寫消息、通訊，頭道工序必須是采訪，這是毫無疑問的。那么，作為新聞中一種重要的體裁言論要不要采訪，對這個問題的回答，就不太一致了。長期以來，有這樣一種認識，認為言論主要是談思想、講道理、說見解，可以閉門造車，用不著采訪。事實上，幾乎所有談采訪的書，包括大學里新聞采訪學的教科書里，說得也全是新聞的采訪，而不論及言論的采訪。這不是疏忽，而是誤解。

一、吃透“兩頭”奠定言論根基

言論與新聞的確有不同的任務。寫新聞（包括消息、通訊）是為了報道新聞事實和新聞人物；而寫言論，則是為了傳播新的思想、新的觀念、新的見解。新聞人物、新聞事實來自生活，那么新思想、新觀念、新見解呢？它們不會從天上掉下來，也不可能從腦袋里自己長出來。照評論圈中的常用說法，新思想、新觀念、新見解，來自“兩頭”：上頭——中央的路線、方針、政策；下頭——群眾的社會實踐。評論員和言論作者只有吃透這“兩頭”，才能提出有針對性、有指導意義的新思想、新見解。而要吃透“兩頭”，除了學習馬克思主義理論和中央的大政方針外，就是向社會做調(diào)查。而且，真正要領(lǐng)會中央方針政策的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，還得聯(lián)系實際，把理論和實際結(jié)合起來。因為，中央的方針政策也是從實際情況出發(fā)制訂的。

我們所說的言論，是指報刊上常見的新聞評論。新聞評論，無論是以編輯部名義發(fā)表的社論、評論員文章、短評一類，還是署名專欄評論，新聞性是它們的共同特征。言論所議論的問題，應該是社會生活的熱點，人們認識上的難點和當前工作的重點，具有很強的現(xiàn)實針對性。作為評論員和言論作者，要及時準確地把握社會的熱點、認識的難點和工作的重點，唯一的途徑就是做調(diào)查。

言論與理論文章都是為了講道理，但是在講理的方法上，言論要求就實論虛，用事實說話。許多言論，尤其是署名的專欄評論，一般都有一個新聞事實作為“由頭”，從而生發(fā)議論引出一個觀點；而在論證這個觀點時，又需要一些新聞事實作為論據(jù)。而且，對于言論的由頭和其他作為論據(jù)的事例，都要求真有其事。所以，評論員或言論作者，即使他的腦子里有許多新的思想、新的見解，而手頭上沒有足以證明他的思想、見解正確的新聞事實，那么，他也是無法把他的新思想、新見解寫成文章的。而新聞事實的獲得，也要靠采訪。

言論要吸引讀者，不能沒有生動活潑的語言。一篇言論，如果語言干巴，官話、套話連篇，道理說得再對，讀者仍然會敬而遠之。反之，如果語言生動活潑，口語化，而且還帶點幽默感，那么，即使說得道理并不高深，讀者還是喜歡看的。要使文章的語言生動，文字活潑，多看些有關(guān)的書，當然會有幫助；多深入實際、深入群眾，也是一個極有效的辦法，因為群眾中蘊藏著豐富的、生動活潑的俗語、諺語、歇后語。

總而言之，無論是從言論所擔負的任務，它所具有的特征，還是從對言論寫作方法上的要求來說，寫言論與寫新聞一樣，必須要采訪。

二、把握言論采寫的本質(zhì)特征

言論與新聞畢竟是兩種不同的體裁，言論的采訪，也有一些與新聞采訪相區(qū)別的特點。

區(qū)別一：采訪的具體目的不同

新聞報道的是新近發(fā)生的事實，為寫新聞所進行的采訪，主要是采訪新聞事件本身，包括發(fā)生的時間、地點、有關(guān)的人物活動，以及有價值的細節(jié)等。言論闡述的是思想、見解，為寫言論而進行的采訪，主要是采訪思想。

言論采訪并不一概排斥事實，而且有時還必須抓住某些有典型意義的事實深入采訪。但言論采訪事實的目的，并不是事實本身，而是這個事實所蘊含的思想及其社會意義。所以，評論員和言論作者在采訪事實時，不僅關(guān)心事件發(fā)生的起始、過程，更對周圍人們的看法、評價感興趣。

區(qū)別二：采訪的對象不同

新聞采訪的對象，是新聞事件的當事人和目擊者，越是親眼目睹，身臨其境者，記者對他們就越有興趣。而言論采訪的對象，主要是思想活躍，有獨到見解，經(jīng)常能“生產(chǎn)”出新思想、新見解的人。

所以，有經(jīng)驗的評論員和言論作者，一般喜歡與下列幾種人交朋友：一是領(lǐng)導干部；二是企業(yè)家；三是各級領(lǐng)導及企業(yè)家的智囊人物；四是某一方面的專家、學者等，還有各單位的“業(yè)余評論員”，他們的評頭品足，甚至于牢騷之中，常常有閃光的東西。

言論的采訪對象還可以比新聞更廣泛。除了上面所說的特定的采訪對象之外，還有數(shù)量更多的不特定的采訪對象。乘車、坐船、逛街、閑談等，凡你所接觸的人，都可以成為你的采訪對象。在上述這些場合，人們談論的，一般是大家共同關(guān)心的社會熱點問題。言論作者如果用心傾聽，最好也參與議論，就可以從中了解到民情民心、弄清一般群眾對重大社會問題的基本看法，以及他們的呼聲和要求。

言論采訪還有一種對象，是新聞采訪所忌用的，那就是向報刊“采訪”。報刊上每天發(fā)表大量的新聞，其中有一些新聞蘊含著有意義的思想，以這些新聞作由頭，把隱藏在事實背后的思想挖出來，可以起到新聞報道所難以起到的作用，還有一種新聞，可以稱其為“顧此失彼”式的。這類“顧此失彼”式的新聞，在眼下的報刊中，并不少見。抓住這類新聞做點“反面”文章，對于正確引導輿論也很有益處。所以，很多評論員和言論作者，都有博覽群報的習慣。

向報刊“采訪”，除了可以得到言論素材之外，還有一大優(yōu)點，就是了解全局，掌握動態(tài)。這也是寫言論所不可忽視的條件。

區(qū)別三：采訪的方式不同

新聞采訪常采用問答式，采訪者提出問題，被采訪者回答問題。言論的采訪，用問答式那是肯定要失敗的。言論的采訪，需要互相探討、互相交流，甚至可以互相爭論、互相辯駁，在探討、交流、爭論、辯駁之中受到啟發(fā)，特別需要指出的是，言論采訪更需要有“唱反調(diào)”的人，不同意見的爭論、碰撞，常常能產(chǎn)生新的思想火花。

區(qū)別四：采訪的結(jié)果不同

新聞采訪的結(jié)果是為了寫報道。而言論采訪就不一定，除了已經(jīng)有了題目，只是想補充點內(nèi)容，搜集點材料這種采訪，采訪之后，文章也就可以寫了。其他大量的采訪，對于言論作者來說，是起個“信息儲存”的功能。新的思想、新的見解，常常因一件小事、一句不在意的話而突然迸發(fā)出來，而它的背后，則是長期的積累在起作用，可謂厚積薄發(fā)。

三、借鑒新聞采寫成就上乘言論

言論與新聞的采訪有諸多區(qū)別，但也有一些共同之處。

一是性質(zhì)相同。無論是新聞采訪還是言論采訪，都是向客觀事物進行調(diào)查研究的一項活動。采訪的過程，就是調(diào)查研究的過程。既然都是調(diào)查研究，調(diào)查者，也就是采訪者，都必須以馬克思主義的立場、觀點、方法作指導，離開了這一條，就不能正確地反映客觀事物，還可能對客觀事物作出錯誤的分析和判斷，以至在輿論導向上發(fā)生偏差。

二是作用相同。新聞采訪決定新聞寫作，新聞界同行之中，有“六分跑，三分想，一分寫”之說，就是說采訪對于寫作起決定作用。言論的采訪作用在整個言論寫作過程中，到底占幾分，一時難說清，但言論采訪決定言論寫作，這同樣是毫無疑問的。有的言論作者，也不贊成言論需要采訪，這是因為他們認為，只有拿著錄音機、筆記本，一問一答才算采訪。這顯然是把采訪的范圍劃得太狹窄了。

三是對工作態(tài)度的要求相同。都要求采訪者虛心、深入、全面、嚴謹，都反對主觀武斷、先入為主、淺嘗輒止、以偏概全。否則，寫出來的新聞可能是假冒偽劣，寫出的言論就可能是淺的、偏的。

有道是理論指導實踐，理論又源于實踐。一篇好言論是理論和實踐的完美結(jié)合，即從理論到實踐，然后再去發(fā)現(xiàn)實踐當中存在的問題，最后再去修正自己的理論。唯有如此，才能成就上乘的言論之作。

（作者單位：內(nèi)蒙古日報社）

編輯：王洪越