【摘要】：對(duì)于新時(shí)期文學(xué)來說，高曉聲絕對(duì)是一個(gè)不能不說的存在，他在很短的時(shí)間內(nèi)接連推出了一系列極具分量的作品，更是塑造出了像“陳奐生”、“李順大”這樣一批典型的中國(guó)農(nóng)民形象，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃重的一筆。本文試圖從人物心理、人物命運(yùn)、人物環(huán)境、人物語(yǔ)言等方面來解析高曉聲小說人物塑造的基本特征，以期更好地把握其小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

【關(guān)鍵詞】：人物心理;人物命運(yùn);人物環(huán)境;人物語(yǔ)言

前言

在以擅長(zhǎng)農(nóng)民為題材的作家中，高曉聲是公認(rèn)的善寫農(nóng)民的鐵筆。他以獨(dú)特的視角和手法塑造出了一批典型的農(nóng)民形象。我們不但能通過小說本身來進(jìn)一步了解與感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景，而且還能從作品主人公的人生經(jīng)歷來全面展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中農(nóng)民所處的一個(gè)社會(huì)地位。

一、從人物心理來分析

作為一個(gè)農(nóng)民化了的作家，高曉聲把農(nóng)民的歷史命運(yùn)做為藝術(shù)主題。他側(cè)重于通過歷史的變遷和中國(guó)長(zhǎng)久不變的農(nóng)村生活環(huán)境來探索由此給農(nóng)民帶來的潛在影響，并發(fā)掘農(nóng)民為何會(huì)在漫長(zhǎng)歷史中形成一成不變的性格弱點(diǎn)。在高曉聲的作品之中，農(nóng)民李順大形象的地把“樓上樓下，電燈電話”比作社會(huì)主義。而從文中他對(duì)親家屋被拆的譏嘲以及自己房子無錢維修的恐懼感都著實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村農(nóng)民精神世界的狹隘。

在《陳奐生上城》中，高曉聲側(cè)重描寫了陳奐生由家里拿油繩去縣城賣，到最后由住委招待所付五元的住宿費(fèi)前后而產(chǎn)生了巨大的心態(tài)變化 。當(dāng)陳奐生得知在招待所住一晚要花掉五元的時(shí)候，他的心里那個(gè)苦澀的滋味不難變現(xiàn)的淋漓盡致。從得知住宿費(fèi)前后的對(duì)比我們看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)中依舊殘存的“奴性”。五塊錢就改變了一個(gè)人的心態(tài)，這五塊錢就買來了一個(gè)人精神上的滿足，可是這個(gè)“滿足”則狠狠的給了很多人一個(gè)響亮的耳光，這個(gè)“滿足”會(huì)一直提醒著當(dāng)時(shí)社會(huì)下的人民依然是在封建制度下茍延殘喘。

我們?cè)诳船F(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)也該去對(duì)那些農(nóng)民自身弱點(diǎn)的歷史展開思考。到底為什么會(huì)出現(xiàn)像小說中一心只想著依靠種田來攢錢造屋的李順大;一年忙到頭也填不飽肚子的陳奐生;懦弱還沒能力保住自己利益的江坤大。高曉聲的小說一直都貫穿著一個(gè)非常隱蔽的警覺。不管主人公的生活環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境造成他的悲劇命運(yùn)，高曉聲在作品之中都不會(huì)通過政治經(jīng)濟(jì)等來當(dāng)作是造成這個(gè)悲劇命運(yùn)的原因。也正是由于他這樣獨(dú)特的想法和絕妙的筆法使得他的小說作品農(nóng)民的核心觀念獨(dú)樹一格。

二、從人物命運(yùn)來分析

通過對(duì)小說的進(jìn)一步了解不難看出高曉聲小說中人物結(jié)構(gòu)的基本特征就是人物的靈魂始終貫穿人物的命運(yùn)。從小說中我們不難看出漏斗戶主陳奐生一下子變成采購(gòu)員之后，隨即帶來的就是他自己打破了命運(yùn)的天平。通過對(duì)高干父母的恭順和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的恐慌以及阿Q式的精神勝利法都是他幾十年一直以來的生活寫照。從中就很好地反映出了中國(guó)幾千年封建余毒的陰影以及那些社會(huì)底層農(nóng)民身上的奴性未除。

高曉聲在小說中主要從貧困入手?！堵┒窇糁鳌分性敿?xì)地講述了主人公陳奐生一日三餐都填不飽肚皮，文章用了大量的篇幅展現(xiàn)了陳奐生他是個(gè)一不偷，二不搶，誠(chéng)實(shí)講信用的人。然而自己辛苦了幾十年卻都沒有為自己買過一頂像樣的帽子，想要去城里賣點(diǎn)東西都還要像原始人一樣走著去。時(shí)間一長(zhǎng)他的心態(tài)便發(fā)生了變化，漸漸的變得木然了。他把簡(jiǎn)單的思想高度的集中在了一件事情上，那就是糧食。作品中高曉聲用了和別的作家有很大區(qū)別的手法樸實(shí)的地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民大多都存在缺衣少食、窮困潦倒的艱難困境，這也許是和自己的處境有很多的相似而有了這么多的同感。才讓他在這些作品之中想要表現(xiàn)出希望農(nóng)民們都擺脫這種困境的美好想象[1]。

與趙樹理的三分法的人物結(jié)構(gòu)相比，高曉聲筆下的人物， 不但有善良農(nóng)民的忠厚，而且有對(duì)社會(huì)主義的信任，不管從哪個(gè)方面出發(fā)，他都與趙樹理的人物結(jié)構(gòu)有著不同的見解。

三、從人物關(guān)系分析

從高曉聲的大多以農(nóng)民為題材的小說中來分析與解剖，我們不難看出這些作品之中的人物關(guān)系都很復(fù)雜。小說中很經(jīng)典的人物關(guān)系例子就是李順大的兩次精心的造屋，可是令他沒有想到的是結(jié)果很失望，兩次都失敗了。但是勤勞的他通過幾次的不懈努力最后成功地把屋子建好了。但是在此期間他對(duì)親家的屋被拆譏嘲這種行為顯得那時(shí)候的人與人之間并沒有太多的情感交集。也正是人物之間沒有太多的交流才使得其作品之中很少有長(zhǎng)篇幅的對(duì)話，從人物之間不愿交流的這種反映使我們聯(lián)想到了創(chuàng)作時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)社會(huì)下農(nóng)民之間情感淡薄，這也是高曉聲作品中人物關(guān)系的大多展現(xiàn)形式。

四、從社會(huì)環(huán)境來分析

文章中作者想要表現(xiàn)給我們的自然環(huán)境的差異不管從那個(gè)方面都能感覺是想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的發(fā)展給出自己的一些見解。作品的創(chuàng)作背景主要是以上世紀(jì)90年代為主要的時(shí)間界定，然而那時(shí)候正處于社會(huì)的重大改革高峰時(shí)期，高曉聲把心里的想法與愿望都全注解在了他的這些小說之中，想要的是希望建國(guó)后能看到變革后的社會(huì)面貌以及人文情懷。

高曉聲的小說人物環(huán)境的主要特征在于城鄉(xiāng)滲透的場(chǎng)景變幻。在高曉聲的小說中，城市與鄉(xiāng)村的聯(lián)系變得非常密切，在當(dāng)時(shí)物質(zhì)文明雖然沒現(xiàn)在傳播得廣，但是也給鄉(xiāng)土人物的生活方式有著不小的沖擊，就像文中三里灣的人們夢(mèng)想的拖拉機(jī)是李順大們很熟悉的工具了;在物質(zhì)文明的沖擊下，文中的農(nóng)民們也在新時(shí)代氣氛中樂開了花。從當(dāng)時(shí)社會(huì)和農(nóng)村環(huán)境雙重演變下的農(nóng)民們不但繼承和保留了封建的等級(jí)思想，而且自然環(huán)境的制約也使得農(nóng)村是這個(gè)受毒害的比較普遍的區(qū)域。才使得那么多的人物形象都共同存在一個(gè)受封建毒害的思想。

五、從人物語(yǔ)言來分析

高曉聲小說中對(duì)人物語(yǔ)言的把握非常的到位，其小說中有著具有江南口語(yǔ)的干脆流利、生動(dòng)傳神、富于蘇南風(fēng)情的語(yǔ)言特色。除了語(yǔ)言分析外高曉聲對(duì)文中語(yǔ)句段落之間銜接的表現(xiàn)方式很是幽默，他用了大量的篇幅和修辭去對(duì)作品之中的人物用獨(dú)特的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)，然而在作品之中高曉聲表現(xiàn)農(nóng)民的最主要方式是通過人物們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中所呈現(xiàn)出來的一個(gè)心理狀態(tài)，想要挖掘和培養(yǎng)農(nóng)民自身的獨(dú)特的戲劇性。

文中還用了大量的篇幅描寫了陳奐生在進(jìn)城去找吳書記批原料的時(shí)候發(fā)生的可笑的事，由于聽到了陳奐生要去城里的消息之后他老婆非要吵著鬧著一起去城里，可最主要的原因卻是怕陳奐生被別的女人勾了去，聽到這個(gè)原因之后惹得陳奐生直氣得破口大罵：“昏了你的頭，我這人參果，豬都不吃，天底下只有你一個(gè)人當(dāng)寶貝，只管放心！”當(dāng)這些語(yǔ)言的描述用文字呈現(xiàn)在文中的時(shí)候顯得是那么的貼近農(nóng)村貼近農(nóng)民生活，還滿載著那種玩世不恭但又無可奈何的神態(tài)、性格溢于言表。高曉聲在他的這些個(gè)農(nóng)民題材的作品之中最常用的就是把人物真實(shí)化，感覺都帶有自身的縮影在其中。他把自身的心理描寫從人物的行為世界到內(nèi)心世界。在這些農(nóng)民為主題的作品之中李大順和陳奐生不得不說就是很多那個(gè)社會(huì)下的農(nóng)民的生活寫照。

結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過本文的分析我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)高曉聲小說中人物的各方面都很緊湊，他筆下的農(nóng)民形象既有著質(zhì)樸、善良、勤勞、堅(jiān)韌等美好的一面，也有著奴性和惰性等民族性格的弱點(diǎn)。

注釋：

[1]董燕. 魯迅和高曉聲對(duì)農(nóng)民心理探求的比較研究[J]. 學(xué)術(shù)界， 2015（3）：195-199.

參考文獻(xiàn)：

[1]王彬彬.高曉聲與高曉聲研究[J]. 揚(yáng)子江評(píng)論， 2015（02）：5-20.

[2]肖佩華.解讀“農(nóng)民意識(shí)”——魯迅、趙樹理、高曉聲筆下農(nóng)民形象的比較分析[J]. 培訓(xùn)與研究：湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012， 19（04）：14-17.