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        歷史劇的偶像化趨勢(shì)——以《武媚娘傳奇》為例

        2016-12-31 00:00:00郭曄
        西江文藝 2016年12期

        【摘要】:《武媚娘傳奇》這部熱播劇在全民追捧的熱潮和獲得巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也暴露出一些問(wèn)題,其中歷史劇的偶像化趨勢(shì)是重要問(wèn)題之一。本文運(yùn)用內(nèi)容分析的方法,從《武媚娘傳奇》這一熱播古裝歷史劇出發(fā),窺探我國(guó)歷史劇發(fā)展中存在的偶像化趨勢(shì)這一問(wèn)題,分析造成這一趨勢(shì)的原因,并積極探索我國(guó)歷史劇的良性發(fā)展方向。

        【關(guān)鍵詞】:歷史劇;偶像化趨勢(shì);良性發(fā)展

        一、《武媚娘傳奇》受歡迎的原因

        1、契合當(dāng)下觀眾的社會(huì)心理

        筆者認(rèn)為,《武媚娘傳奇》這部大型歷史古裝劇的走紅絕非偶然。其中,除卻武則天本人在歷史上的特殊地位和別具一格的人格魅力外,還存在著相當(dāng)深刻的社會(huì)原因,契合當(dāng)下觀眾的某些社會(huì)心理。黑格爾曾對(duì)歷史和現(xiàn)代的關(guān)系做出這樣的闡釋?zhuān)骸斑@些歷史的東西雖然存在,卻是在過(guò)去存在,如果它們和現(xiàn)代生活已經(jīng)沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),它們就不是屬于我們的,盡管我們對(duì)它們很熟悉,我們對(duì)于過(guò)去事物之所以發(fā)生興趣,并不只是因?yàn)樗鼈冇幸欢却嬖谶^(guò)。歷史的事物只有屬于我們自己的民族時(shí),或是只有在我們可以把現(xiàn)在看作過(guò)去事件的結(jié)果,而所表現(xiàn)的人物或事跡在這些過(guò)去事件的連鎖中形成主要的一環(huán)時(shí),只有在這種情況下,歷史的事件才是屬于我們的?!盵1]劇中,武如意一步步變成武媚娘、武才人、武昭儀、武皇后、武天后、武太后、圣神皇帝,一步一步在皇宮這樣的斗爭(zhēng)場(chǎng)所中爬上了金字塔的頂端,看《武媚娘傳奇》我們何嘗不是將劇中人物和自己設(shè)身處地的環(huán)境做了一次映射?我們從一個(gè)又一個(gè)“場(chǎng)”出發(fā),投射進(jìn)皇宮里,去窺探那一個(gè)個(gè)活脫脫展現(xiàn)在電視熒頻上、生活在恩怨紛擾中互惠互利又互相殘害宮闈中的每一個(gè)攀爬者身上,試圖去尋找自己的影子,然后又回歸到人際關(guān)系紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)“場(chǎng)際”環(huán)境中繼續(xù)上演著現(xiàn)實(shí)版的“武媚娘傳奇”。

        2、符合當(dāng)下觀眾的審美心理

        《武媚娘傳奇》的走紅也是符合當(dāng)下觀眾的審美心理要求的。首先觀眾的審美心理體現(xiàn)在電視劇的選角上。該劇不僅由素有“東方第一美女”之稱(chēng)的范冰冰貫穿全劇,也有當(dāng)下正紅明星陣容張豐毅、李治廷、張鈞甯、張庭、李晨、周海媚等人主演。在角色選擇上可謂是符合當(dāng)下觀眾的審美心理即趨于偶像化、年輕化的態(tài)勢(shì)發(fā)展;其次,觀眾的審美心理也展現(xiàn)在該劇恢弘壯觀、精美絕倫的畫(huà)面上。從劇中我們能看到當(dāng)時(shí)世界繁華的中心古都長(zhǎng)安、氣宇軒昂的太極宮、風(fēng)景秀麗的驪山皇家狩場(chǎng)和古帝國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)等大型拍攝場(chǎng)面,再現(xiàn)了我們?yōu)橹湴恋奈羧沾髧?guó)昌盛景象,極大的滿(mǎn)足了觀眾的大國(guó)崛起心態(tài),從另一方面來(lái)看,也是當(dāng)下一種物欲主義橫流的扭曲審美;再次,觀眾的審美心理還集中在劇中人物的服飾、頭飾、和妝容上。

        3、投合媒介的炒作心理

        《武媚娘傳奇》能夠贏得廣大觀眾的熱捧和獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益,筆者認(rèn)為,這部劇作同時(shí)投合媒介的炒作心理?!段涿哪飩髌妗凡コ龊笠欢螘r(shí)間,便遭停播,針對(duì)“停播事件”,新聞出版廣電總局副局長(zhǎng)田進(jìn)說(shuō):“《武媚娘傳奇》去年12月21日在湖南衛(wèi)視播出后,廣電總局收到了不少觀眾投訴,反映電視劇存在一些不利于未成年人健康成長(zhǎng)的畫(huà)面等一些不足的問(wèn)題,廣電總局依法具有監(jiān)管責(zé)任,接到投訴后,就對(duì)劇本進(jìn)行了檢查,發(fā)現(xiàn)這一電視劇確實(shí)存在沒(méi)有修改到位的問(wèn)題。新聞出版廣電行政部門(mén)依法依規(guī)做出了相應(yīng)處罰,并依法責(zé)成播出機(jī)構(gòu)和制作機(jī)構(gòu)修改到位后再播出。”[2]正如田進(jìn)所表示的那樣,針對(duì)“剪胸事件”網(wǎng)絡(luò)上抱有炒作心理的人又掀起了一陣“大頭娘娘和她的小頭皇帝”的嘲諷浪潮,很多受眾抱有獵奇心理和“吐槽”的心態(tài)更加去關(guān)注這部劇作,極大的投合了商家的炒作心理。

        二、歷史劇的偶像化趨勢(shì)

        《武媚娘傳奇》這部劇作的定位是歷史古裝劇,但是,在這部劇作中,我們看到的歷史事件是模糊的,是不明確的,這部劇作的側(cè)重點(diǎn)是在武媚娘個(gè)人形象的塑造上。武媚娘個(gè)性形象的塑造大大遮掩了其對(duì)歷史事件的影響。我們?cè)賮?lái)看,故事情節(jié)上的發(fā)展,故事情節(jié)完全是基于武媚娘的個(gè)人情感變化來(lái)推動(dòng)全劇的發(fā)展,而且在個(gè)人情感的處理上,是通過(guò)武媚娘與李世民、李治、李恪、李牧的情感糾葛下展開(kāi)的,背離了史實(shí)不說(shuō),而且完全是遵照偶像劇中虐戀的固有模式展開(kāi)的。

        從《武媚娘傳奇》這部劇作受追捧的原因中,我們不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是從觀眾的社會(huì)心理、觀眾的審美心理、媒介的炒作心理還是人物形象的塑造上,這部歷史劇正以偶像版的形式出現(xiàn)在觀眾眼前,改變著觀眾對(duì)歷史劇創(chuàng)作的再認(rèn)識(shí)。

        《武媚娘傳奇》這一歷史劇呈偶像劇的情況在當(dāng)下劇作中絕非一家獨(dú)有,細(xì)數(shù)近幾年熱播的歷史劇,大多呈偶像劇的模式發(fā)展,針對(duì)歷史劇偶像化的趨勢(shì),在熱捧的同時(shí)也引發(fā)出一些冷思考。

        三、歷史劇偶像化趨勢(shì)的熱議

        1、歷史劇的偶像化趨勢(shì)是藝術(shù)創(chuàng)作上的一種創(chuàng)新

        歷史劇“盡可能地把過(guò)去時(shí)代的人物和事跡按照他們的實(shí)在的地方色彩以及當(dāng)時(shí)道德習(xí)俗等外在情況的個(gè)別特征去復(fù)現(xiàn)出來(lái)\",這似乎是天經(jīng)地義,但\"如果片面地堅(jiān)持這種看法,它就不免止于純?nèi)恍问降臍v史的精確和忠實(shí),因?yàn)樗炔还軆?nèi)容及其實(shí)體性的意義,又不管現(xiàn)代文化和思想情感的意蘊(yùn)\"[3]?;诖耍瑲v史劇作有別于歷史正史的再現(xiàn),應(yīng)當(dāng)在歷史的基礎(chǔ)上增加藝術(shù)的色彩,繪制成觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇作形式。電視的受眾是多元的,必須創(chuàng)作出適合各個(gè)階層觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇作,其中通俗性是滿(mǎn)足這一多元的有效方式之一;歷史劇畢竟年代比較久遠(yuǎn),觀眾在接受上勢(shì)必會(huì)有一定的困難,這就需要?jiǎng)∽骷覄?chuàng)作出易于電視受眾所能接受的形式去接受,在演員的角色選擇上選擇青年偶像人物,能夠拉近觀眾和歷史人物的距離,更容易去接受;歷史上的偉人除了那些豐功偉績(jī)之外,和我們普通人一樣,會(huì)有情感,也會(huì)有七情六欲,只有將偉人的情感展現(xiàn)出來(lái),才能從偉人的身上看到更富人文氣息的歷史原貌。采用偶像化的形式去演繹歷史題材的劇作,不僅可以迎合大眾的審美心理和增加收視率,而且還可以增加劇作的藝術(shù)性。

        2、歷史劇的偶像化趨勢(shì)違背了歷史真實(shí)

        在多元化的當(dāng)下,針對(duì)歷史劇的偶像化趨勢(shì),一些觀眾提出了質(zhì)疑和擔(dān)憂(yōu)的看法。他們認(rèn)為,歷史劇是傳播歷史人物和歷史事件的重要傳播工具,有教化人們的重要作用,因此,歷史劇必須尊重歷史事實(shí),最大限度的還原歷史的真實(shí)面貌;從歷史人物的角色選擇上來(lái)看,為了迎合大眾的審美心理,制片方會(huì)選擇明星陣容來(lái)完成角色的擔(dān)任,雖然能從觀眾的藝術(shù)角度出發(fā),但是有些明星的人物形象和歷史人物形象相差甚遠(yuǎn),在很大程度上模糊了觀眾對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)識(shí);縱觀近幾年的歷史劇,大多圍繞主要?dú)v史人物情感糾葛展開(kāi),脫離不了歷史劇呈偶像化趨勢(shì)發(fā)展的套路,缺乏自己應(yīng)有的個(gè)性和特點(diǎn);歷史劇呈偶像化趨勢(shì)發(fā)展最為嚴(yán)重的表現(xiàn)是將歷史劇歡謔化,一些歷史劇為迎合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下物質(zhì)欲望極度膨脹的觀眾心理,胡編亂改歷史史實(shí),讓歷史人物說(shuō)其他朝代人物的話(huà)語(yǔ)或講現(xiàn)代人的“雷人”話(huà)語(yǔ),惡搞歷史人物,片面的夸大歷史劇的娛樂(lè)作用。

        四、結(jié)語(yǔ)

        歷史劇的偶像化趨勢(shì)是歷史劇在我國(guó)電視劇發(fā)展史上的一大現(xiàn)象,我們不能一味的追捧或一味的打壓,應(yīng)當(dāng)正視這一趨勢(shì),將歷史劇的偶像化趨勢(shì)看作是歷史劇創(chuàng)作的一種手段而不是最終的發(fā)展目標(biāo),在歷史劇的不斷發(fā)展中做到那三個(gè)尊重。

        參考文獻(xiàn):

        [1][3]黑格爾. 美學(xué): 第一卷[M]. 北京: 商務(wù)印書(shū)館, 1979.

        [2]韓旭.廣電總局回應(yīng)“武媚娘”重新剪輯 原劇收到觀眾投訴 [OL].http://media.people.com.cn/n/2015/0122/c40606-26428298.html , 2015-1-22 .

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