段善祿

有一位老先生，過(guò)八十歲生日，請(qǐng)了良寬上人到家里接受供養(yǎng)，并請(qǐng)他誦經(jīng)、祈禱、祝福。

良寬上人一到，就說(shuō)：“老人家，你要我來(lái)替你祝壽、祈禱、祝福，我要請(qǐng)問(wèn)你，你想要活多久呢？這樣我才好告訴菩薩。”

“一百歲。”

“一百歲就夠嗎？你今年不是八十嗎？再過(guò)二十年就要死，太短了?！?/p>

老先生心想，這個(gè)良寬上人這么慈悲，我再求二十歲，他卻說(shuō)太少了。于是，老先生開口問(wèn)：“師父啊，你看我應(yīng)該求多少歲？”

“求之無(wú)量壽嘛，這就不死了?！?/p>

“那怎么樣才能不死呢？”

于是，良寬禪師說(shuō)了兩句話：“結(jié)草成茅庵，離散歸原野?！?/p>

這兩句話很耐人尋味?！敖Y(jié)草成茅庵”，把很多的茅草結(jié)合在一起，就能成就一間庵堂，好比把鋼筋、水泥合成，就能建造一間房子；“離散歸原野”，庵堂、房子壞去之后，這許多的茅草、泥土又歸到原野里去了。

所以，在相上求，是不能無(wú)量壽的，而悟到了出世間法，就沒(méi)有生死了，離散就能歸原。