袁應(yīng)該

隨著影像傳媒技術(shù)的發(fā)展，影視已經(jīng)成為大眾文化的代表。與此同時(shí)，名著改編日漸成為影視文化創(chuàng)作的重要分支。本文從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著影視改編背景入手，指出文學(xué)名著影視改編存在的問題，然后就當(dāng)代文學(xué)名著影視改編發(fā)展之路進(jìn)行探討、分析，希望能對(duì)新時(shí)期的影視創(chuàng)作有所啟示。

影視與文學(xué)有著先天的親緣關(guān)系，如果說文學(xué)是影視的母體，那么文學(xué)名著影視改編則是連接影視與文學(xué)的一個(gè)橋梁和紐帶。如今，文學(xué)名著改編已成為現(xiàn)當(dāng)代影視創(chuàng)作中的一個(gè)熱門現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)有其特定的背景，也有其自身的發(fā)展規(guī)律。只有在理性分析、認(rèn)真對(duì)待的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確把握文學(xué)名著影視改編規(guī)律，促使其朝著正確的方向發(fā)展。

一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著影視改編背景

文學(xué)經(jīng)典影視改編是多文本出現(xiàn)后一種常見的跨媒介傳播行為。電影剛剛誕生時(shí)，文學(xué)名著改編問題并不存在，因?yàn)殡娪半m然可以作為圖解文學(xué)的工具，但它并不是專為彌補(bǔ)文學(xué)敘事不足而出現(xiàn)的。直到有聲電影出現(xiàn)后，在故事、人物、情節(jié)等文學(xué)和電影共有的敘事單元作用下，文學(xué)和電影的關(guān)聯(lián)才變得越來越密切。電視出現(xiàn)后，影視與文學(xué)內(nèi)在元素的相互轉(zhuǎn)換和意蘊(yùn)相通都成為可能。借助文學(xué)名著影視改編，許多文學(xué)作品都以影視的形式受到人們的關(guān)注，電影也因?yàn)槲膶W(xué)名著的滋潤(rùn)而變得更具內(nèi)涵和光彩。

我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著改編起始于20世紀(jì)六七十年代以前，是時(shí)，許多經(jīng)典文學(xué)作品被搬上屏幕，與近些年的文學(xué)名著影視改編相比，那時(shí)候的文學(xué)名著影視改編具有以下特點(diǎn)。首先，主題嚴(yán)肅，帶有鮮明的階級(jí)色彩和政治風(fēng)格，許多影視作品如《祥林嫂》《白毛女》等，都是對(duì)舊社會(huì)黑暗事實(shí)和封建禮教的揭露和批判，其余的則是對(duì)新社會(huì)制度的歌頌和贊揚(yáng)。改革開放后，文學(xué)名著影視改編迎來了新的高潮，《家》《駱駝祥子》《芙蓉鎮(zhèn)》《紅高粱》和《活著》等陸續(xù)被搬上屏幕。影視創(chuàng)作也因?yàn)槲膶W(xué)名著改編而取得了良好的成績(jī)。這一時(shí)期的文學(xué)名著影視改編主要是利用經(jīng)典文化來縮小大眾文化和精英文化的距離，同時(shí)進(jìn)一步繁榮影視市場(chǎng)。文學(xué)名著影視改編活動(dòng)大多遵循了原作者與改編者互惠互利的原則，許多作者、影視人都因?yàn)槲膶W(xué)與影視的互動(dòng)而獲益，如莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前就因?yàn)閺埶囍\對(duì)其文學(xué)作品的電影改編而為大眾所熟知。

二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著改編困境

文學(xué)名著影視改編自20世紀(jì)80年代大爆發(fā)以來，取得了顯著的成績(jī)，但如今這一跨媒介傳播活動(dòng)聲勢(shì)逐漸減弱。究其原因，文學(xué)名著的數(shù)量是有限的，許多文學(xué)名著都已經(jīng)被多次改編，觀眾已經(jīng)產(chǎn)生了審美疲勞，改編者可選擇的范圍也越來越小。再者，文學(xué)名著與現(xiàn)當(dāng)代人的意識(shí)形態(tài)有一定的距離，許多具有當(dāng)代精神、深受受眾歡迎的現(xiàn)代文學(xué)作品顯然更受改編者歡迎。但許多改編的影視作品難以做到盡善盡美，所以改編者在文學(xué)作品影視改編中面臨著巨大的壓力，稍有不慎就有可能招致批評(píng)和非議。

觀眾口味“刁鉆”，目光如炬，這也是文學(xué)名著影視改編面臨的主要問題。通常來說，影視編導(dǎo)在對(duì)文學(xué)名著進(jìn)行影視改編時(shí)，通常會(huì)有兩種選擇：一是盡量忠實(shí)原著，依據(jù)名著文本來構(gòu)造影視文本；一是以原著為素材，基于原著進(jìn)行再創(chuàng)作，以尋求影視文本的新突破。但是，受經(jīng)濟(jì)利益、文學(xué)功底、思想觀念等因素影響，許多影視編導(dǎo)在文學(xué)名著影視改編時(shí)經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些驚詫的臺(tái)詞，選用一些與角色形象不符的明星，或在作品中植入大量廣告。對(duì)此，觀眾表示難以接受。此外，由于專業(yè)能力有限，許多影視編導(dǎo)對(duì)文學(xué)文本的故事框架和情節(jié)節(jié)奏把握不準(zhǔn)確，加上演員的表現(xiàn)能力不足，容易給觀眾帶來支離破碎感，使觀眾無法接受新編的文本。譬如，電視劇《雷雨》中的許多片段，如周樸園夜訪侍萍、繁漪在法庭上的大段陳詞等，都是編導(dǎo)為了支持?jǐn)⑹露半U(xiǎn)設(shè)定的一些情節(jié)。這不僅該電視劇看起來較為“另類”，還使劇情看起來非常突兀，讓人難以接受。

三、當(dāng)代文學(xué)名著影視改編發(fā)展之路

（一）明確文學(xué)名著影視改編目的

文學(xué)名著改編是在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下出現(xiàn)的一種文化創(chuàng)作現(xiàn)象，這種現(xiàn)象本身及其動(dòng)機(jī)并沒有問題。但是，文學(xué)作品影視改編是一把雙刃劍，因?yàn)橛^眾對(duì)許多文學(xué)名著的內(nèi)容都非常熟悉，他們對(duì)影視編導(dǎo)、創(chuàng)作者的能力有較高的要求。所以，要想確保文學(xué)名著影視改編能被觀眾所接受，影視編導(dǎo)在文學(xué)名著影視改編中首先要明確改編目的，認(rèn)真思考，自己是要借助原著的影響力贏得更多受眾，還是要忠實(shí)于原著，通過對(duì)原著的影視加工使其得到更多觀眾的認(rèn)可。雖說當(dāng)前的文學(xué)名著影視改編根本不存在不顧及受眾和市場(chǎng)的可能，但影視編導(dǎo)在文學(xué)名著影視改編中，始終要尊重觀眾的感覺期待，并根據(jù)觀眾的心理需求合理把握改編分寸，同時(shí)趨利避害，以確保這一文化創(chuàng)作活動(dòng)不僅要與當(dāng)代觀眾的精神需求合拍，其創(chuàng)作方式還要與文學(xué)作品的藝術(shù)風(fēng)格保持一致，盡量避免因?yàn)榻疱X邏輯而影響影視作品藝術(shù)誠(chéng)意的行為。

（二）拓寬文學(xué)名著影視改編途徑

當(dāng)前，文學(xué)名著改編遇到的最大問題是忠誠(chéng)于原著還是對(duì)原著進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新這樣一個(gè)兩難的問題。忠實(shí)于原著，就是保留原著的思路和敘事結(jié)構(gòu)，按照原著結(jié)構(gòu)框架來勾勒影視作品敘事框架。發(fā)展創(chuàng)新，指的是“給原著套上時(shí)代的外衣”。既然是一個(gè)兩難的問題，短時(shí)間內(nèi)自然難以找到解決問題的辦法。但是，毋庸置疑，文學(xué)名著的經(jīng)典精神本質(zhì)是永遠(yuǎn)存在的。因此，從理論角度來講，我們可以遵循傳統(tǒng)，同時(shí)拓寬文學(xué)名著改編路徑。如在確保文學(xué)名著精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)文學(xué)的想象性和影視的具象性，用新的影視形式（戲曲、動(dòng)畫）對(duì)其進(jìn)行改編。但是，要確保改編者本身能勝任文學(xué)名著影視改編這個(gè)重大任務(wù)。當(dāng)然，改編者還可以根據(jù)社會(huì)主流價(jià)值觀，給予文學(xué)名著以新的解釋。在這一過程中，改編者首先要借助文學(xué)名著的內(nèi)涵和情節(jié)構(gòu)筑高水平的框架結(jié)構(gòu)，盡量使文學(xué)名著的精神要義得到充分展示。如新版《水滸傳》（2011版）在改編時(shí)，就對(duì)原著中的女性形象進(jìn)行了重構(gòu)，從而使電視劇少了“紅顏禍水，美色誤忠”的低級(jí)趣味。

（三）巧妙運(yùn)用改編技巧

文字具有時(shí)空無限性和現(xiàn)象性，借助文字，文學(xué)作家為我們勾勒了一個(gè)個(gè)充滿魅力的藝術(shù)空間，但是，即便文學(xué)名著有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，也很難保證文學(xué)名著影視改編一定能獲得成功。究其原因，影視需要借助相關(guān)的技術(shù)和工具，且文學(xué)創(chuàng)造的形象從不同的視角來看，具有不同的特色，即“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們不能簡(jiǎn)單地將文學(xué)名著的影視改編視為文學(xué)形象向影視形象的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化，更不能將利用影視手段對(duì)文學(xué)名著進(jìn)行簡(jiǎn)單圖解視為文學(xué)名著改編的全部，而是要立足文學(xué)語(yǔ)言，對(duì)文學(xué)名著中的人物和故事進(jìn)行深入挖掘，然后從不同的角度，借助不同的表達(dá)主題，在作品的客觀有效性范圍內(nèi)，借助倒敘、重組、蒙太奇等各種改編技巧適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，給予文學(xué)作品故事、人物以新的解釋，以真實(shí)展示原作的風(fēng)格和精神，這才是創(chuàng)作影視經(jīng)典的正確道路。

綜上所述，文學(xué)名著影視改編為影視編導(dǎo)提供了用武之地，也促進(jìn)了影視市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。但是，文學(xué)名著影視改編是一項(xiàng)極具技巧性的工作，它要求影視編導(dǎo)要不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作水平，同時(shí)遵循影視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律來進(jìn)行文學(xué)名著改編，以提高影視作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和可接受度。

（興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）