【摘要】：剩余價(jià)值理論作為馬克思的最重大發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分和理論基石。在《資本論》中，馬克思通過對(duì)資本主義生產(chǎn)過程的分析，主要論述了資本主義剩余價(jià)值的來源和資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)。確定社會(huì)主義社會(huì)中剩余價(jià)值的有無，探尋其存在的客觀性，對(duì)完善我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重大意義。

【關(guān)鍵詞】：剩余價(jià)值;剩余勞動(dòng);社會(huì)主義;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

一、馬克思和恩格斯關(guān)于剩余價(jià)值的論述

馬克思?xì)v時(shí)40年完成巨著《資本論》，深刻分析了資本主義生產(chǎn)過程，揭示.了資本主義剩余價(jià)值的來源和資本主義生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)，從而創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。他認(rèn)為剩余價(jià)值就是剩余的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值那部分價(jià)值。

馬克思曾指出： “一般剩余勞動(dòng)，作為超過一定的需要量的勞動(dòng)，必須始終存在。這種剩余勞動(dòng)體現(xiàn)為剩余價(jià)值，而這個(gè)剩余價(jià)值存在于勞動(dòng)產(chǎn)品中?！?“如果我們把工資和剩余價(jià)值，必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的獨(dú)特的資本主義性質(zhì)去掉，那么，剩下的就不再是這幾種形式，而只是它們的為一切社會(huì)生產(chǎn)方式所共有的基礎(chǔ)。”恩格斯也說： “人類社會(huì)脫離動(dòng)物野蠻階段以后的一切發(fā)展，都是從家庭勞動(dòng)創(chuàng)造出的產(chǎn)品除了維持自身生活的需要尚有剩余的時(shí)候開始的。勞動(dòng)產(chǎn)品超出維持勞動(dòng)的費(fèi)用而形成的剩余，以及社會(huì)生產(chǎn)基金和后備基金這種剩余而形成.的積累，過去和現(xiàn)在都是一切社會(huì)的政治和智力的發(fā)展的基礎(chǔ)。”

可見，馬克思和恩格斯認(rèn)為剩余勞動(dòng)、剩余產(chǎn)品、剩余價(jià)值三者是相互聯(lián)系的，剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品中凝結(jié)著剩余價(jià)值，一個(gè)社會(huì)只有同時(shí)具備以上三者才能生存和發(fā)展，因此社會(huì)主義社會(huì)同樣存在而且一定存在剩余價(jià)值。

二、社會(huì)主義依然存在剩余剩余價(jià)值

把剩余價(jià)值作為資本主義的經(jīng)濟(jì)范疇來加以研究是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。但是馬克思并沒有提出社會(huì)主義會(huì)存在剩余價(jià)值，這是因?yàn)轳R克思是依據(jù)當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的狀況得出的結(jié)論，在資本主義基本規(guī)律即剩余價(jià)值規(guī)律的支配下，資本主義商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到最后與最高階段完全是資本的逐利本質(zhì)的驅(qū)使。隨著生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有這一資本主義基本矛盾的不斷激化，共產(chǎn)主義終將取代資本主義。

然而由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，資本主義的發(fā)展并沒有完全按照馬克思主義創(chuàng)始人所設(shè)計(jì)的軌道運(yùn)行。社會(huì)主義革命首先在生產(chǎn)力十分落后，商品經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)未得到發(fā)展的蘇聯(lián)、中國這樣的國家取得成功，而不是在最發(fā)達(dá)的資本主義國家。經(jīng)濟(jì)文化落后的國家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，面臨的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，并且大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。因而，對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一系列理論問題，包括社會(huì)主義剩余勞動(dòng)所形成的價(jià)值問題，必須進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行必然要遵循價(jià)值規(guī)律以及其它市場(chǎng)規(guī)律，社會(huì)的生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)的全過程必然要借助于價(jià)值與貨幣形.式在市場(chǎng)中來進(jìn)行。那么，社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)就不可避免要以剩余價(jià)值的形態(tài)而表現(xiàn)出來，在此基礎(chǔ)上社會(huì)才有可能進(jìn)行財(cái)富的初次分配與再分配。所以，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)必然以.凝結(jié)為剩余價(jià)值的形態(tài)存在。剩余價(jià)值并不是資本主義社會(huì)特有的經(jīng)濟(jì)范疇，而是多種經(jīng)濟(jì)制度所共有的經(jīng)濟(jì)范疇，只不過在資本主義經(jīng)濟(jì)中，剩余價(jià)值規(guī)律是其基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下依然存在著剩余價(jià)值，不過不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律罷了。

實(shí)際上，馬克思對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中剩余價(jià)值的分析只是剩余價(jià)值的一種特殊表現(xiàn)，而剩余價(jià)值的特殊性中又包含著一般性。因此，判斷一種制度存在不存在剝削，其根本的依據(jù)是生產(chǎn)資料歸誰所有、剩余價(jià)值歸誰占有，即剩余價(jià)值所體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系的特殊性質(zhì)，而不在于是否存在剩余價(jià)值。

三、剩余價(jià)值理論對(duì)于進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意義

（一）剩余價(jià)值能幫助政府更好地進(jìn)行宏觀調(diào)控

我國各級(jí)政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中扮演著重要的角色，承擔(dān)著宏觀調(diào)控和提供公共物品的重任。無論是進(jìn)行調(diào)控還是生產(chǎn)公共物品都需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)作保障。而政府手中的財(cái)政收入主要來源之一就是企業(yè)職工創(chuàng)造的剩余價(jià).值，企業(yè)的經(jīng)營狀況和利潤(rùn)水平直接影響著政府稅收的規(guī)模。要使政府進(jìn)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控、生產(chǎn)滿足人們需要的公共物品，提高社會(huì)整體的福利水平，就需要社會(huì)生產(chǎn)足夠多的剩余價(jià)值。所以，一個(gè)強(qiáng)有力的政府要以一定量的剩余價(jià)值作后盾，而剩余價(jià)值的多少一定程度上決定著政府行政能力的強(qiáng)弱。

（二）剩余價(jià)值理論能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營效益與效率的提高

經(jīng)營企業(yè)的目的是為了獲取利潤(rùn)最大化，即追逐更多的剩余價(jià)值。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下不論企業(yè)的性質(zhì)和規(guī)模的大小，所有企業(yè)在市場(chǎng)交易中一律公平競(jìng)爭(zhēng)、平等交易。因?yàn)閯趧?dòng)者的勞動(dòng)積極性對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率起著重要作用，因此，在分配制度的設(shè)置上應(yīng)充分體現(xiàn)出勞動(dòng)者的貢獻(xiàn)和勞動(dòng)者應(yīng)得利益，以此來有效地激發(fā)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)勞動(dòng)者不斷加大對(duì)自身素質(zhì)和培訓(xùn)的投入。在此基礎(chǔ)上，健全競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)，創(chuàng)造一個(gè)公平合理的良好的競(jìng)爭(zhēng).環(huán)境，完善市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體系，從而最大限度發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的內(nèi)在功能，完善社會(huì)主.義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)造各種動(dòng)力來提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

（三）剩余價(jià)值理論有助于深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革

我國現(xiàn)行基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。當(dāng)前，對(duì)待私有經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì)中的私有成分，我們首先要承認(rèn)它的合理性、合法性。發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，充分利用過剩勞動(dòng)和閑置資本;能夠促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，和公有制經(jīng)濟(jì)既是合作伙伴，又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使公有制.經(jīng)濟(jì)集中力量發(fā)展重要行業(yè);能夠加快市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以競(jìng)爭(zhēng)為主要特征，就必須形成多元化的產(chǎn)權(quán)主體。其次還要注意到私有經(jīng)濟(jì)一定存在著剝削。社會(huì)主義改革的最終目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。但共同富裕不等于完全平均，共同富裕的實(shí)現(xiàn)也必須有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，搞平均主義的結(jié)果只會(huì)是普遍的貧窮。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，私有經(jīng)濟(jì)的剝削也不會(huì)長(zhǎng)久存在，私有經(jīng)濟(jì)最終必然走向一個(gè)過渡點(diǎn)---股份制，也就是使企業(yè)內(nèi)的工人把勞動(dòng)力資本轉(zhuǎn)化為股份，成為企業(yè)所有者，逐漸消滅剝削，成為真正的主人。

馬克思剩余價(jià)值理論是完整科學(xué)的理論體系，它不僅揭示了資本主義生產(chǎn)方式條件下剩余價(jià)值生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而且也蘊(yùn)含了社會(huì)化大生產(chǎn)條件下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)剩余價(jià)值規(guī)律，并且按照價(jià)值規(guī)律辦事，這不僅能夠幫助把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且能夠幫助人們準(zhǔn)確理解國家的法律、法規(guī)和各種規(guī)章制度，從而更好地為社會(huì)主義服務(wù)。

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