☉許三潤

人生就是不斷付出的過程

☉許三潤

人是在不斷付出的過程中，贏得了個人的獨立和尊嚴(yán)，實現(xiàn)了生命的價值和意義。不同人的不同付出，既能看出思想境界的高下，也能看出能力素質(zhì)的大小。正如費爾巴哈所言：“一個人所做出來的東西便包含著他的本質(zhì)，便向我們說明他是什么東西以及他能做什么事情?！?/p>

付出，是生命的常態(tài)，也理應(yīng)是生命的終極目的。我們的成長進(jìn)步，無不建立在他人付出的基礎(chǔ)之上；我們每一個人的付出，又會成就他人和社會的發(fā)展進(jìn)步。付出，對個人而言，有不同的方式和路途，主要有以下幾個方面：一是自我完善。通過學(xué)習(xí)和實踐，達(dá)到自我的不斷完善，是人類需要面對的普遍課題，也是最大的難題。需要我們花費大量的時間和精力來汲取社會養(yǎng)分，以不斷建構(gòu)和完善自我認(rèn)知系統(tǒng)、精神家園和行動能力。人只有達(dá)到相對完善，才能進(jìn)入主流社會，成為社會肌體中的有用部件；人只有達(dá)到相對完善，才能獲得心靈和身體的自由，超越內(nèi)在和外在的各種限制，得以在更廣的空間和更大的平臺上展示和實現(xiàn)自我；人也只有達(dá)到相對完善，才能不斷凈化和升華自我，不在復(fù)雜多變的社會中發(fā)生蛻變，確保自身的健康成長和可持續(xù)發(fā)展。二是自我實現(xiàn)。正如馬斯洛所言，自我實現(xiàn)是人的最高需要，也是人生的目的所在。人的自我實現(xiàn)，是通過與社會不斷互動，找準(zhǔn)一個適合自己的社會平臺，并通過這個平臺，以自身辛勤的勞動不斷為社會創(chuàng)造財富。能夠自我實現(xiàn)的人，就是那些所創(chuàng)造的勞動成果得到了社會和他人高度關(guān)注、高度認(rèn)可的人。當(dāng)然，能夠自我實現(xiàn)的人，只能是小部分人，對于絕大多數(shù)普通人來說，他們一輩子追求的目標(biāo)，就是能過上體面而又有尊嚴(yán)的生活。人的尊嚴(yán)不能指望上天賦予，建立在付出、建立在勞動基礎(chǔ)上的生活，才是真正有尊嚴(yán)的生活。當(dāng)然，我們的社會，也有責(zé)任和義務(wù)為所有人創(chuàng)造更多勞動的渠道和實現(xiàn)自我的平臺。三是自我犧牲。人應(yīng)該為自己活著，應(yīng)該把自己的需要滿足好、把自身的問題解決好，不要成為他人和社會的負(fù)擔(dān)。與此同時，人又不能完全為自己活著，一個人把自身的利益和需要放在首位，其人生必然是殘缺和不完整的。當(dāng)國家和民族尊嚴(yán)受到侵犯、社會的公平正義受到踐踏、他人的安全和幸福受到威脅，我們也應(yīng)該勇于付出，哪怕是鮮血和生命。犧牲，是付出的最高境界，也是生命的最高境界。犧牲，煥發(fā)了生命的光彩，譜寫人生的華章。

付出，不能簡單地等同于輸出。但凡是人，都會有所輸出，但有一種輸出叫貢獻(xiàn)，有一種輸出是罪惡；有一種輸出叫建設(shè)，有一種輸出是破壞。其根本原因，在于愛的自覺的差別。綜觀歷史和現(xiàn)實，但凡對社會作出重大貢獻(xiàn)的人，都是有著高度愛的自覺的人。不同的人，素質(zhì)有高低、能力有大小，有人承擔(dān)著國家和民族的重任，有人為生計整日奔忙。但不管是什么人，從事何種工作，一切的輸出都必須基于愛心、基于責(zé)任。否則，能力和智慧越是過人，越是會污染和破壞我們共同的家園。因而，付出愛，是人生的主旨所在，也是人生的樂趣所在。冰心說：“人類啊，相愛吧。我們都是長行的旅者，向著同一的歸宿！”我說：人，得不到愛，長不大！人，不付出愛，走不遠(yuǎn)！愛國家、愛社會、愛他人，以愛為媒，以愛為橋，我們的付出就是金子，我們的付出就會為社會帶來更多的陽光和溫暖。