□馬世之

武王伐紂過寧及其相關(guān)問題

□馬世之

公元前1046年，周武王率領(lǐng)周族武裝及“八族聯(lián)軍”——庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮部落的軍隊(duì)，號(hào)稱“八百諸侯”，進(jìn)行伐商，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，一舉推翻了統(tǒng)治中國(guó)五百多年的商王朝，并在此基礎(chǔ)上統(tǒng)一了全國(guó)。周武王領(lǐng)導(dǎo)的西周統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)歷史上第一次統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，它對(duì)中華民族的形成和發(fā)展，具有深遠(yuǎn)意義。武王滅商后，先后臣服于西周王朝的民族“凡一千八百國(guó)，布列于五千里內(nèi)”[1]。西周王朝的勢(shì)力，南跨長(zhǎng)江，西逾甘肅，東至山東，東北達(dá)遼寧[2]，不僅實(shí)現(xiàn)了黃河流域夏、商、周三大民族的融合，而且南北各族也同歸于周王的統(tǒng)轄，從而形成了“四海萬民、九州百蠻融合為一”的局面[3]。先秦學(xué)者說，武王伐紂是一次“順乎天而應(yīng)乎人”的“革命”[4]。毛澤東甚至稱這次革命為 “武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”[5]。在這次大一統(tǒng)的“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”中，有許多問題需要認(rèn)真研究，現(xiàn)就武王伐紂過寧及其相關(guān)問題探討如下。

武王伐紂與牧野之戰(zhàn)

周人最早在山西晉南聞喜一帶活動(dòng)，其始祖后稷參加了以堯、舜、禹等為首組成的以晉南為中心的酋邦聯(lián)盟，后稷在聯(lián)盟中任重要職務(wù)，主管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。至不窋時(shí)失其官職，離開其始居地，“自竄于戎狄之間”。公劉時(shí)周人遷至豳，在今陜西彬縣、旬邑一帶。至古公亶父時(shí)去豳遷岐，在今陜西岐山、扶風(fēng)一帶的周原。文王時(shí)作邑于豐，把周族的統(tǒng)治中心遷到了今西安市長(zhǎng)安區(qū)灃西的馬王村一帶。周文王一邊修治內(nèi)政，一邊征伐附近的方國(guó)，先后征服犬戎、密須、黎、邘，滅掉崇國(guó)，完成了對(duì)商朝別都朝歌（今河南淇縣）的包圍。當(dāng)他把都城由岐遷至豐時(shí)，周族勢(shì)力已經(jīng)出現(xiàn)“三分天下有其二”[6]的局面。正值周族在渭水流域日趨強(qiáng)大之時(shí)，統(tǒng)治中原地區(qū)的商王朝卻已日薄西山、氣息奄奄，走上了窮途末路。其最后一個(gè)國(guó)王帝辛即商紂王上臺(tái)以后，大興宮室園林，生活奢侈腐化?！妒芳o(jì)·殷本紀(jì)》對(duì)他有這樣一段描寫：

好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中，慢于鬼神。大聚樂戲于沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相遂其間，為長(zhǎng)夜之飲。

商紂王的殘酷統(tǒng)治，加深了社會(huì)危機(jī)，激化了階級(jí)矛盾，出現(xiàn)了“如蜩如螗，如沸如羹”[7]的混亂局面。

周武王姬發(fā)繼位后，又在灃水東岸建立了鎬京。并趁著商王朝內(nèi)外交困，對(duì)東夷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)且十分疲憊之際，開始興兵伐商。首先，周武王“觀兵至于盟津（今河南孟津）”，而“諸侯不期而會(huì)盟津者八百”[8]。此次“觀兵”，實(shí)際上是一次軍事檢閱，為的是揚(yáng)威示警，冀紂悛悟，并借卜諸侯之背向。但他體察形勢(shì)，感到商的實(shí)力不可輕視，于是沒有繼續(xù)前進(jìn)，即命班師返回鎬京。這是克商的前奏和預(yù)演。

兩年后，周武王感到時(shí)機(jī)成熟，再次揮師東征。他親自率領(lǐng)戎車三百乘，虎賁（先鋒部隊(duì)）三千人，甲士四萬五千，又聯(lián)合了庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等西南方各族的武裝，浩浩蕩蕩，長(zhǎng)驅(qū)直入，于（公元前1046年）二月甲子日黎明，直達(dá)朝歌城外七十里的牧野。據(jù)說諸侯會(huì)師的戎車有四千乘。商紂王發(fā)兵七十萬人抵抗?！斑@兩個(gè)數(shù)字似乎都很可疑，當(dāng)時(shí)殷商的總?cè)丝?，未必能過一百萬，如何能動(dòng)員七十萬眾。諸侯四千乘的數(shù)字大于武王自己的武力十余倍，即使中原大半已在周人控制之下，合今日河南省大半及晉南一線，仍沒有渭水流域十幾倍的面積。周人可能已傾全國(guó)之師，但參加會(huì)師，諸侯未必出動(dòng)自己全部軍隊(duì)?！对娊?jīng)·大雅·大明》也只是說‘殷商之旅，其會(huì)如林，矢于牧野’，不提具體數(shù)字?！盵9]由此可知，“四千乘”和“七十萬眾”，只是形容雙方參戰(zhàn)兵力之眾。

對(duì)于來自西方周武王的進(jìn)攻，商朝并沒做任何準(zhǔn)備。《墨子·七患》說：“紂無待武之備?！鄙碳q王正致力于在東南方對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)?！蹲髠鳌ふ压哪辍吩疲骸吧碳q為黎之蒐，東夷叛之?！薄蹲髠鳌ふ压荒辍份d：“紂克東夷而隕其身?！睂?duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得商王朝實(shí)力消耗很大，現(xiàn)在倉促應(yīng)戰(zhàn)，軍隊(duì)人數(shù)雖多，但缺乏戰(zhàn)斗力，兵無斗志，紛紛于前線倒戈。牧野一戰(zhàn)，商朝全軍潰滅。后人提及這次大戰(zhàn)，形容殺死商人之多，說“血流”可以“漂杵”。紂王看到大勢(shì)已去，急忙跑到鹿臺(tái)上，放火自焚而死。

牧野本為坶野，唐代以后，“坶始稱牧”?！端?jīng)·清水注》載：“自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，據(jù)皋跨澤，悉坶野矣?！犊?guó)志》曰：朝歌縣南有牧野?！吨駮o(jì)年》曰：周武王率西夷諸侯伐殷，敗之于坶野。《詩》所謂坶野洋洋，檀車煌煌者也?！蔽渫醴ゼq之后，牧野作為中國(guó)古代第一次大統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的古戰(zhàn)場(chǎng)，從此名標(biāo)史冊(cè)了。

改寧為修武

獲嘉古為寧地。甲骨卜辭中經(jīng)常提到寧：

貞：翌丁亥，我獰寧？（《合集》11006）

貞：翌丁亥，勿焚寧。 （《合集》11069）

……卜，在寧次。 （《合集》36949）

孟世凱先生認(rèn)為：“寧氏族是商的一個(gè)諸侯。自武丁王朝時(shí)有寧人作貞人，說明是個(gè)有悠久歷史的大族。記事刻辭中有‘寧人’，說明與商王朝有貢納義務(wù)。武丁時(shí)期卜辭中有命寧致射，射是軍隊(duì)中的弓箭手，反映寧人在朝中為武官……地名寧是寧族的族居活動(dòng)地域，武丁后期卜辭有：‘使豕寧’‘史入寧’。前辭中豕為人名，意為流豕到寧的族居地去。后辭的史為商王朝駐地方武官，意為商王派史到寧地去。”[10]由此可知，寧是商的一個(gè)諸侯，作為寧族的族居活動(dòng)地域，它是邑名和方國(guó)之名。

在武王伐紂的進(jìn)軍途中，寧是其必經(jīng)之地。關(guān)于武王伐紂的進(jìn)軍路線，學(xué)術(shù)界存在著兩種截然不同的說法，即“師渡孟津”與“至汜而汎”。前者如《史記·周本紀(jì)》載：“（周武王）乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯咸會(huì)?！苯袢藢O淼、蕭君和等主其說。孫淼認(rèn)為：“武王率戎車三百乘……渡過黃河，經(jīng)過盟津，直抵商郊牧野?！盵11]蕭君和說：“兩年后……武王的隊(duì)伍從盟津東渡黃河后，長(zhǎng)驅(qū)直入，一往無前，于周武王十一年二月甲子日黎明前到達(dá)牧野。”[12]師渡孟津的進(jìn)軍路線是：孟津—邢丘—造甲店—承恩鎮(zhèn)—待王鎮(zhèn)—寧—百泉—共山頭—牧野[13]。后者如《荀子·儒效》云：“武王之誅紂也，行之日以兵忌。東面而迎太歲，至汜而汎，至懷而壞，至共頭而山隧……朝食于戚，暮宿于百泉，厭旦于牧之野?！苯袢送跤裾苤髌湔f：“也就是武王嗣位的第四年，他覺得時(shí)機(jī)到了，就率領(lǐng)戰(zhàn)車三百乘，虎賁三千人……他們從汜水邊上（成皋）渡過黃河，一氣走到商都郊外的牧野（在朝歌南七十里，今河南淇縣南）。”[14]至汜而汎的進(jìn)軍路線則為：汜—邢丘—懷—寧（待王鎮(zhèn)、承恩鎮(zhèn)均在寧地）—共頭山—百泉—牧野[15]。上述兩條不同的進(jìn)軍路線，皆有文獻(xiàn)依據(jù)，在目前材料不全的情況下，很難判定孰是孰非。但是不管哪條路線，寧都是武王伐紂進(jìn)軍的必經(jīng)之地?！俄n詩外傳》對(duì)此有明確的記載：

武王伐紂，到于邢丘，楯折為三，天雨三日不休。武王心懼。召太公而問。曰：“意者紂未可伐乎？”太公曰：“不然，楯折為三者，軍當(dāng)分為三也。天雨三日不休，欲灑吾兵也。”武王曰：“然何若矣？”太公曰：“愛其人者，及屋上烏，惡其人者，憎其胥余。咸劉厥敵，靡使有余?！蔽渫踉唬骸办稇颍√煜挛炊ㄒ?。”周公趨而進(jìn)曰：“不然。使各度其宅，而佃其田，無獲舊新。百姓有過，在予一人?！蔽渫踉唬骸办稇?！天下已定矣?！蹦诵尬淅毡趯帲锨鹪粦?，寧曰修武，行克紂于牧之野。

武王伐紂途寧地，在此勒兵修武，并改寧為修武。文獻(xiàn)記載西周修武故城在今獲嘉縣北?！独ǖ刂尽吩疲骸皯阎菪尬淇h本殷之寧邑。”又說：“懷州獲嘉縣，古修武也?！薄对涂たh圖志》載：“修武縣，本殷之寧邑。《韓詩外傳》曰：武王伐紂，勒兵于寧，改曰修武。”《方輿紀(jì)要圖說》謂：“獲嘉，周之修武也。”民國(guó)二十四年《獲嘉縣志》云：“修武故城在縣治北?！薄吨袊?guó)文物地圖集·河南分冊(cè)》說：“修武故城址（縣城東北角）現(xiàn)存面積不詳。殘留部分夯土城墻，多在地面以下。采集有陶罐、盆、豆，繩紋瓦片等?！边@是傳統(tǒng)的看法。

最近，張新斌先生提出小修武聚即齊州故城說，并認(rèn)為它是最早的寧地?！稇褢c府志》卷四，獲嘉縣條載：“小修武城，在縣東南十五里，漢高祖奪韓信軍于此，俗名齊王城，與今宣陽驛相近。”民國(guó)二十四年《獲嘉縣志》按：“小修武聚必在同盟山左右。武王勒兵、高祖所宿，皆在此地，即古之寧也?！笨磥?，小修武聚并不在同盟山附近，而是在徐營(yíng)鎮(zhèn)宣陽驛東北楊洼村北的齊王城。據(jù)此而論，他認(rèn)為“修武這個(gè)名字最早出現(xiàn)于商周之際，且與寧有著十分密切的關(guān)系，盡管我們還沒有發(fā)現(xiàn)商周之際的修武遺存，但從文獻(xiàn)推測(cè)，齊州故城即為東周時(shí)的修武，也應(yīng)與商周之際的修武有較大關(guān)聯(lián)，而實(shí)際上也是最早的寧地?！盵16]這一新的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)引起學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。當(dāng)年周武王至此改寧為修武。

盟誓同盟山

相傳周武王伐紂過寧期間，曾與諸侯在同盟山盟誓，做戰(zhàn)前準(zhǔn)備。

同盟山位于獲嘉縣城東北2.5公里處，是一處龍山和商周文化遺址，高6～7米，面積約3.75萬平方米，文化層厚約6米，發(fā)現(xiàn)有灰坑、墓葬、紅燒土、陶片、石器等遺存?，F(xiàn)為河南省級(jí)文物保護(hù)單位。

周武王伐紂所經(jīng)過之寧，與牧野近在咫尺。據(jù)說這一帶本來是一望無際的平川，周與諸侯之兵捧土為之，遂成一座土山，武王與諸侯在此山前盟誓，故名同盟山。關(guān)于武王盟誓之事，歷代文獻(xiàn)多有記述?！对涂たh圖志》載：“同盟山，在縣東北五里，武王伐紂，與諸侯同盟于此山。”顧炎武《天下郡國(guó)利病書》云：“武王伐紂，盟于獲嘉?！鼻蹇滴醵辍吨匦尬渫鯊R記》碑載：“吾獲出東門五里，巋然有阜，高而大者，曰同盟山。相傳武王革殷，不期而會(huì)諸侯八百，為壇誓師，實(shí)蒞茲所，王廟存焉。”民國(guó)二十四年《獲嘉縣志》云：同盟山，“在城東五里，高五六丈，廣五六十畝，土阜元石，相傳武王伐紂，與諸侯同盟于此，諸侯之兵，掬土為之，上有武王廟?！苯裢松缴辖ㄓ形渫鯊R，山前左右有姜太公校閱臺(tái)、諸侯演武場(chǎng)、諸侯井、飲馬池等古跡與遺址。

武王廟是獲嘉境內(nèi)一處規(guī)模較大、歷史悠久的古代建筑群，現(xiàn)存主要建筑四十余間，皆為明清風(fēng)格。據(jù)明成化十七年（1418年）碑刻記載：“斯廟始創(chuàng)于周末，重建于洪武之初?！痹搹R坐北朝南，門前檐柱對(duì)聯(lián)為：“積善累仁卜年七百，安民除暴同德三千?！逼浣ㄖM(jìn)五院，以山門、二門、配殿、大殿為中軸線。文臣殿、武臣殿分置拜殿兩側(cè)，文王殿、太公殿、玉皇殿、王母殿、十二孝母殿在后院次第排開；東側(cè)財(cái)神殿、三霄殿、藥王殿構(gòu)成院落。整體建筑莊重典雅。附之以山門前數(shù)百級(jí)登山臺(tái)階，氣勢(shì)更加恢宏壯觀。同盟山與武王廟分別被稱為 “王侯第一壇”“西周第一廟”。歷代文人墨客，于此吟詩作賦者不可勝數(shù)。清人鄭箋《同盟夕照賦》云：“昔者武王戡亂，《泰誓》甫成，乃次河朔，乃集云旌。巡六師而共舉，望四海兮水清。庸、蜀、羌、髳，屬臣藩服；微、盧、彭、濮，愿效干城。立矛稱戈，爰整三千之旅，秉旄杖鉞，不期八百之盟。是蓋同盟山焉……予嘗采輯傳聞，披尋卷帙，而嘆華蓋臨初，盟書誓畢。東瞻牧野，統(tǒng)萬姓而歸心，西望盟津，想六軍之駐蹕。”明人王嗣美《過修武訪會(huì)盟臺(tái)感賦》云：“誓師盟會(huì)幾千年，修武遺名此尚傳。漂杵不聞商紂跡，倒戈猶記武王賢。邙山古道生衰草，孟渚長(zhǎng)堤鎖暮煙。惆悵古今渾一夢(mèng)，空留荒冢夕陽邊。”由此可知，當(dāng)年武王伐紂途中，確曾改寧為修武，并在此設(shè)壇盟會(huì)，與“八百諸侯”誓師。而今獲嘉的會(huì)盟山與武王廟就是這一歷史的見證。武王伐紂過寧，改寧為修武，并在此設(shè)壇誓師，做牧野之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備工作?，F(xiàn)獲嘉境內(nèi)除修武聚、同盟山、武王廟外，還有照鏡、馬廠、彰儀、東倉、西倉、大洛紂、小洛紂、周文王冢、呂尚冢、妲己冢、紂王嬖妾冢等遺存，這些商周文化古跡，實(shí)為周武王伐紂克商之歷史印痕。

伐紂克商之歷史印痕

照鏡，在獲嘉縣照鏡鎮(zhèn)照鏡村。這里本是商紂的行宮，行宮南邊筑有一個(gè)梳妝臺(tái)，商紂王經(jīng)常偕妲己到此照鏡梳妝。“妝臺(tái)春望”為獲嘉八景之一。今人李智詩云：“登臨閑眺紂妃臺(tái)，淑氣熙熙撲面來。艷質(zhì)已隨春夢(mèng)去，野花猶向夕陽開。宮墻瓦落埋黃壤，寢殿基存半綠苔。四顧山河增浩嘆，商臣何事不興哀?！?/p>

馬廠，在黃堤鎮(zhèn)馬廠村。清初，分出東馬廠、中馬廠、西馬廠，后又有大馬廠。1962年以衛(wèi)河為界，河北為北馬廠，河南為南馬廠。廠字原為場(chǎng)，相傳武王伐紂路經(jīng)此地，在這里臨時(shí)屯駐兵馬，故而叫“馬場(chǎng)”。

彰儀，在照鏡鎮(zhèn)彰儀村，又分東彰儀、西彰儀。相傳武王伐紂過寧時(shí)，在同盟山舉行戰(zhàn)前誓師前，曾經(jīng)組織一支儀仗隊(duì)，這支儀仗隊(duì)受到武王的表彰，遂稱此隊(duì)為彰儀營(yíng)，彰儀營(yíng)駐扎的地方，后來就稱“彰儀村”。

東倉、西倉，在照鏡鎮(zhèn)東倉村、西倉村。武王伐紂時(shí)部隊(duì)的糧倉稱東倉，草倉稱西倉。

大洛紂、小洛紂，在城關(guān)鎮(zhèn)大洛紂村、小洛紂村，位于同盟山西側(cè)?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》載：“武王亦答拜，遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣之大白旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺，武王又射三發(fā)，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗?！蹦烈爸畱?zhàn)后，武王旋師，立大小白旗于同盟山側(cè)，懸紂首與嬖妾之首以慰牧野大戰(zhàn)陣亡將士，此為洛紂村名的由來。

周文王冢，在獲嘉縣城東南3公里的大張樸村北，該冢南北長(zhǎng)100米，東西寬72米，面積約7200平方米?！妒酚洝ぶ鼙居洝份d：“武王上祭于畢，東觀兵，至于盟津。為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發(fā)，言奉文王以伐，不敢自專?！泵駠?guó)二十四年《獲嘉縣志》載：“世傳武王伐紂旋師，葬文王木主于此，冢上舊有廟，久廢……民國(guó)二十三年（1934年）縣長(zhǎng)鄒古愚立石冢下，題曰：周文王陵?！痹撢；蚍Q文王陵，相傳陵內(nèi)埋葬文王木主，是為紀(jì)念伐紂勝利而修筑的王陵。

呂尚冢，亦稱姜子牙冢。呂尚即姜太公，是周武王的軍師，牧野之戰(zhàn)的主要指揮者，其墓在縣城西南徐營(yíng)鎮(zhèn)宣陽驛村。

妲己冢，在縣城西南宣陽驛村。

紂王嬖妾冢，在宣陽驛村，與妲己冢相連。

除上面提到的歷史遺存外，獲嘉境內(nèi)還有許多與伐紂克商相關(guān)的地名，如成州驛、刺狐寺、夷齊廟、彥當(dāng)?shù)?，此不一一贅述。它們表明獲嘉歷史悠久，人文薈萃，這里留下了伐紂克商的印痕，在商周史上占有重要的位置。

結(jié)語

在商朝末年武王伐紂的過程中，寧是其進(jìn)軍路線上的必經(jīng)之地。武王在此宣布改寧為修武，并動(dòng)員士兵壘土為山，該山被命名為同盟山，伐紂聯(lián)軍在山前舉行大規(guī)模的誓師儀式，然后揮師北上，直逼朝歌。經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，在商王朝廢墟上建立西周政權(quán)，完成了中國(guó)歷史上政治與文化的大變革。在這場(chǎng)大變革中，寧地在今河南獲嘉境內(nèi)，留下了許多有關(guān)伐紂克商的遺跡，這些遺跡將永存人間，成為這場(chǎng)大變革的歷史見證。

注釋：

[1]《晉書·地理志》。

[2]白壽彝主編：《中國(guó)通史》，上海人民出版社，1980年。

[3][12]蕭君和主編：《中華統(tǒng)一史》，黑龍江教育出版社，1997年。

[4]《易經(jīng)·革卦·彖》。

[5]毛澤東：《別了，司徒雷登》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社，1991年。

[6]《論語·泰伯》。

[7]《詩經(jīng)·大雅·蕩蕩》。

[8]《史記·周本紀(jì)》。

[9]許倬云：《西周史》（增訂本），生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1993年。

[10]孟世凱：《寧姓地源淺析》，《黃河文化》2005年第4期。

[11]孫淼：《夏商史稿》，文物出版社，1987 年。

[13]孫醒：《也談武王伐紂的進(jìn)軍路線》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第4期。

[14]王玉哲：《中國(guó)上古史綱》，上海人民出版社，1959年。

[15]陳昌遠(yuǎn)：《再談武王伐紂進(jìn)軍路線》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年第4期。

[16]張新斌：《論寧氏尋根》，《黃河文化》2005 年第 4期。

（作者單位 河南省社會(huì)科學(xué)院）

[責(zé)任編輯 趙建春]