綜合材料雕塑藝術的發(fā)展一直都具有濃厚的文化氣息，具有傳統(tǒng)的觀念雕塑形式，但藝術是相通的，在其他藝術形式的影響下，綜合材料雕塑的關鍵是藝術形式、材料選擇、工藝技法、題材內(nèi)容和觀念形態(tài)等方面的創(chuàng)新。通過與國外綜合材料雕塑的交流與借鑒，以當代世界文化藝術的視野去審視現(xiàn)代綜合材料雕塑的當代性與世界性，為現(xiàn)代綜合材料雕塑創(chuàng)作提供強有力的支持。在整個大的趨勢發(fā)展下，綜合材料雕塑藝術如今已經(jīng)相當深入地滲透到廣大群眾的生活環(huán)境之中，并擔負著實用和審美的雙重功能。

雕塑綜合材料，顧名思義就是以材料為媒介直觀的將材料組裝起來能傳達創(chuàng)作者思想情感的雕塑，要完成一件綜合材料雕塑作品首先要認知材料，再根據(jù)自己的內(nèi)心思想情感來進行加工創(chuàng)作。綜合材料雕塑的衍生主要還是西方現(xiàn)代藝術發(fā)展的結果，這類雕塑的特點是將幾種材料在保留各自本身特性的前提下再組合——各自材料本身還有自己相對的獨立性特征，這種綜合材料雕塑主要是表現(xiàn)不同材料性能組合后的形式美和語境。

追溯國內(nèi)外雕塑藝術史，不難發(fā)現(xiàn)綜合材料雕塑作品的歷史并不短。如早在1880年，德加就創(chuàng)作了《十四歲的小舞蹈家》，這件作品是最早的綜合材料雕塑作品之一，將青銅和薄紗這兩種材料以類似于拼貼的創(chuàng)作技法來進行創(chuàng)作的，可惜當時并沒有人注意到作品的“材料性，更不可能對材料進行研究和分析。

十九世紀，許多未來主義派的雕塑家們也開始紛紛研究雕塑的材料，同時提出自身對材料的觀點和看法。俄國的雕塑家符拉基米爾.塔特林主要受到畢加索的影響創(chuàng)作了許多綜合材料雕塑作品，如《墻角》和《第三國際紀念碑》，運用到的材料有木、玻璃、鐵。創(chuàng)作中除了解讀掌握材料的物理屬性，構思怎樣通過加減材料來營造某種情狀之外，更要注重對這個材料本身的抽象的意境的體會，也就是我們常說的“感覺”，為了使我們的意圖能準確的傳達給別人，“感覺”必須把握得到位;可在那個時期，人們還沒有真正注意到這個抽象體會，但具有獨特語言的綜合材料雕塑產(chǎn)生了。

著名雕塑家亨利摩爾認為：“詩是人類活動的最高境界，詩和雕塑都是人類表達對生命、大自然及世界萬物的感受”，[1]這種要表達的感受就是雕塑家創(chuàng)作的雕塑作品所要傳達的語言。而生命、大自然及世界萬物就是材料，雕家在進行雕塑創(chuàng)作時首先要從材料本身和美學兩個角度去選擇材料，做到與材料進行對話，即掌握材料的物理屬性與發(fā)覺材料的藝術性，雕塑家再對材料進行主觀藝術加工處理賦予其生命，這種生命是雕塑家脫離視覺詮釋，靠近情感，體會自然，加上對所采用材質(zhì)特性的嚴格考究，感受該材質(zhì)釋放的意念。

像雕塑家石向東老師的雕塑創(chuàng)作《穿越》就是一件很典型的綜合材料雕塑作品，他通過對材料廣泛的研究實驗，在充分掌握傳統(tǒng)玻璃鋼本體語言的基礎上，大膽的與玻璃這一特殊媒介相結合，實現(xiàn)了新的表現(xiàn)語境和開拓了新的審美領域，從而傳達出更具生命力、神秘性及豐富表現(xiàn)力的藝術效果和境界。

再如中國雕塑家俞暢的作品《水上芭蕾》，把兩種材料結合創(chuàng)作成一件作品，形成視覺差異;不同材料有意識有目的的組織在一起，使作品擁有多重面貌，展現(xiàn)了與眾不同的藝術風格。綜合材料雕塑相對于傳統(tǒng)雕塑在造型方面的自由度更大，表現(xiàn)形式也豐富、抽象意味較濃。但在當下藝術日益發(fā)展的環(huán)境下，但這樣的突破發(fā)展程度還遠遠不夠。

不同的材料相互襯托與對比，在時間和空間的維度上展現(xiàn)出不同材料間的材質(zhì)特性及在創(chuàng)作過程的偶然性，營造出意想不到的獨特效果。激勵著雕塑家們在中國當代的文化背景下探索和研究新的藝術形式和藝術語境，是中國的雕塑藝術為今后走向國際化打下扎實的基礎，也為今后的當代雕塑領域正在進行創(chuàng)新實驗的雕塑家們提供很好地借鑒。藝術的價值在于其創(chuàng)意，在進行藝術創(chuàng)作時我們應更加充分的把握材料語言的“可塑性”或“表現(xiàn)性”。創(chuàng)作中使不同材料合理的碰撞和融合有利于藝術的發(fā)展和提高，使藝術的審美效應更加持久和完善。為雕塑的藝術表達帶來更加廣闊的視野和可能性。

綜合材料在雕塑創(chuàng)作中的運用發(fā)展趨勢是現(xiàn)代藝術，也符合藝術多元化發(fā)展需要，對藝術家和雕塑愛好者們在雕塑語言形式和材料性質(zhì)的研究上有極大的幫助和貢獻。材料在雕塑中的運用體現(xiàn)出了較強的生命力，表現(xiàn)在藝術的各個領域和生活方面，為中國的綜合材料雕塑語言形式奠定了基礎，對指導我們今后的創(chuàng)作實驗有著深遠的意義。

從另一角度看，不同的材料相結合豐富了綜合材料雕塑的表現(xiàn)語言，但也只是創(chuàng)作活動的形態(tài)之一。本文的研究和論點，其意義是開拓創(chuàng)作思維和啟發(fā)創(chuàng)作思路，闡述材料間的特質(zhì)相互作用，并且產(chǎn)生新的特質(zhì)和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出一種多元的藝術形態(tài);目的是為拓寬綜合材料雕塑的表現(xiàn)形式和途徑，也為廣大的雕塑愛好者另辟新路提供一種可能性。

注釋：

[1]何政廣/主編.亨利·摩爾.石家莊：河北教育出版社.2005.1

參考文獻：

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[4]劉道廣.中國古代藝術思想史.上海：上海人民出版社.1998.

[5]江湘蕓.設計材料及加工工藝.北京：北京理工大學出版社.2003.

[6]秦璞.綜合材料-材料與空間構成.石家莊.河北教育出版社.2009.12.

期刊：

[1]莫里斯.藝術講演錄—轉(zhuǎn)引自鮑?？?美學史.北京：商務印書館.1985.

[2]曾茂泉.象征主義對中國當代雕塑的啟示.廣西師范學院.南寧.2013年第4期.

[3]楊慶平.空間的維度-雕塑藝術之淺議.黃河科技學院.鄭州.2013年第3期.

[4]陳婕.玻璃在建筑發(fā)展史中的形態(tài)及表現(xiàn).2012年第5期.

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