坐，首先是一種禮，然后是一種儀；先有了禮節(jié)之致，才有了儀態(tài)之美。古代的禮儀融匯在舉手投足的每件小事中，正所謂“禮者何也，即事之治”。除了禮儀講究，坐還與健康息息相關(guān)。坐得不規(guī)矩，惹病上身；坐得合適，可起到養(yǎng)生保健的作用。

不同人群的“黃金坐法”

不管你是什么人群，坐姿都需做到“兩正一直”?！皟烧笔侵干碚㈩^正；“一直”是說脊柱要直。下面就來談?wù)劜煌巳涸趺醋绾伟堰@些特點(diǎn)融入到日常坐姿中。

學(xué)生一族 閱讀時，稍稍拿起書，書距桌面呈一拳仰角，眼與書面保持一尺的距離。寫字時，身體坐直，書本放平，眼距書本一尺，胸離桌邊一拳。

電腦一族 坐下后，大小腿成直角，大腿與軀干成直角，上臂與前臂成直角，眼睛與電腦屏幕保持平行視角。這個坐姿可以防止“鼠標(biāo)手”，又能防止脊柱過度疲勞。

休閑一族 “以硬代軟”是平時看電視、聊天時的黃金坐法。所謂“以硬代軟”就是用硬凳子取代軟沙發(fā)。因?yàn)椋浬嘲l(fā)沒有支撐力，會使整個髖部陷進(jìn)去，久坐會導(dǎo)致肌肉、關(guān)節(jié)過度疲勞，腰胯酸痛，這和睡軟床腰痛是一個道理。

不過，不管多規(guī)矩的坐法，坐久了都會疲勞。所以，坐、立、行等姿態(tài)交叉輪換，避免一個姿勢太久，才是健康養(yǎng)生的基本原則。

坐中暗含養(yǎng)生功夫

要說坐的“功夫”，那就不光是一個講究外在姿態(tài)正確與否的問題了，重要的是掌握三個技巧，才可以起到養(yǎng)生的保健作用。

鳧浴 這是漢代《引書》中記載的導(dǎo)引法。鳧，指水鳥。做法：兩手在身后交叉，掌心相對，兩臂盡量向身體后方伸展，然后手臂上下震動，模仿水鳥抖動羽翼的動作。震動手臂時要輕盈，先做30 次，然后再分別向左、右后方轉(zhuǎn)頭，活動頸椎。鳧浴是典型的反序運(yùn)動，即與日常姿勢相反的鍛煉，可以有效調(diào)整身體平衡，舒緩疲勞。

交股 股是大腿的意思，這也是《引書》中的導(dǎo)引法。做法：坐在凳子上，兩腿放松，右小腿橫向抬起，把右腳踝放在左大腿上，就像單盤腿一樣；兩只手自然扶在右膝蓋和右腳踝上，同時向下輕輕按壓右膝，節(jié)奏要輕緩勻速，按壓20～30 次，之后換腿進(jìn)行。交股可使腿部各個關(guān)節(jié)都得到伸拉，對髖、膝關(guān)節(jié)有保健作用。

撮谷道 谷道就是肛門，古人把肛門稱為“五谷殘渣的泄道”。撮谷道的具體做法如下：坐在凳子上，身體放松，先上體后仰，深吸氣，小腹用力內(nèi)收，同時提肛，感受如同把會陰部縮回腹部中一樣的力量；然后緩緩呼吸，小腹放松，會陰部放松。撮谷道對于改善性功能、男女生殖系統(tǒng)和肛周健康都非常有益。而且，撮谷道時采用深呼吸，有利于全身的氣血循環(huán)。

古人還很講究坐功養(yǎng)生，通過變換坐姿，動靜結(jié)合，從而達(dá)到調(diào)養(yǎng)身心的目的。如宋代“二十四節(jié)氣導(dǎo)引術(shù)”“鐘離八段錦”“十二段錦”等功法，都是以坐勢為主要特點(diǎn)，把多種坐法融為一體，并且加入導(dǎo)引、吐納、按摩等方法，長期習(xí)練，具有很好的養(yǎng)生保健價值。

（摘自《 生命時報 》）