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        淺析茶文化的內(nèi)涵及其哲學(xué)思考

        2017-01-01 00:00:00朱潔偉

        (清遠(yuǎn)市職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 清遠(yuǎn) 511500)

        [摘 要] 中華民族五千年的文化歷史孕育了茶文化獨(dú)特的文化底蘊(yùn),茶文化作為禮儀之邦文明文化中最為耀眼的一顆明星,一千多年以來,中華茶文化依靠著獨(dú)特的文化魅力,經(jīng)久流傳,屹立于世界民族文化之林,為后人所敬仰。

        [關(guān) 鍵 詞] 茶文化;文化魅力;民族文化

        [中圖分類號(hào)] G124 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2017)12-0185-01

        一、茶文化的起源及發(fā)展

        茶的起源地是中國,中國人對(duì)茶樹的栽培也具有非常成熟的技術(shù)。有關(guān)茶樹的記載至少也有幾萬年。人類發(fā)現(xiàn)茶具有很多的作用的時(shí)間也有四五千年。

        儒家思想開創(chuàng)了茶文化,接著傳至普通讀書人。最開始酒風(fēng)靡于文人之中,但酒畢竟會(huì)置人于醉,所以后期文人均以茶代酒。唐代茶圣陸羽將茶文化的影響推向了高潮,從此茶的精神滲透到了各大領(lǐng)域。

        二、中國茶藝文化

        1.茶的制法:咀嚼鮮葉,生煮羹飲,曬干收藏,蒸青做餅,炒青散茶。

        2.茶水:茶水對(duì)水品的要求極其高,好水才能和好茶更好地融合。泉水、江水、井水、雪水、露水,都是茶人的選擇。

        3.茶器:唐代以前,還沒有真正意義上的茶具,人們那時(shí)以釜煮茶。到了明代,紫砂壺成為茶具中的重要工具之一。近代,人們又喜愛用鋁茶壺?zé)?/p>

        三、茶文化的內(nèi)涵及其歷史地位

        茶文化中蘊(yùn)含著的人生哲理深深吸引著每個(gè)品茶人,同時(shí)茶文化深刻的內(nèi)涵和其重要的歷史地位早已經(jīng)深扎入每一個(gè)中華兒女的心中。

        1.翻開歷史的長河,中華兒女自給自足,創(chuàng)造了璀璨的文化,為世人所敬仰,意義之深遠(yuǎn)。茶文化便是其中之一;茶文化既有物質(zhì)形態(tài)的表現(xiàn)形式,比如:茗茶、茶館、茶藝。也有精神形態(tài)的表現(xiàn)形式,比如:茶道、以茶養(yǎng)性、以茶待客等。

        2.因?yàn)椴栉幕哂泻芏嘧饔?,所以在很多?chǎng)合,它都發(fā)揮著不同的功能。傳統(tǒng)的茶文化與人們的社會(huì)關(guān)系密不可分,不管是談書論道還是平常待客,茶都是必不可缺的。茶文化發(fā)展至今,其社交作用非常突出,諸多含有茶字的名字也是孕育而生,這也進(jìn)一步彰顯了茶文化的偉大。

        3.將茶文化發(fā)揚(yáng)光大彰顯了人類文明的不斷進(jìn)步。尤其是在茶行業(yè)這個(gè)實(shí)體行業(yè),茶文化的不斷發(fā)展大大促進(jìn)了茶行業(yè)的壯大。所以在近年來,弘揚(yáng)中華茶文化,其根本是:增長茶葉帶來的經(jīng)濟(jì)效益,在帶來人類健康的同時(shí),更推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。

        四、中國茶文化的哲學(xué)思考

        人生之旅,舉步維艱,人生之始,苦字當(dāng)頭。孟子有言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!泵鎸?duì)苦境,我們唯有學(xué)會(huì)忍耐并讓歲月浸透在苦澀之中,才能慢慢品出茶的清香,體味一份生活的原汁原味,從而對(duì)人生有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),并奠定對(duì)未來美好生活的信念。

        茶葉有讓人靜心養(yǎng)神、修身養(yǎng)性的作用,這和東方哲學(xué)所提到的“清靜”不謀而合,佛家、儒家、道家的思想和茶所產(chǎn)生的作用也有相似之處,“茶道”是一種以茶為主題的生活禮儀,也是一種優(yōu)雅的交流方法,它通過沏茶、賞茶、品茶,來靜心凝氣。

        奉茶是茶道中最基本的禮儀,即如果有客人來訪,就立刻為客人奉上好茶。在詢問客人對(duì)茶的口味之后再進(jìn)行奉茶,也可配上點(diǎn)心,但是點(diǎn)心需要先上桌,后奉茶,古人云:酒滿茶半。奉茶時(shí)應(yīng)注意:參茶時(shí)以七分滿為標(biāo)準(zhǔn),水溫以溫?zé)峒纯伞H绻卸辔豢腿送瑫r(shí)到訪,應(yīng)做到所有茶杯中的茶色均一致,而且要一并端出。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上,微笑著對(duì)客人說:“這杯茶是您的,請(qǐng)慢用”。而且要注意一點(diǎn),就是奉茶時(shí)應(yīng)該根據(jù)客人地位的高低,依次奉茶。

        有人認(rèn)為:品茶是把茶當(dāng)作一種珍貴的飲料來享用,因?yàn)椴杩梢詭碛鋹偟母惺埽且环N藝術(shù),或是一種修身養(yǎng)性的手段。也有人認(rèn)為:品茶提高了文化素養(yǎng),因?yàn)樵谄渲袧B透著各種禮儀,不斷地提高著一個(gè)禮儀之邦的整體水平。關(guān)于茶的文人還參透了中國茶道的基本精神,那就是“廉、美、和、敬”,顧名思義“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人”。有人認(rèn)為:中國茶道精神的關(guān)鍵在于和。在享受品茶的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人品行的提升,從來帶來全社會(huì)的和諧安康。

        中國茶道講究的是修身養(yǎng)性,探索問道。而靜卻是深修茶道的唯一方法。怎樣通過一壺清茶來探索大千世界的奧秘所在?如何規(guī)劃自己的人生何去何從?如何在品茶中參透人生哲學(xué)?如何讓自己在感悟中更上一層樓?所有這一切都在靜中慢慢地體會(huì)。

        總之,閑暇時(shí)光,一杯清茶,伴隨著茶葉的芬芳,感悟人生的哲理。茶葉雖小,但作用卻大。當(dāng)它與水融合,便釋放出自己的一切,毫無保留地貢獻(xiàn)出全部的精華。雖說沒有茶葉便不會(huì)有誘人的清香,但最終我們品味的只是杯中之水,卻不再關(guān)注杯中的茶葉。這和人生似乎有太多的相似之處,每個(gè)人都宛如一片茶葉,遲早都會(huì)進(jìn)入社會(huì)大家庭之中。在這個(gè)過程中,人人都會(huì)經(jīng)歷生死,卻把自己的一生奉獻(xiàn)給社會(huì),完成自己的人生使命。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]何草.中國的品茶藝術(shù)[M].四川科技技術(shù)出版社,2000-10.

        [3]高旭,劉桂華.茶文化概論[M].浙江攝影出版社,2001-9.

        [4]朱世英,王鎮(zhèn)恒,詹久羅.中國茶文化大辭典[M].漢語大辭典出版社,2002-1.

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