吳亞榮

(中共平?jīng)鍪形h校,甘肅 平?jīng)?44000)

青少年社會(huì)性發(fā)展是個(gè)人與社會(huì)兩方面諸多因素交互作用的過程,就個(gè)體而言,其生理素質(zhì)、個(gè)人需要、知識(shí)結(jié)構(gòu)、自我意識(shí)和個(gè)性特征都會(huì)影響青少年社會(huì)性發(fā)展的進(jìn)程和程度。同時(shí),青少年又處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中,他所面對的社會(huì)環(huán)境,如家庭、社區(qū)、學(xué)校、同輩群體、大眾傳播媒介等都從不同方面影響著青少年社會(huì)性發(fā)展的過程。青少年社會(huì)性發(fā)展決定了青少年未來融入社會(huì)的軌跡和方向,更是青少年塑造完善世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,立足于當(dāng)代中國的社會(huì)生活,經(jīng)過激烈的價(jià)值沖突而逐漸凸顯出來的重要社會(huì)精神支柱。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)核中提煉出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是個(gè)體價(jià)值體系的重要組成部分,它是塑造個(gè)體社會(huì)化的重要內(nèi)容。作為祖國建設(shè)的后備力量和未來希望的年輕一代,在青少年時(shí)期正是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青少年社會(huì)性發(fā)展十分重要的途徑。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和特征

1.1 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指那些在社會(huì)主義價(jià)值觀體系中居統(tǒng)治地位、起決定性指導(dǎo)作用的價(jià)值理念,是反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀,它是社會(huì)主義價(jià)值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分?？梢哉f,社會(huì)主義核心價(jià)值觀它是從更深層次影響著全體國民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的思想方法與行為方式。

因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)對青少年的社會(huì)化產(chǎn)生巨大的影響:一方面,它在青年社會(huì)性發(fā)展中具有很重要的積極作用。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀能引導(dǎo)青少年培養(yǎng)正確的社會(huì)意識(shí),樹立高尚的社會(huì)情操。另一方面,處于人生轉(zhuǎn)折階段的青少年在世界觀、價(jià)值觀和人生觀方面都沒有完全成熟,社會(huì)主義核心價(jià)值觀能有效地應(yīng)對西方錯(cuò)誤價(jià)值觀對青少年思想的沖擊,為我們指導(dǎo)青少年改造主觀世界、完善人生旅程提供科學(xué)的理論指南。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特征

(1)立體性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在凝練社會(huì)主義各種價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上形成的,既有高度概括性,又體現(xiàn)立體性的價(jià)值綜合體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字,分成3個(gè)層面:即包括國家層面上的價(jià)值目標(biāo),富強(qiáng)、民主、文明、和諧,包括社會(huì)層面上的價(jià)值取向,自由、平等、公正、法治,以及包括公民層面上的價(jià)值準(zhǔn)則,愛國、敬業(yè)、誠信、友善?？梢娚鐣?huì)主義核心價(jià)值觀既是指導(dǎo)著我們進(jìn)行國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)宏觀建設(shè)的理論指南,還為我們每一個(gè)人踐行社會(huì)以及人生價(jià)值理念和價(jià)值追求提供科學(xué)指引,高度概括,而又立體完整。

(2)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鮮明地反映出中華民族的歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代的呼喚,它不是抽象的理論思辨,而是鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉,是來自實(shí)踐、貼近實(shí)踐,更加指導(dǎo)實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值理念,是一個(gè)由大到小、由近及遠(yuǎn)的辯證發(fā)展過程,科學(xué)的遵循對核心價(jià)值觀的踐行是具體的,由易到難、由近及遠(yuǎn)的,讓人民群眾意識(shí)到這樣的價(jià)值追求不是虛幻的,遙不可及的,而是具有現(xiàn)實(shí)可達(dá)性,進(jìn)而動(dòng)員人們從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起,把“三個(gè)倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則。

(3)民族性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成體現(xiàn)了中華民族文化的兼容并包和時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展,它是在充分吸收了世界文明的共同成果,是中國歷史文化積淀基礎(chǔ)上的升華,每個(gè)中國人都能在這24個(gè)字的表述里找到屬于自己的語言表達(dá)習(xí)慣、生活方式和價(jià)值理念等,獨(dú)特的民族性使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有深入人心的穿透力和眾望所歸的凝聚力,自然對在思想和價(jià)值觀上具有趨同性的青少年有著更大的吸引力和改造力。

(4)開放互動(dòng)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是僵硬的規(guī)章條款,亦對針對的對象的身份等也沒有嚴(yán)格的要求和限定,這種開放性會(huì)形成一種和諧的團(tuán)體氛圍,每一個(gè)認(rèn)同它的人都可能成為被改造的對象,從而被吸納到這整個(gè)具有共識(shí)性和相同價(jià)值追求的群體中。群體通過成員之間的互動(dòng)、依賴、制約等關(guān)系,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求傳遞給群體成員,使他們理解社會(huì)的要求,時(shí)代的發(fā)展,通過積極地促進(jìn)個(gè)人的社會(huì)性發(fā)展,最終成為合格的“社會(huì)的人”。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀對青年社會(huì)性發(fā)展的影響

基于以上所闡述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵特征,以及青少年自身的身心特征,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對青少年的社會(huì)性發(fā)展有著重要的作用。

2.1 對青少年社會(huì)性角色發(fā)展的影響

每一個(gè)社會(huì)成員都在社會(huì)中扮演著不同的社會(huì)角色。社會(huì)角色是個(gè)人主觀期待與客觀規(guī)定的統(tǒng)一體,它與人的社會(huì)地位和社會(huì)身份密切相關(guān)。青少年即將邁入社會(huì),他會(huì)通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉習(xí)得與自己未來社會(huì)角色相關(guān)的知識(shí)和能力,并用它順利地處理各類復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對青少年的社會(huì)角色發(fā)展,尤其是職業(yè)角色、家庭角色等具有很大的影響。

青少年時(shí)期的生理和心理急劇發(fā)展變化,對于自身的認(rèn)識(shí)處于相對混淆階段,對于自己即將步入的社會(huì)充滿期待而又有很多迷茫和不適,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀則可以幫助他們解決這些困難。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國家層面的價(jià)值目標(biāo)讓青少年認(rèn)識(shí)到國家的發(fā)展目標(biāo)和個(gè)人在整個(gè)中華民族偉大復(fù)興歷史征程中的地位和責(zé)任,體會(huì)國家和個(gè)人的關(guān)系,樹立正確的國家觀和民族觀;“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的價(jià)值取向,讓即將步入社會(huì)的青少年深刻理解“每個(gè)人都是社會(huì)人”的概念,即每個(gè)人都是處在社會(huì)這個(gè)大的群體叢中,擔(dān)當(dāng)一定的角色,需要處理各種關(guān)系,每個(gè)人都需要在社會(huì)中找好自己的定位,承擔(dān)一定的責(zé)任;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,是每一個(gè)青少年成為一名合格的“社會(huì)人”的基本道德規(guī)范,也是評(píng)價(jià)青少年道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),更深刻影響著青少年在職場、家庭關(guān)系中的角色定位。

2.2 對青少年政治社會(huì)化的影響

政治社會(huì)化是青少年社會(huì)化的核心。青年是社會(huì)的未來,青年一代的政治認(rèn)同以及在何種程度上認(rèn)同,關(guān)系到社會(huì)政治的穩(wěn)定。青少年的政治社會(huì)化是指青少年接受被現(xiàn)存的政治制度所肯定和實(shí)行的政治信念、規(guī)范,形成特定的政治態(tài)度和政治行為以及發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,對各種政治觀點(diǎn)、政治關(guān)系進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的政治態(tài)度和政治行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中展示出的鮮明政治態(tài)度、政治意識(shí)和政治行為會(huì)深刻影響青少年的政治觀。如不管是基于國家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”還是基于社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”都表達(dá)出執(zhí)政黨鮮明的政治態(tài)度和政治情感,會(huì)使青少年心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),而這種信念和理想又會(huì)貫穿于他未來走入社會(huì)的整個(gè)過程。

2.3 對青少年倫理道德社會(huì)化的影響

青少年倫理道德社會(huì)化,就是青少年將特定社會(huì)所肯定的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范加以內(nèi)化,形成自身合乎一定社會(huì)要求的道德行為的過程。道德社會(huì)化對于青年成為真正社會(huì)意義上的獨(dú)立的人有著十分重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要影響青少年的個(gè)體道德情感、道德認(rèn)知以及道德行為的社會(huì)化。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“誠信”,“友善”都是對公民的道德要求,誠信強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人,青少年培養(yǎng)了“誠信”、“友善”的道德品質(zhì),就會(huì)明白“誠之者,人之道也”的道理,在與人交往過程中就會(huì)重諾守信、言行一致,在處理人際關(guān)系時(shí)就懂得互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好。

2.4 對青少年日常生活規(guī)范社會(huì)化的影響

日常生活規(guī)范是指圍繞人們?nèi)粘Ｒ隆⑹?、住、行等方面的?guī)矩、守則、規(guī)范等。日常生活的順利維持依賴于我們對自身所接觸的人和事的各種規(guī)范的理解和遵循。習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。習(xí)總書記指出,一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。他要求利用各種時(shí)機(jī)和場合,形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍,使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。這種使社會(huì)價(jià)值觀體現(xiàn)在社會(huì)生活的深處,落腳在公民的日常行為規(guī)范中理念使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀與每個(gè)青少年“貼心”又“貼行”,更不是豪言壯語的不可企及,所以通過學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、校園日等豐富多彩,青少年又喜聞樂見等方式體現(xiàn)的日常生活的規(guī)范更易被青少年認(rèn)同和模仿。

以上我們論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于青少年社會(huì)性發(fā)展的積極作用,但我們也必須看到今天在社會(huì)上還充斥著一些錯(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀,它們會(huì)對為青少年正常社會(huì)性發(fā)展制造障礙。青少年正常社會(huì)化是指“青少年按照社會(huì)確認(rèn)的文化價(jià)值規(guī)范改造自己的自然性,發(fā)展社會(huì)性,成為合格的社會(huì)成員。而不正常社會(huì)化則是違背社會(huì)確認(rèn)的文化價(jià)值規(guī)范,按照偏離社會(huì)規(guī)范要求的方向,強(qiáng)化人的原始行為或鼓勵(lì)人的越軌行為?！卞e(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀提供給青少年的往往是偏離社會(huì)公認(rèn)價(jià)值規(guī)范的信息,如享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等價(jià)值觀。受到這些錯(cuò)誤的、消極的價(jià)值觀影響的青少年就會(huì)與社會(huì)要求背道而馳,甚至危害社會(huì),大量社會(huì)調(diào)查和青少年集體犯罪的案例都說明了這一點(diǎn)。由上述分析可知,不同性質(zhì)的價(jià)值觀對青少年社會(huì)化會(huì)產(chǎn)生完全不同質(zhì)的影響。

因此,必須特別重視對青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,促成其對青少年社會(huì)性發(fā)展的良性影響。但是,要注意這種教育不是說教的或者居高臨下的家長式的,而是設(shè)身處地為青少年的健康發(fā)展出發(fā)的,在取得青少年信賴的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性,為青少年的健康成長保駕護(hù)航。

[1]董澤芳.教育社會(huì)學(xué)[M].武漢:華中師范大學(xué)出版社,1990:221.