【摘要】：雪萊是十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人，他一生豐富的經(jīng)歷給其創(chuàng)作的詩歌帶來了無限靈感，其經(jīng)歷更讓其詩歌在當(dāng)時社會更具特色。雪萊的浪漫不僅體現(xiàn)在他詩歌的每一字句上，還反映在他的思想之中，甚至深入骨髓，也正是由于雪萊這種浪漫的氣質(zhì)和特性才使得他的詩歌具有獨特的藝術(shù)魅力，才使得他的思想具備奇特瑰異的想象力。本文將分析雪萊詩歌作品中“浪漫”的具體表現(xiàn)，并探討其浪漫的根源所在，以提高我們對雪萊思想和精神的認(rèn)知程度。

【關(guān)鍵詞】：浪漫主義;雪萊;詩歌

一、雪萊短暫人生中的“浪漫”背景分析

（一）社會背景與浪漫主義

18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭頻仍，動亂不已。政治中的黑暗，社會的不平等，使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會各階層，特別是知識分子，對啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

（二）個人背景與浪漫主義

雪萊出生于英國貴族家庭，但是雪萊的一聲追求自由、平等，反對資本主義的壓迫。雪萊的一生有過兩次不光彩的婚姻，兩次婚姻都是帶著強烈理想主義的私奔，因此，不光彩的婚姻成了雪菜敵人的把柄，雪萊的敵人經(jīng)常用其婚姻來攻擊雪萊。1811年，雪萊由于散發(fā)《無神論的必然》被牛津大學(xué)開學(xué)，同時又被父親踢出家門，雪萊靠著兩個妹妹的救濟生活。在流浪的這段時間，雪萊和小旅店店主的女兒哈麗雅特·韋斯特布魯克認(rèn)識了，該女子對雪萊說受到其父親的虐待，雪萊便帶著哈麗雅特私奔，并最終結(jié)了婚。如此浪漫的愛情并沒有雪萊想的那么完美，在與哈麗雅特結(jié)婚后，問題接踵而來，不同的觀念導(dǎo)致這段浪漫的愛情最終走向消亡。此后，雪萊又結(jié)識了后來的妻子瑪麗·葛德文，并再次私奔。

二、雪萊詩歌的浪漫主義創(chuàng)作手法

浪漫主義詩人雪萊把情感抒發(fā)放在首位，通過想象來表現(xiàn)自己對世界的企望，所運用的語言形式熱情奔放、自然流暢，寫作手法大膽夸張、超越現(xiàn)實，用直白的語言表現(xiàn)其主觀情感。雪萊的浪漫主義詩歌在多年的知識文化積累中以浪漫主思潮發(fā)展起來，具有非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格，同時又蘊涵極高的哲學(xué)思想，因此雪萊的浪漫主義詩歌才能源遠(yuǎn)流長。

（一）激蕩的情思

在浪漫主義浪潮中，雪萊的創(chuàng)作中往往都洋溢著激蕩的情思，他能夠在大自然的感受中進(jìn)行感悟，將自己的思想情緒融入到自然中去，有的時候思緒會如同奔騰的駿馬，放浪不羈。比如在《西風(fēng)頌》中，他就寫道“不羈的精靈呵，你無處不遠(yuǎn)行;破壞者兼保護(hù)者：聽吧，你且聆聽！”。但有的時候，他的詩歌又好似婉轉(zhuǎn)空靈的歌聲，好似青山間潺潺的泉水，能夠帶領(lǐng)人進(jìn)入到世外桃源，有的時候他的作品又會顯得悲愴感慨，既像是對逝去青春的懷念，又好像是對文藝復(fù)興時百家齊放光輝景象的緬懷，又像是對革命失敗的不甘和怨恨。

（二）瑰奇的想象

浪漫主義詩人的想象力是非常豐富的。雪萊在《心靈之歌》中將想象比喻成“一千面棱鏡的反映”，能夠“把宇宙照得燦爛明艷”。在雪萊的詩歌中，想象力能夠變成天空上的飛鳥，也能夠化作自由自在的游魚;既能夠是猛烈的風(fēng)暴，也能夠是酷熱的艷陽。雪萊的想象力存在于宇宙中間，天地間的一切事物都是他的靈感源泉。比如他在郊外散步的時候，聽見云雀的鳴叫之音，就創(chuàng)作了舉世聞名的《致云雀》，大自然和雪萊的思想實現(xiàn)了充分的融合。

（三）動人的語言

雪萊的詩歌寫作形式非常的流暢自如，能夠在規(guī)律的音律之中尋求變化，他通過語言將心中的愉悅或者煩惱全部描述出來。閱讀雪萊作品的時候，仿佛翱翔在天地之間，面對著姹紫嫣紅的世界，抒發(fā)無限的感慨。在《一朵枯萎的紫羅蘭》中：“這一朵花失去了香味，它像你的吻，曾對我呼吸;那鮮艷的顏色也已消退，不再閃耀著你，唯一的你！”雖是通俗的用詞，但是讀者從中能夠感受到作者對逝去的花朵的留戀。雪萊的詩歌作品內(nèi)容相當(dāng)豐富，他往往會因描寫對象的不同而運用不同的描述語言，使其煥發(fā)出各色各樣的精神色彩。

（四）形象的比喻

比喻在浪漫主義詩歌中起到的作用是不言而喻的，它能夠讓詩歌形象更為生動化。雪萊作品中運用的比喻手法往往變化多端，經(jīng)常帶給讀者一種身臨其境的感覺。比如在《海景》中，他將“龐然的水柱”比作“蒼穹的砥柱”，意味著革命所帶有的洶涌澎湃之感。再比如他在《羅莎琳德與海倫》中，將清新美麗的少女比作“夏日過早綻開的蓓蕾”，這種美麗形象如同大自然一般美好，讓雪萊心生歆羨之情。

三、雪萊“浪漫”的表現(xiàn)

雪萊的浪漫是深入骨髓的，無論是其創(chuàng)作思想還是其作品表現(xiàn)中，都具有深刻的浪漫主義色彩烙印。為此，我們將一起來領(lǐng)略雪萊的“浪漫”。

（一）雪萊在詩歌作品中的“浪漫”

《西風(fēng)頌》雪萊“三大頌”詩歌中的一首，寫于1819年。當(dāng)時，歐洲各國的工人運動和革命運動風(fēng)起云涌。英國工人階級為了爭取自身的生存權(quán)利，正同資產(chǎn)階級展開英勇的斗爭，搗毀機器和罷工事件接連不斷。1819年8月，曼徹斯特八萬工人舉行了聲勢浩大的游行示威，反動當(dāng)局竟出動軍隊野蠻鎮(zhèn)壓，制造了歷史上著名的彼得盧大屠殺事件。雪萊滿懷悲憤，寫下了長詩《暴政的假面游行》，對資產(chǎn)階級政府的血腥暴行提出嚴(yán)正抗議。法國自拿破侖帝制崩潰、波旁王朝復(fù)辟以后，階級矛盾異常尖銳，廣大人民正醞釀著反對封建復(fù)辟勢力的革命斗爭。拿破侖帝國的解體也大大促進(jìn)了西班牙人民反對異族壓迫和封建專制的革命運動，1819年1月，終于響起了武裝起義的槍聲。就在武裝起義的前夕，海涅給西班牙人民獻(xiàn)上了《頌歌》一首，為西班牙革命吹響了進(jìn)軍的號角。在意大利和希臘，民族解放運動方興未艾，雪萊的《西風(fēng)頌》發(fā)表不久，這兩個國家也先后爆發(fā)了轟轟烈烈的武裝起義。面對著歐洲山雨欲來風(fēng)滿樓的革命形勢，雪萊為之鼓舞，為之振奮，詩人胸中沸騰著熾熱的革命激情。這時，在一場暴風(fēng)驟雨的自然景象的觸發(fā)下，這種難以抑制的革命激情立刻沖出胸膛，一瀉千里，化作激昂慷慨的歌唱。這時詩人正旅居意大利，處于創(chuàng)作的高峰期。這首詩可以說是詩人“驕傲、輕捷而不馴的靈魂”的自白，是時代精神的寫照。詩人憑借自己的詩才，借助自然的精靈讓自己的生命與鼓蕩的西風(fēng)相呼相應(yīng)，用氣勢恢宏的篇章唱出了生命的旋律和心靈的狂舞。

（二）雪萊在思想中的“浪漫”

雪萊的思想繼承了第一代英國浪漫主義詩人——湖畔詩人的特點，同時又具有明顯的差異性。湖畔詩人以華茲華斯等為主要代表，其在詩作中通常寄情于山水，緬懷中古時代的光輝，著眼于眼下，宣揚個人道德的完善，并抒發(fā)一種孤獨的精神狀態(tài)，大有“清高”之感。而已雪萊、拜倫、濟慈等為代表的年輕一代浪漫主義詩人卻腳踏實地，著眼于社會現(xiàn)狀，宣揚民族解放、平等、博愛的思想，并贊揚國家風(fēng)景山川的美麗，體現(xiàn)了他們愛國愛民的浪漫主義情懷。在雪萊的思想中，浪漫主義無時無刻不在體現(xiàn)著，無論是借景抒情還是憤怒鞭撻，在他字里行間我們都可以體會到其思想中的浪漫。

四、結(jié)語

英國浪漫主義文學(xué)之所以具有這些特點，占據(jù)如此重要的地位，一方面是由于因其所產(chǎn)生和發(fā)展的環(huán)境，一方面是由于他自身的表現(xiàn)。從所處的環(huán)境來看，當(dāng)時英國是第一個經(jīng)歷第一次工業(yè)革命的國家，世界上最大的殖民帝國，在國內(nèi)它的政府用嚴(yán)刑峻法對付群眾運動，而人民的斗爭則更趨高漲，終于導(dǎo)致后來的憲章運動和議會改革。從布萊克起始，直到濟慈，浪漫作家們都對這樣的環(huán)境有深刻感受，形之于詩，作品表現(xiàn)出空前的尖銳性。從其自身的表現(xiàn)來分析，英國浪漫文學(xué)作品數(shù)量大，而且兩代重要作家代表都有多篇不朽之作，在題材和詩藝上都突破前人，突破國界，成為全歐洲以至全世界的文學(xué)和思想影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙宏維.雪萊的悲劇精神[J].文教資料，2007（4）：75-76.

[2]雪萊.詩辯[A].外國文學(xué)教學(xué)參考資料（第三冊）[C]北京：高等教育出版社，1992.

[3]董學(xué)文.西方文學(xué)理論史[M].北京大學(xué)出版社，2006.

[4]伍蠡甫.西方文論選（上）[M].人民文學(xué)出版社，1979.