張 瑜
(重慶郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,重慶400065)
建構(gòu)主義理論最早由瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰提出,并在維果茨基的心理發(fā)展理論和布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來。建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)不是被動(dòng)接受的,而是認(rèn)知主體積極建構(gòu)的,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的主觀能動(dòng)性。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為中心,學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者而是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體和知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者,教師則精心設(shè)計(jì)、為學(xué)習(xí)者提供自我建構(gòu)的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)、協(xié)助并促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu),并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果而不斷研發(fā)對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略。
會(huì)計(jì)是一門通用的商業(yè)語言,會(huì)計(jì)學(xué)課程不僅是會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程,也往往是經(jīng)濟(jì)及管理學(xué)類學(xué)生的公共基礎(chǔ)課,涉及學(xué)生面較廣。其學(xué)習(xí)效果及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的引導(dǎo)和培養(yǎng)尤為重要,更需要老師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行建構(gòu),促使學(xué)生用不同的方法去主動(dòng)建構(gòu)會(huì)計(jì)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
現(xiàn)在很多高校會(huì)計(jì)學(xué)課程教學(xué)中大多仍是沿用傳統(tǒng)的以教師為中心的接受學(xué)習(xí)模式,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足,沒有將知識(shí)建構(gòu)成為個(gè)人理解的認(rèn)知體系。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,老師在課前主要就是準(zhǔn)備講授的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)內(nèi)容,課堂上將專業(yè)知識(shí)進(jìn)行講授且大多時(shí)候是老師從頭講到尾,課后要求學(xué)生做習(xí)題鞏固知識(shí),按部就班地講授各種原理、方法和處理程序,忽視對(duì)教學(xué)過程與教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和實(shí)施。這樣容易使學(xué)生將學(xué)習(xí)局限于對(duì)會(huì)計(jì)原理及方法等課程內(nèi)容的死記硬背,學(xué)生被動(dòng)地接受性學(xué)習(xí)而缺乏對(duì)知識(shí)自我建構(gòu)的動(dòng)力,不利于對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握理解,缺乏研究分析問題解決實(shí)際問題的能力及創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力,也不能很好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)展變化的需要。
建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡情境性教學(xué),包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境的基本要素。通過充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的自我建構(gòu)。
基于建構(gòu)主義理論的會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)策略中最關(guān)鍵的也是最基本的就是情境設(shè)計(jì)。
受傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方式的影響,目前老師的課前準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在對(duì)所授課程專業(yè)知識(shí)的組織上,忽視對(duì)有關(guān)會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的情景設(shè)計(jì)。會(huì)計(jì)學(xué)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的課程,其技術(shù)性及實(shí)踐性極強(qiáng)。不僅要求學(xué)生掌握其基本的理論,還應(yīng)掌握各種會(huì)計(jì)處理方法和賬務(wù)處理程序的操作技能,以及分析解決實(shí)際問題的能力。并且,會(huì)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容本身就與實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境密切相關(guān),脫離實(shí)際情景來講授會(huì)計(jì)學(xué)課程,勢必枯燥無味,也達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)。精心設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)情景更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握和主動(dòng)建構(gòu)。例如,在學(xué)生初次接觸會(huì)計(jì)要素時(shí),可以通過企業(yè)設(shè)立相關(guān)情景設(shè)計(jì),讓學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)到所有者權(quán)益、資產(chǎn)等要素,通過“資金不足哪里來?”引入負(fù)債,在接下來的企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情景中引入收入、費(fèi)用、利潤等要素。這樣較直接將各要素的理論含義介紹給學(xué)生效果可能更好。需要強(qiáng)調(diào)的是,在設(shè)計(jì)情景時(shí)一定要考慮具體的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,情景設(shè)計(jì)一定緊緊圍繞相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行,情景必須有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。
不管是采用課堂討論的方式還是課后分析的方式,協(xié)作和交流都貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。協(xié)作與交流可以是學(xué)生與學(xué)生之間、也可以是學(xué)生與老師之間,甚至是學(xué)生和社會(huì)其他人之間。這一過程既是原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的共享,也是新的想法和創(chuàng)造性思維的共享。學(xué)生在設(shè)定的情景中,通過研討交流的合作性學(xué)習(xí),主動(dòng)建構(gòu)相關(guān)知識(shí)體系,最終實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu),培養(yǎng)分析問題、解決問題和創(chuàng)造性的思維能力。這就要求在課堂教學(xué)中讓學(xué)生多參與,積極主動(dòng)地獲取知識(shí),多給學(xué)生一定的時(shí)間與空間,盡量讓他們多想、多說、多做,讓學(xué)生積極思考,大膽嘗試,在主動(dòng)探索中獲取并建構(gòu)知識(shí)。
同時(shí),不能忽視老師的指導(dǎo)作用,既體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位,又要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。特別在會(huì)計(jì)學(xué)課程中,由于是專業(yè)入門課程,學(xué)生已有的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)薄弱,更需要老師進(jìn)行必要的指導(dǎo)。例如,在前述企業(yè)設(shè)立情景中,首先需要老師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)設(shè)立企業(yè)的資金需求,思考資金來源于哪些方面,如果是投資人的投資,投資人享有哪些權(quán)益;投資后形成的企業(yè)資產(chǎn)有哪些特征;通過設(shè)定一些業(yè)務(wù)事項(xiàng),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)資金缺口,探討負(fù)債是什么,負(fù)債和所有者權(quán)益有何不同等等。
總之,將建構(gòu)主義理論運(yùn)用于會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐需要考慮會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)特點(diǎn),結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo),實(shí)施與之相應(yīng)的教學(xué)策略,才能取得預(yù)期的效果。
[1]王銘玉.且教且學(xué):懂得學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)[J].中國大學(xué)教學(xué),2015,(4).
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