莎果巷是小城三街六巷七十二拐中的一條。沿著幽深的小巷一直向西，坑坑洼洼的路面上注滿了積水，行人跳舞般地走到盡頭，便到了一所擺滿各色盆栽的庭院。這就是谷朝光的澹墨居了。

初識(shí)谷朝光是在上世紀(jì)八十年代中期。那時(shí)候小城里文學(xué)社、書畫社等各種文化社團(tuán)多如牛毛，我剛從安豐塘調(diào)來，孤家寡人一個(gè)，工作之余總喜歡跟在一幫文人騷客后面蹭飯。一日“壽州八友”筆會(huì)，我沒什么事情可做，便腆著臉又過去了。文人聚會(huì)，口無遮攔，放浪形骸，廳屋里不斷傳出一陣陣笑聲。這時(shí)候我發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)人一直拿著畫筆，專注地在畫他的孤舟獨(dú)釣圖。這個(gè)人大約三十來歲，穿著件夾克，面容俊朗，渾身包裹著一股溫文儒雅的氣息。看著他筆下的畫作，我一下子想起了《三國(guó)演義》卷頭的那首《臨江仙》來：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄.......一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中！”

谷朝光的畫很搶手，剛剛完成，便被候在旁邊的人搶了。谷朝光放下畫筆，站直身子笑了笑，并不為意。我不懂畫，讀畫時(shí)全憑感覺。但我對(duì)谷朝光的畫感覺確實(shí)很好，于是就訕訕地對(duì)他說，谷老師，你的畫里有種禪味，我喜歡。

谷朝光轉(zhuǎn)頭看了看我，“喔”了一聲算作回答。我又說，持平常心，做自在人—是這個(gè)意思吧？谷朝光說，你看出一點(diǎn)味道了。

得到谷朝光的肯定，我自然高興，便順勢(shì)向他討畫。谷朝光說，好啊，我給你畫幅有禪味的！

一個(gè)星期后，我跟朋友一起拜訪了澹墨居。澹墨居里彌漫著墨香，靠墻的書架上擠滿了書籍，書架頂上隨意地?cái)[放了幾件陶器之類的古董。房間的正中間，架著一張碩大的書案，案上擺滿了筆墨紙硯。隔著書案，谷朝光把畫好了的冊(cè)頁(yè)遞給我，說，你看看，可滿意？

上面畫的是一個(gè)慵懶的老和尚，手邊丟著一本經(jīng)書，躺在一棵松樹下曬著太陽(yáng)。畫作的題目是：經(jīng)書讀累了，歇歇也好。

我真的好喜歡。

那晚我們就從這個(gè)和尚談起，談到了佛教的三個(gè)最基本的修行方法戒、定、慧，三學(xué)里面戒是基礎(chǔ)，禪定是根本，禪的修行方法認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，然后就是“發(fā)慧”了；還談到了禪宗的禪是一個(gè)什么樣的禪。不知不覺已是深夜，我們竟然沒有一絲困意。

那次長(zhǎng)談后，我與谷朝光便成了朋友。

小城住戶，幾乎家家廳堂都掛有名人字畫。不管是不是附庸風(fēng)雅，但確實(shí)烘托了小城的文化氛圍。我躋身一隅，自然也要入地隨俗。首要人選非谷朝光莫屬。一次朋友聚會(huì)，席間我把討幅字畫掛在書房的意思向他們說了。席后，幾個(gè)人都帶了酒意。我們信步來到一個(gè)朋友的書房，幾位書家趁著酒興就是一番龍飛鳳舞。小城書法無限繁榮，自清以降便有“懷詩(shī)壽字桐文章”之說。但說句實(shí)話，有相當(dāng)部分寫手只是把書法當(dāng)成了寫字，胡涂亂抹的大作充滿了匠氣和做作，讓人著實(shí)不敢恭維。但當(dāng)晚幾位朋友的書法在小城當(dāng)算上乘，均已達(dá)到一定火候，無色而具畫圖之燦爛，無音而有音樂之和諧，觀之不由心生艷羨。幾人作罷，慫恿一旁觀賞的谷朝光出手。谷朝光微笑著展開了宣紙，說，我們就給趙陽(yáng)老弟涂個(gè)鴉吧。

朋友是位書家，書房里沒有畫家必備的五彩。這怎么作畫？谷朝光說，沒關(guān)系，墨和紙一黑一白，黑白美是宇宙間最高的美。一邊說話，一邊把筆落在了紙上。寥寥數(shù)筆，便勾畫出了一把紫砂壺，旁邊還配了只茶杯。谷朝光說，這個(gè)你在書房喝茶用。說完，又畫出了一株盛在杯盞里的蘭花。這蘭花半邊唇舌向一側(cè)傾斜上翹，其態(tài)美而不俗，其神潔而不孤。旁邊的人一致贊道，這蘭花好，好象能夠聞到芳香了！谷朝光說，蘭花與菊花、水仙、菖蒲合稱為“花中四雅”，與梅、竹、菊并稱“四君子”，自古便受文人墨客的喜愛，書房里不能沒有的。接著，谷朝光又畫了個(gè)物件，問大伙，這是什么？朋友說，是奇石吧？谷朝光說，對(duì)，送趙陽(yáng)做鎮(zhèn)紙用。再畫了毛筆。毛筆放在一尊方硯上，就好似剛剛用過了一般，可以看見筆頭的墨。我見谷朝光正在創(chuàng)作狀態(tài)，怕擾了他，不敢說話。谷朝光又畫了一摞線裝書籍，書籍旁擺放了兩株盛開的水仙。最后，又畫了一片帶有龍紋的瓦當(dāng)。大伙喝彩聲不斷。

谷朝光把筆放在了筆架上。我以為齊活了，便提醒他，還沒落款呢！谷朝光說，不急，畫面太空，我得在上面題上些字才好。押了口茶后，谷朝光再次提筆，在上面筆走龍蛇：

“趙陽(yáng)者，壽州人也。其瀟灑英俊，為壽州文人之所愛矣。每逢好友，大呼能與灑家同醉否？其面其容當(dāng)?shù)妹雷u(yù)，惟門齒善啟，世人以為常笑之故。知之者曰：否，文人有異態(tài)，安能以常人等同視之？陽(yáng)常自喻，做文章當(dāng)思奇巧，會(huì)友人當(dāng)以率真。醉后胡言亂語，又有何妨？”

停了一下，谷朝光在下面繼續(xù)用墨：

“余常為友人涂鴉，惟寫此幀謂之大快也。所書所畫，均在友人嘻語中而成，此大真也。當(dāng)不計(jì)工拙，陽(yáng)弟以為如何？朝光并記。”

我雖不是文人，但我總是難免虛榮，喜歡被別人稱作文人，尤其是被谷朝光這樣的文人稱作文人。沒等墨水全干，我就如獲至寶地收了畫作，生怕被別人順手牽羊搶了去。

這幅畫，至今掛在我的書房里，為我的生活增添了無窮雅趣。

1996年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我被借調(diào)到北京工作。在京期間，有位朋友對(duì)我關(guān)懷備至。這個(gè)人德藝雙馨，是中央多家文藝協(xié)會(huì)的理事，文章經(jīng)常見諸于《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊。從北京回來后，他一如既往把我視作好朋友，一直掛念著我的工作和生活，讓我十分感動(dòng)。便想回贈(zèng)他一件東西。便想起了谷朝光的畫。便與谷朝光說了。谷朝光爽快地答應(yīng)了，畫了一幅《墨竹圖》給我。此竹僅兩枝，上無頭，下無根，只取中間截面。我見了，懷疑不能代表壽州書畫水平。谷朝光看出了我的疑惑，自信地說，只管送去。利用出差的機(jī)會(huì)，我將此畫帶到了北京。當(dāng)此畫在朋友面前徐徐展開時(shí)，我看見他眼睛一亮，接過去細(xì)細(xì)看了后，問，真是你朋友畫的？我說是，只是這幅有點(diǎn)簡(jiǎn)單了。朋友說，這畫是上品，國(guó)畫藝術(shù)的技術(shù)構(gòu)成特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單，至簡(jiǎn)才能至美，這正是國(guó)畫的高妙和特殊之處。我有些發(fā)懵，對(duì)他說，我還是喜歡谷朝光的人物畫，墨竹圖太死板。朋友說，你不懂，畫竹講究氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，?duì)于畫家最顯功力。國(guó)畫作品還講究寓意，所選題材，能夠反映一個(gè)人的胸懷和品格呢。

我真的不知道，谷朝光的這幅《墨竹圖》，竟然有這么多的講究。

怪不得谷朝光這么熱衷于畫竹和送竹！

前不久，市美術(shù)家協(xié)會(huì)召開代表大會(huì)，谷朝光眾望所歸，被推選為副主席。我們前去道賀，谷朝光并不為然。我當(dāng)時(shí)突然想起了他為那幅《孤舟獨(dú)釣圖》所題的名字：“自得”。《禮記·中庸》說，“君子素其位而行，不愿乎其外；素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無從而不自得焉。”“自得”正是文人最基本的要求，而欲求自得，必先“素其位而行”，不以物喜，不以己悲，不狂妄，不狷介。同時(shí)“不愿乎其外”，不怨天尤人，內(nèi)外相和，身心合一，以性情、精神的平和怡然自樂。此樂即“反求諸自身”之樂，“反身而成，樂莫大焉”。

從谷朝光的畫里，我好像讀懂了小城文人典型的人生追求。

前天晚上，我又跳舞般地去了趟莎果巷?；貋砗?，妻子問，晴好的天，去哪里把鞋子弄泥了？我回答說，去谷朝光家了，我想沾沾他的光。