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        “海南第一樓”:五公祠

        2017-01-01 00:00:00梁鳳英
        青春期健康·家庭版 2017年2期

        五公祠又稱“海南第一樓”,為什么叫五公祠呢?因?yàn)槲骞糁饕菫榱思o(jì)念5位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士而建的。為什么相繼被謫居海南島,郁郁不得志呢?這其中又有著怎樣的故事呢?

        五公祠

        五公,即唐代宰相李德裕,宋代宰相李綱、趙鼎、大學(xué)士李光、胡銓五位歷史名臣,他們先后被貶海南,為海南文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),為海南人民所懷念,他們的凜然正氣和高貴品質(zhì),為海南人民所尊崇。清朝光緒十五年(1889年)雷瓊道臺朱采督建五公祠(又稱海南第一樓)以崇祀五公。五公祠附設(shè)東西兩齋及觀稼堂、學(xué)圃堂,解放后多次維修,它在古建筑歷史學(xué)上具有一定的科學(xué)研究價(jià)值。

        位于海南省海口市的五公祠是著名的旅游景點(diǎn),它有著近千年的歷史,孕育著豐富的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn),它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。這里樓閣參差,疏密相間;亭廊宛轉(zhuǎn),錯(cuò)落有致;疊石假山,丘壑分明;泉井湖水,浣羨渺彌;樹木花卉,滄古灑灑,素有“瓊臺勝境”“瀛海人文”和“海南第一名勝”之譽(yù)。

        五公祠簡介

        五公祠又稱“海南第一樓”,它坐落于??谑袞|南的海府大道169號,距市中心約5公里。為什么叫五公祠呢?因?yàn)槲骞糁饕菫榱思o(jì)念5位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士而建的。他們五位分別是:李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時(shí)兩度出任宰相,他內(nèi)制宦官,外抑藩鎮(zhèn),為國家安定作出很大貢獻(xiàn),后因朋黨之爭被貶海南島并死于此。李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時(shí)期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相,李光是宋高宗時(shí)的參知政事,胡銓任宋高宗時(shí)的樞密院偏修。李綱等4人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5位精忠報(bào)國的名臣雖遭貶謫,但丹心不泯,在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面,為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn)。

        來??诓娠L(fēng),不能不看五公祠。前不久,筆者在網(wǎng)上了解到五公祠的傳說,并看到五公祠的具體樣貌后,決定到海口看一看那五公祠美麗的紅色古典建筑,走進(jìn)那座有著“海南第一樓”美譽(yù)的五公祠。

        五公祠始建于明萬歷年間,清光緒十五年(1889年)重修,后又多次修繕。五公祠為一組古建筑群,它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成,并和蘇公祠、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片,建筑面積2800余平方米,連同園林、井泉、池塘約占地100畝。其中最引人注目的是五公祠和蘇公祠。

        令人印象深刻的蘇公祠

        下了車,沿著圍墻,我找到了入口。入口的門樓很小,是后修的。進(jìn)入大門,滿眼紅的墻,綠的樹,這些我不知名的植物簇?fù)碇@祠院,經(jīng)過歷史的洗禮,似乎作為見證者想要告訴游人們一段段往事,而同時(shí)它們也襯得整個(gè)祠院愈發(fā)的莊嚴(yán)肅穆。隨著大門的遠(yuǎn)去,城市中的喧囂也漸漸遠(yuǎn)去,置身于一片靜謐之中,好像是遠(yuǎn)離了塵世一般,整個(gè)人都沉靜了下來。甬道左手的紅墻上鐫刻著趙樸初先生的題詞手跡:“五公英烈氣,千古海南潮?!绷钊祟D生敬仰之情。我最先進(jìn)入的祠堂是為了紀(jì)念大文豪蘇東坡而建的蘇公祠。在這門前排列著明代六尊小巧玲瓏、栩栩如生的石雕,門匾上書有“蘇公祠”。蘇公祠大堂前有兩顆古老的雞蛋花樹交錯(cuò)成蔭。祠堂是一座磚木建筑,正廳安置蘇東坡及其子蘇過、學(xué)生姜唐佐的牌位,堂內(nèi)三壁是“蘇東坡先生海南行”的彩繪壁畫,形象生動地再現(xiàn)了蘇東坡被貶海南三年的主要業(yè)績,使人直觀地了解了這位大文豪為海南文化教育事業(yè)所做出的突出貢獻(xiàn)。

        蘇公祠原為金粟庵,明萬歷時(shí)在此建立祠堂,稱“蘇公祠”。主要是為了紀(jì)念宋代著名詩人蘇軾,同時(shí),也崇祀他的弟弟蘇轍,故亦稱“二蘇祠”。祠內(nèi)有蘇軾留下的雙泉、洞酌亭的遺跡,是一座園林式庭院,祠堂、綠樹、鮮花錯(cuò)落有致。祠中還陳列著蘇東坡詩詞碑刻等30多塊。祠前有一對聯(lián):“此地能開眼界,何人可配眉山。”蘇東坡遭政敵陷害被貶惠州之后,一首描寫春風(fēng)令人小憩的抒情詩傳到了宿敵章淳耳中,章淳說蘇東坡貶居惠州還有如此好心情,那就叫他到更遠(yuǎn)的海南島過日子(當(dāng)時(shí)的海南島可是不毛之地)??蓻]想到的是蘇東坡的到來,卻掀起了漢族文化向海南傳播的一個(gè)高潮,這塊“蠻荒之地”開始“書聲瑯瑯,弦聲四起”,不久,海南人讀書求學(xué)蔚然成風(fēng)。蘇東坡也受到海南百姓及當(dāng)?shù)毓賳T的尊敬、愛戴與傳頌。

        蘇公的生活態(tài)度真是讓我佩服,雖然遭到迫害,但是卻無論到什么地方,身處什么樣的逆境,都能笑對生活,想想他當(dāng)時(shí)都已經(jīng)是六十的高齡,來到這蠻荒之地后,還能興辦學(xué)堂,傳播文化,亦能看到生活的精彩與美妙,做出篇篇絕妙的文章,真是令人由衷的敬佩。

        瓊強(qiáng)勝景五公祠

        出了蘇公祠,我便來到了五公祠。五公祠歷來被譽(yù)為瓊強(qiáng)勝景,它以“海南第一樓”為主體,是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅色的樓房式建筑,樓高十幾米,二層的四角攢尖式的層頂,素瓦紅椽,與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映,顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。二樓正面,“海南第一樓”橫額赫然入目;樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對聯(lián):“唐嗟未造,宋恨偏安,天地幾人才置諸海外,道契前賢,教興后學(xué),乾坤有正氣在此樓中”“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅(jiān)其志,先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓”。讀罷,撫古悠思,五公英烈之氣蕩然而生。肅穆而不失秀雅的小院子顯得更加幽靜,祠內(nèi)藏有宋徽宗趙佶書寫的《神霄玉清萬壽宮詔》碑,對研究道家學(xué)說和瘦金體書法都有重要的參考價(jià)值。

        院內(nèi)安放著五公的石像。石像栩栩如生,滿面思緒,巍然矗立。我靜靜地佇立著,帶著崇敬的心情,慢慢地觀看古時(shí)的五位仁人志士。端詳著中間那位氣度不凡的李德裕,我仿佛看到了在宦官擅權(quán),朋黨傾軋,藩鎮(zhèn)跋扈的晚唐時(shí)期,衛(wèi)國公李德裕挺身而出,內(nèi)制宦官,外抑藩鎮(zhèn)的雄姿。透過歷史變幻的煙云,我又仿佛看到了宋朝時(shí)期,金國長驅(qū)南侵,忠定公李綱文韜武略,招募義兵,抗擊金兵。忠簡公趙鼎得知秦檜屈辱求和時(shí),毅然絕食抗議。莊簡公李光對著宋高宗,當(dāng)面怒斥秦檜“盜弄國權(quán),懷奸誤國。”忠簡公胡銓上書宋高宗,請斬投降派秦檜等人首級。瞻仰著五位名臣那端莊凝重,憂國憂民的神情,想到他們?yōu)榻缴琊⒈甲吆籼柕囊簧?,柔腸九折,百感交集。

        他們那抵御外族入侵,清除賣國奸臣,強(qiáng)國富民的主張皆為濟(jì)世宏論。為什么相繼被謫居海南島,郁郁不得志呢?“唐嗟末造,宋恨偏安,天地幾人才置諸海外;道契前賢,教興后學(xué),乾坤有正氣在此樓中?!边@是清朝末年海南才子潘存所撰寫的一副對聯(lián),書于祠內(nèi)的環(huán)柱上。看到這副對聯(lián),讓人感到悲從中來,悲的是他們生不逢時(shí),為國為民忠義一生,最后卻落得遭到貶謫下場,有的人甚至客死他鄉(xiāng),壯志難酬,心愿未了。悲的是當(dāng)時(shí)的朝庭腐敗昏庸,竟然置國家中興于不顧,把國家的中流砥柱流放到最偏遠(yuǎn)的地方,讓他們發(fā)揮不出應(yīng)有的作用,使他們空負(fù)治國經(jīng)邦之才,只能在這里仰天長嘆,這樣的大廈怎能不傾倒。仔細(xì)想一想,除了他們之外,柳宗元、白居易、范仲淹……不知有多少名人志士也有過類似的遭遇。悲的同時(shí),更讓人感到無比的憤慨。

        看過五公祠后的感慨

        看著五尊石像,滿面幽思,凝望遠(yuǎn)方,那目光似乎想穿越海峽,看到自己深愛的故鄉(xiāng)。這些忠臣名將,為輔佐君臣,振興民族與國家,忘我地回報(bào)著自己的國家,一心想的是天下與百姓,一心想的是“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。就像樓內(nèi)長聯(lián)所說:“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅(jiān)其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)期樓?!比欢?,他們效忠的國家與那些英明的君主又是怎么對待他們的呢?一貶再貶,貶的近了不過癮,貶的輕了還是不過癮,損失的是國家,受苦的是百姓,可憐的是君主,唯一得意的便是那些禍國殃民的奸臣小人。何等的悲哀,何等的凄涼呵。他們有的在貧困交加中死去,子孫后代都不曾回不到自己的故里;有的在奸臣死后,君主終于辨清黑白之后,將忠心耿耿的大臣們召回朝廷,可無奈經(jīng)過了太多的絕望,此心已死,辭官歸鄉(xiāng);有的在憤怒中絕食抗議而亡;有的在遭遇如此的不公后,卻還能在被貶之地,不遺余力地傳道授業(yè),傳播中原文化。不但開館授徒,而且在民間傳經(jīng)載道,被世代人民所愛戴和敬仰。

        正如樓內(nèi)第二聯(lián)所說:“唐嗟未造,宋恨偏安,天地幾人才置諸海外,道契前賢,教興后學(xué),乾坤有正氣在此樓中?!眹d隆傾頹,在于君主是“親賢臣,遠(yuǎn)小人”還是“親小人,遠(yuǎn)賢臣”,奸人當(dāng)?shù)?,忠烈受迫,必然“國將不國”。等看到敗落的國家、破落的江山,終有一日醒悟,誰是真的忠,誰是假的誠,但是卻悔之晚矣,自己親手貶的愛臣,人已去,心已死,看看空蕩的朝廷,鳥獸散盡,估計(jì)這份苦,也只能自己咽下了。

        在封建社會,人們對君王的過錯(cuò)不敢看成是過錯(cuò),只能說:“唐宋君王非寡德,瓊崖人士有奇緣?!彼麄冋J(rèn)為,五公被貶至瓊,是當(dāng)?shù)匕傩盏母7?。由此可見,五公是多么受到百姓的尊崇?/p>

        靜心感受五公的動人故事

        五公祠右邊有學(xué)圃堂和五公精舍。學(xué)圃堂是浙江名士郭晚香講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)晚詩文之地。兩廂房均為素瓦既木建筑,典型明清風(fēng)格。庭園內(nèi)花木繁茂,四季凝蔭,景色絢麗,環(huán)境幽靜。郭晚香來海南時(shí)帶書800多卷,置五公祠樓供五公精舍為五公祠圖書館,藏郭晚香遺書。后來,歷經(jīng)洗劫,圖書所剩無幾。而后,學(xué)圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新,陳列海南部分文物,有明代禁鐘、黎族古代銅鼓、宣德爐等。

        這里本被譽(yù)為“瓊臺勝景”,但筆者卻無心觀賞這里其余的景色,只是靜靜地站在那里,欣賞著花草樹木,吹著海風(fēng),聽湖水講述著“五公”的一個(gè)個(gè)動人的故事。

        樓下碧草如茵,繁花爭艷,幾棵高高的椰子樹,儼然像是護(hù)衛(wèi)著五公祠的衛(wèi)士立在那里。遠(yuǎn)處是灰蒙蒙的南海,我好像隱約聽到了大海的濤聲。數(shù)百年不息的潮聲啊,是在謳歌“只知有國,不知有身”五公嗎?還是告誡后人要從歷史悲劇中吸取教訓(xùn)呢?

        大浪淘沙,幾位千古風(fēng)流人物的美名,在??谶@片土地上必定會代代相傳。

        相關(guān)知識鏈接 “五公”簡介

        李德裕(787~850年),字文饒,在唐代兩度為相,是一位很有才能的政治家。因朋黨傾壓,847年被貶為潮州司馬,849年再貶為崖州司戶。居瓊1年,于貧病交困中逝世,其后代子孫流落海南。據(jù)說現(xiàn)在樂東縣多港李氏村有三百余家,是李德裕的后裔。

        趙鼎(1085~1147年),字元鎮(zhèn),山西聞喜人。宋高宗時(shí)兩度為相,力主抗金。1138年受秦檜迫害,貶泉州,又貶潮州,再貶瓊崖。居瓊3年,以絕食抗議秦檜賣國,至死不屈。趙鼎“愛君憂國,雖處生死禍變之際,而猶不渝其是”。死前在自己的銘幡上題:“身騎箕尾歸天上,氣作山河壯本朝?!?/p>

        李光(?~1155年),字泰發(fā),浙江上虞人。宋高宗紹興初年升為參知政事,曾當(dāng)著秦檜之面向高宗揭發(fā)秦檜的賣國行徑而多次被誣告,先后被貶到建寧軍節(jié)使、藤州安置,后又被貶至瓊州以及昌化軍(儋縣)。在被貶海南的名臣中,李光歷時(shí)最長,達(dá)20年之久。李光“才識高明,所至有聲”。

        李綱(1085年~1140年),字伯紀(jì),今福建省人,是我國歷史上有名的民族英雄,也是一位有魄力、有才華的宰相。宋徽宗宣和七年(1125年,史稱北宋)被貶。1127年宋高宗在杭州再建政權(quán)(史稱南宋),李綱再次為相,但僅做了75天宰相就被誣貶澶州。三年后(1129年11月25日)移萬安軍(海南島萬寧、陵水一帶)安置,在??诘顷憽M?2月16日遇赦北歸。李綱“負(fù)天下之重,以一身用舍為社稷生民安危。雖身殘不用,用有不久,而其忠誠義氣,凜然動乎遠(yuǎn)邇”。

        胡銓(1101年~1180年),字邦衡,江西廬陵人。宋高宗時(shí)任樞密院編修官,是著名歷史學(xué)家,南宋主戰(zhàn)派的中堅(jiān)。他上書請斬投降派,遭秦檜迫害,被一貶再貶,先被貶為福州通判,紹興十二年(1142年)被革職流放到廣東新興縣,六年后再貶到吉陽軍(今三亞市)。1148年貶至瓊。至秦檜死后被召返京,后來辭官回歸故里。

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