一種樸素的不加雕飾的美，所以機(jī)械美學(xué)在設(shè)計(jì)上的廣泛應(yīng)用也對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、機(jī)械美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在《走向新建筑》書(shū)中勒·柯布西耶第一次提出：“建筑是居住的機(jī)器?！边@是機(jī)械美學(xué)精神最響亮的口號(hào)，他將對(duì)機(jī)械的喜好應(yīng)用在現(xiàn)代主義建筑精確、簡(jiǎn)潔以及符號(hào)機(jī)能的特性上，強(qiáng)調(diào)建筑中的理性次序以及真實(shí)技能的表現(xiàn)。他豐富多變的作品和充滿(mǎn)激情建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從白色系列別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷的變化建筑與城市思想，將機(jī)械美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用達(dá)到極致。

馬賽公寓（圖1）又被設(shè)計(jì)者稱(chēng)之為“居住單元盒子”，方方正正的外形，有著在當(dāng)時(shí)來(lái)講巨大的尺度標(biāo)準(zhǔn)。大樓共有18層，有23種不同的居住單元，共337戶(hù)，可供1500-1700名居民居住，提高了居民選擇的自由度，突破了承重結(jié)構(gòu)的限制。馬賽公寓的功能性超乎尋常，一方面擁有絕對(duì)的個(gè)人私密性，家庭的每個(gè)成員都擁有像修道士那樣的小私室，每一個(gè)公寓單元都是隔音的，都像住在山洞里一般。另一方面它與周?chē)纳焦馑３种苯拥慕佑|，同時(shí)社交的機(jī)能又被大大夸張，實(shí)際上設(shè)計(jì)了多達(dá)二十六種不同的社交空間。

另外，勒·柯布西耶的薩伏伊別墅（圖2）也追隨著機(jī)械美學(xué)的腳步，它的外形會(huì)令人聯(lián)想到輪船：屋頂為圓筒像是輪船煙囪，長(zhǎng)條橫向長(zhǎng)窗與輪船的窗相似，扶手欄桿更是輪船欄桿的翻版。薩伏伊別墅雖然不具有強(qiáng)烈的機(jī)械外形構(gòu)造，但是其空間機(jī)能卻是由機(jī)器啟發(fā)的革命性新建筑。首先這棟建筑以與墻分離的柱子將建筑體撐離地面，脫離了傳統(tǒng)建筑的承重墻系統(tǒng)，同時(shí)也賦予新建筑得以獲得平面與立面上的自由，薩伏伊別墅因此具有自由的平面規(guī)劃以及立面上如輪船甲板回廊上的帶狀橫向長(zhǎng)窗；高架的底層空間使得自然環(huán)境的綠意可以延續(xù)，同時(shí)也讓人們的視線(xiàn)無(wú)限延伸，平屋頂?shù)臉?gòu)造一方面作為空中花園；一方面也呼應(yīng)了輪船的上部結(jié)構(gòu)造型。

二、機(jī)械美學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

汽車(chē)是工業(yè)革命的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是人類(lèi)科技的一大進(jìn)步。在汽車(chē)產(chǎn)生階段，設(shè)計(jì)師僅僅專(zhuān)注于技術(shù)層面的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)只為了滿(mǎn)足汽車(chē)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)功能，完全偏向功能技術(shù)設(shè)計(jì)，造型藝術(shù)則處于從屬地位。在汽車(chē)發(fā)展經(jīng)歷的一百二十年里，其造型藝術(shù)中的美學(xué)風(fēng)格隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，時(shí)刻處于發(fā)展變化之中。然而，汽車(chē)作為一件偉大工業(yè)產(chǎn)品的誕生，其本身就符合一種理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿缹W(xué)風(fēng)格——機(jī)械美學(xué)風(fēng)格。

在電影《機(jī)械公敵》電影里面的明星座駕Audi RSQ概念車(chē)（圖3）就具有典型的機(jī)械美學(xué)，該車(chē)在形式上吸取了優(yōu)美典雅風(fēng)格的精髓，加上概念化的夸張外形、銀灰的色彩搭配，整車(chē)透露出一種強(qiáng)烈的未來(lái)氣息和高科技韻味。簡(jiǎn)約的線(xiàn)條勾畫(huà)出未來(lái)跑車(chē)的閃亮造型，純金屬色的鋁合金車(chē)身配上氙氣前大燈，而空氣則是從兩側(cè)的氣孔直接通往車(chē)的尾部，兩扇車(chē)門(mén)是向后上方打開(kāi)的，猶如蝴蝶展翅一般。炫酷的造型讓它在13年后的現(xiàn)在依然驚艷無(wú)比。

除了汽車(chē)這種本來(lái)就自帶天然機(jī)械性質(zhì)的產(chǎn)品以外，機(jī)械美學(xué)在日常用品、家具、電子方面的設(shè)計(jì)應(yīng)用也不勝枚舉。德系腕表機(jī)芯多保存著機(jī)械原始的美，外形設(shè)計(jì)不受傳統(tǒng)美學(xué)式樣的約束，完全是功能要求的產(chǎn)物，合乎功能、合乎邏輯構(gòu)造，不加裝飾，卻讓人被這種機(jī)械美感所折服，散發(fā)著堅(jiān)固、精準(zhǔn)和樸實(shí)的美感。寶格麗天之?huà)膳闼▓D4）容器通過(guò)將兩個(gè)相交接的圓環(huán)設(shè)計(jì)成瓶身，像機(jī)械扣一樣彼此咬合，將品牌獨(dú)特的元素發(fā)揮到極致。漢寧森的PH燈，不僅燈罩設(shè)計(jì)流暢飄逸，變化多端錯(cuò)綜簡(jiǎn)潔，而且具有高度的科學(xué)性：所有的光線(xiàn)都必須經(jīng)過(guò)折射才能到達(dá)工作面，以獲得柔和均勻的照明效果；從任何角度均不能看到光源，避免刺激眼睛。所以至今仍被詮釋為丹麥設(shè)計(jì)“沒(méi)有時(shí)間限制的風(fēng)格”的最佳注腳。

三、機(jī)械美學(xué)在影視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

機(jī)械美學(xué)在影視中應(yīng)用十分廣泛，無(wú)論是《阿凡達(dá)》中各種炫酷的飛行器設(shè)計(jì)或者《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境2》中時(shí)間城堡的設(shè)定，都能看到機(jī)械美學(xué)存在的影子，勾起每個(gè)人心底的機(jī)械情節(jié)。

《蒸汽男孩》（圖5）是由日本動(dòng)畫(huà)大師大友克洋指導(dǎo)的動(dòng)畫(huà)電影，創(chuàng)作歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)9年，耗資高達(dá)24億日元（折合人民幣1億8100萬(wàn)元左右），總共繪制出的圖片達(dá)18萬(wàn)張之多，更包含400個(gè)3D段落。影片畫(huà)面細(xì)致絢麗，將19世紀(jì)英國(guó)城市的風(fēng)光和建筑物描繪得十分精美，對(duì)各種機(jī)械設(shè)備的呈現(xiàn)也是細(xì)密入微，給觀眾們帶來(lái)了精彩紛呈、目不暇接的視覺(jué)沖擊。它的故事背景設(shè)定在1851年第一屆世博會(huì)召開(kāi)之際的倫敦，人物設(shè)定上甚至出現(xiàn)了喬治·斯蒂文森這樣的真實(shí)歷史人物，影片中出現(xiàn)的大量布景、交通工具、武器等均充滿(mǎn)了蒸汽時(shí)代的機(jī)器美學(xué)特征，尤其是最后現(xiàn)身的蒸汽城更是幾乎成了凝結(jié)蒸汽時(shí)代人造機(jī)械最高成就的結(jié)晶，探討了高度的機(jī)械文明對(duì)傳統(tǒng)的人文價(jià)值體系的潛在破壞力。

《變形金剛》（圖6）想必應(yīng)該沒(méi)有人陌生，正邪兩派的霸天虎們和汽車(chē)人們的激烈的斗爭(zhēng)灌輸著古老的邪不壓正的道德誡律，譜寫(xiě)下了票房神話(huà)，也激發(fā)起萬(wàn)千觀眾心底的機(jī)械情結(jié)。那些令人眼花繚亂的會(huì)變形的汽車(chē)人，儼然是一個(gè)個(gè)正義的肌肉發(fā)達(dá)的，集合真、善、美、勇、信于一身的龐然大物般的戰(zhàn)士，呼喚著每個(gè)人心中的英雄主義。

此外，還有宮崎駿在《哈爾的移動(dòng)城堡》中各種機(jī)器質(zhì)感的道具及場(chǎng)景設(shè)計(jì)，尤其是移動(dòng)城堡的設(shè)計(jì)，《天空之城》中的蜻蜓狀飛行器、高架鐵道的設(shè)計(jì)、Laputa城的規(guī)劃，還有《紅豬》中各種飛行艇，都充滿(mǎn)了機(jī)器美感；《黃金羅盤(pán)》中精美的黃金羅盤(pán)設(shè)計(jì)，機(jī)械美和裝飾吸睛無(wú)數(shù)；《天空上尉與明日世界》的電影布景和道具設(shè)計(jì)都具有典型工業(yè)時(shí)代機(jī)械美學(xué)特征，視覺(jué)效果令人驚艷。

四、結(jié)論

工業(yè)革命是屬于人類(lèi)的時(shí)代，也是人造物近乎瘋狂發(fā)展的時(shí)代，上帝漸漸隱身，而機(jī)器卻從此登上了神壇，機(jī)器美學(xué)正是主宰一切的時(shí)代產(chǎn)物。古典美學(xué)研究的是美的終極意義，那個(gè)美是虛幻的，而機(jī)器美學(xué)所研究的美是實(shí)在的，是具象的，它是為人所創(chuàng)造并為人所感知的，這顯然是一種更加真實(shí)樸素、毫無(wú)修飾的美。正如本雅明所言，機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)和文化是大眾文化。從某種意義上講，機(jī)械美學(xué)也是一種大眾美學(xué)，它幾乎無(wú)處不在，尤其是在19世紀(jì)以后紛紛出現(xiàn)的那些蒸汽機(jī)、汽車(chē)、火車(chē)頭和巨型輪船乃至于翱翔的飛機(jī)，它們一方面以前所未見(jiàn)的奇特外形刺激著人們，另一方面卻頻頻出現(xiàn)在人們身旁并迅速改變著我們的生活方式。應(yīng)此而生的機(jī)械美學(xué)也在不斷的影響著我們生活的各個(gè)方面，給大眾挑剔的審美提供了更多的可能性。

參考文獻(xiàn)：

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