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        淺論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2017-01-01 00:00:00常蕭雯
        西江文藝 2017年2期

        【摘要】:我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)在改革開(kāi)放后就不斷的發(fā)展壯大,但是在對(duì)我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)還缺少自己的設(shè)計(jì)理念。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一有著豐厚的文化底蘊(yùn),可以發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),將傳統(tǒng)文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,使我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)可以發(fā)揮出我國(guó)獨(dú)有的魅力。本文主要將會(huì)對(duì)將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要意義進(jìn)行研究,并分析傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的實(shí)例。

        【關(guān)鍵詞】:傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代;藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用

        中國(guó)有著五千年的悠久歷史,這種歷史沉淀了豐厚的傳統(tǒng)文化。將我國(guó)豐厚的傳統(tǒng)文化發(fā)掘出來(lái),使其成為我們的優(yōu)勢(shì)需要我們不斷的進(jìn)行研究。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,我國(guó)取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步,但在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力還很弱,將我國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,使我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生獨(dú)有的文化魅力,提高我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要深入探究我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,然后將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美的融合起來(lái),提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

        1、傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要意義

        傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,不僅有利于我國(guó)的傳統(tǒng)文化更好的傳承下去,還可以使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更有文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)可以使兩者相互影響、相互作用突出“民族的就是世界的”設(shè)計(jì)理念。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以不斷的挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用,將我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素以一種可以被更多的人接受的方式融入到作品中去,這樣會(huì)使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念得到創(chuàng)新,也可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)和傳播。

        我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是由西方傳入的,因此我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品受西方文化影響較大,缺少自己的設(shè)計(jì)理念?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)視覺(jué)藝術(shù),要獲得國(guó)際影響力就必須要有自己特色的競(jìng)爭(zhēng)力,我國(guó)所獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。為此現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)可以將我國(guó)傳統(tǒng)文化中所獨(dú)有的文化元素融入其中,這樣可以使我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)“去西化”,可以有更多的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。在我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸被商品經(jīng)濟(jì)和信息風(fēng)暴影響而逐步喪失我國(guó)特有的民族文化內(nèi)涵的今天,將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以使我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形成獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),提升其在國(guó)際舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

        2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2.1 中國(guó)傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        將中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是將兩者簡(jiǎn)單的拼湊成整體,而是要將中國(guó)傳統(tǒng)色彩的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展理念相互融合,形成全新的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。融合后的現(xiàn)代藝術(shù)作品應(yīng)兼具傳統(tǒng)文化色彩的內(nèi)涵和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力。

        藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩均象征著時(shí)代精神和內(nèi)涵,但中國(guó)的傳統(tǒng)色彩也是藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩中的一項(xiàng)重要組成部分。通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì),進(jìn)而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵,從而創(chuàng)作出成功的作品。我國(guó)的傳統(tǒng)色彩中最具有代表性的色彩是紅色,我國(guó)自古以來(lái)就崇尚紅色,紅色所代表的團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、熱枕已經(jīng)成為我國(guó)民族精神的底色。美國(guó)的可口可樂(lè)公司曾在一次廣告設(shè)計(jì)中成功的將中國(guó)紅和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合在一起,取得了較好的效果。美國(guó)可口可樂(lè)公司在春節(jié)時(shí)推出了一幅廣告設(shè)計(jì),這份廣告設(shè)計(jì)就將中國(guó)傳統(tǒng)色彩完美的應(yīng)用到了藝術(shù)設(shè)計(jì)中并取得了成功。可口可樂(lè)公司推出的這幅廣告設(shè)計(jì)中:紅墻紅瓦的建筑、紅色長(zhǎng)衫的男孩、紅色的春聯(lián),最后打造了一個(gè)親人共享可口可樂(lè)那誘人的飲料的畫面。這幅廣告畫將中國(guó)紅這一傳統(tǒng)色彩完美的融入到了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,將中國(guó)紅這一傳統(tǒng)色彩發(fā)揮的淋漓盡致。同時(shí)這幅廣告畫一推出就引起了很大的效應(yīng),使可口可樂(lè)在我國(guó)的銷量直接攀升??煽诳蓸?lè)公司這次成功的藝術(shù)設(shè)計(jì)很大程度上得益于對(duì)中國(guó)紅這一傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用,這一應(yīng)用成功的引起了我國(guó)消費(fèi)者的共鳴,是傳統(tǒng)中國(guó)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美融合的典范。

        2.2 中國(guó)傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中采用的文字不單單是為了傳遞信息,還要起到美化作品的作用、傳承文化的作用,因此現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中文字的要求更高。當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中有很多是電腦合成的美術(shù)字體,這些美術(shù)字體缺乏內(nèi)涵,使得藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵不夠。相比電腦合成的美術(shù)字體,我國(guó)的傳統(tǒng)書法有多種意境,可以適應(yīng)多種不同的風(fēng)格,不同的書法可以適應(yīng)不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)。例如篆書的高雅、草書的靈動(dòng)等等。因此借助中國(guó)傳統(tǒng)書法可以將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作者的情感完美的表達(dá)出來(lái),也能增加藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵,可以更好的引起受眾的共鳴。

        將中國(guó)書法運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中最為成功的例子是08年奧運(yùn)會(huì)“中國(guó)印”的設(shè)計(jì)。中國(guó)印的設(shè)計(jì)者對(duì)我國(guó)書法有很深的研究,將中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)完美的集合到了一起,勾勒出了古韻綿長(zhǎng)又動(dòng)感十足的標(biāo)志,有力的傳遞了“新北京、新奧運(yùn)的理念”。

        中國(guó)傳統(tǒng)書法文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化較為直觀的表達(dá),將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)和不僅僅可以增加藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,還可以將我國(guó)書法這一傳統(tǒng)文化更好的傳承和發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)書法文化中有很多抽象的形式,這些抽象的形式也可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供更多的靈感。但是要將我國(guó)傳統(tǒng)書法文化應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要作者對(duì)我國(guó)書法有較為深入的研究,能夠理解并傳達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)書法的意境,這樣才能夠達(dá)到較為完美的效果。

        2.3 傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        在我國(guó)悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中,有很多民間藝術(shù),這些民間藝術(shù)中積累了很多傳統(tǒng)的吉祥圖案,這些圖案均來(lái)源于生活,反映了人們對(duì)更加美好生活的向往。這些傳統(tǒng)的吉祥圖案是我國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào),也可以作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言。

        中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案可以直接用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中,例如中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志的靈感就是來(lái)自于傳統(tǒng)文化中的“盤長(zhǎng)”圖案,該表示有著傳統(tǒng)而神秘的東方美學(xué),也有著“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息”的文化內(nèi)涵。還有華夏銀行的標(biāo)志、中國(guó)移動(dòng)公司的標(biāo)志等都結(jié)合了我國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案。這種將傳統(tǒng)的吉祥圖案運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅可以將傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵待到藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中去,還可以結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念使其展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征,這兩者的結(jié)合可以使受眾回味無(wú)窮。

        2.4 傳統(tǒng)民俗元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        民俗文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,將傳統(tǒng)民俗元素應(yīng)用的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更容易被受眾接受和容納,因?yàn)閭鹘y(tǒng)民俗元素是民俗的精神象征,可以讓民眾感到更加的貼近生活?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),依托傳統(tǒng)的民俗文化,弘揚(yáng)地方特色,可以創(chuàng)造出具有地方特色與時(shí)代特征的作品,例如澳門區(qū)徽的設(shè)計(jì)就應(yīng)用了我國(guó)傳統(tǒng)民俗畫荷花。

        3、結(jié)語(yǔ)

        傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是將兩者的精髓有機(jī)的融合在了一起,使創(chuàng)作出的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品既能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵,又能夠表達(dá)出鮮明的個(gè)性和時(shí)代特征,同時(shí)也有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合,可以使民族文化精神和世界設(shè)計(jì)語(yǔ)言一起構(gòu)成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主流,提升藝術(shù)設(shè)計(jì)在國(guó)際舞臺(tái)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田蘊(yùn),劉健,李萍.《基于中國(guó)文化元素的奧括招貼設(shè)計(jì)》[J].包裝工程, 2014(03).

        [2]杭間,何潔,靳捷強(qiáng).《中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)》[M].濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社,2013.

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