“做喜歡的事，讓喜歡的事有價(jià)值。”

——張培仁

從內(nèi)在原因的角度去復(fù)制北歐式生活不太可能，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)變差，它們的高福利維系起來已經(jīng)吃力。但是，“做喜歡的事，讓喜歡的事有價(jià)值”是可以參照的生活理念。簡(jiǎn)單生活是擺脫物欲、時(shí)間、場(chǎng)所的干擾與束縛，選出對(duì)自己來說最重要的東西，最終過上真正想要的、自由的生活。它最淺的意思是對(duì)物的處理，內(nèi)核是價(jià)值觀，“做喜歡的事，讓喜歡的事有價(jià)值”。提煉出這一句話的是臺(tái)灣音樂人張培仁，他是李宗盛歌中唱的“親愛的landy，我的弟弟”，是“魔巖文化”的創(chuàng)始人，他還創(chuàng)辦了一個(gè)簡(jiǎn)單生活節(jié)的活動(dòng)，在臺(tái)灣已經(jīng)辦了10年，最近3年在上海落地。雖然有許多大牌歌手演出，但不是音樂節(jié)，它是個(gè)生活市集，除了歌手的舞臺(tái)，還有有機(jī)耕種和文創(chuàng)產(chǎn)品的攤位。

簡(jiǎn)單生活節(jié)的內(nèi)容看起來龐雜，但精神內(nèi)核上是統(tǒng)一的，強(qiáng)調(diào)自己喜歡的事，強(qiáng)調(diào)有自己的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自我。劉若英可以穿男裝，以“劉若男”的身份登臺(tái)，唱五月天、樸樹、許巍等男人的歌；有機(jī)耕種、文創(chuàng)品牌的攤主們有很多是認(rèn)同簡(jiǎn)單生活的價(jià)值觀，辭職創(chuàng)業(yè)的。張培仁對(duì)簡(jiǎn)單生活的領(lǐng)悟不是從放棄對(duì)物欲的執(zhí)著開始，因?yàn)樽鲆魳?，他一直明白認(rèn)識(shí)自我、保持自我風(fēng)格的重要性。

張培仁經(jīng)歷了臺(tái)灣最繁榮的時(shí)代。制造業(yè)帶來了經(jīng)濟(jì)起飛，剛富裕起來的臺(tái)灣人在審美上還沒有同步高級(jí)起來。雖然從校園民歌運(yùn)動(dòng)開始有一定的文化底蘊(yùn)，流行歌手也有杰出的作品，但音樂行業(yè)普遍是一個(gè)以收視率為準(zhǔn)，以滿足大多數(shù)人短期快樂為準(zhǔn)的市場(chǎng)?！拔覍?duì)音樂是有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和審美的，原創(chuàng)的、創(chuàng)作者的、有自己風(fēng)格和態(tài)度的作品，是好東西。但是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里，有風(fēng)格的東西很難生存?！睆埮嗳收f。

李宗盛是典型的例子。他的第一張專輯《生命中的精靈》出來之后，張培仁說：“當(dāng)時(shí)內(nèi)部有很多不同意見，第一個(gè)月果然只賣了3萬張還是5萬張。陳升的第一張專輯只賣了3萬張。他們都是長(zhǎng)銷，而不是爆紅，這是創(chuàng)作歌手的差異?！碑?dāng)時(shí)的臺(tái)灣人是在享樂、縱欲、急著樂觀地往前走，而李宗盛的風(fēng)格是反思自己的內(nèi)心深處。在那個(gè)喧囂的時(shí)代，這種聲音很難被大眾聽到。“那時(shí)候的流行文化還是大眾了解的語句，比較淺的審美，比如《明明白白我的心》，商業(yè)上很成功。但李宗盛自己的歌不這樣，旋律不激烈，也不是大眾能明白的歌詞，需要有足夠的審美經(jīng)驗(yàn)才能觸動(dòng)?！睆埮嗳收f。但大浪淘沙，隨著時(shí)代的改變，關(guān)注自我成為趨勢(shì)，李宗盛這種個(gè)人主義的、跟自己對(duì)話的作品有了清晰的時(shí)代位置?！袄钭谑⒌淖髌吩诋?dāng)時(shí)不是所謂的流行歌，他的影響力是隨著個(gè)人主義一路疊加的，是歷史積累。”張培仁說。

另一個(gè)“原創(chuàng)的、自我風(fēng)格”重要性的例子有點(diǎn)感傷。張培仁說，唱片行業(yè)的崩潰并不是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，因?yàn)椴恢匾曅纬勺约旱奈幕惋L(fēng)格，早在“解嚴(yán)”之后的全球化，唱片行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)。1994年，臺(tái)灣最暢銷的唱片是瑪麗亞·凱莉和惠特尼·休斯頓，1998年《泰坦尼克號(hào)》賣了180萬張，到現(xiàn)在還是臺(tái)灣唱片的紀(jì)錄。張培仁說，我們是誰，我們的文化是什么，做唱片經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問題。如果臺(tái)灣有完整的文化體系，理論上不應(yīng)該發(fā)生最暢銷的文化作品不是本地的這種事情。臺(tái)灣唱片業(yè)最后的金子，反倒是靠“另類”“非主流”撐起來的，伍佰、楊乃文、順子、陳綺貞、張震岳，全部都是有自己風(fēng)格的，最開始被打上“小眾”標(biāo)簽。

音樂行業(yè)還要一直做下去，張培仁還是一貫地看好獨(dú)立樂團(tuán)和創(chuàng)作歌手。他認(rèn)為，每個(gè)青年的自我表達(dá)聚集在一起，用經(jīng)濟(jì)的角度看是長(zhǎng)尾，從文化上會(huì)形成一股力量。而讓他們成長(zhǎng)的新方法，不能是從前臺(tái)灣唱片行業(yè)的打廣告，現(xiàn)在已經(jīng)沒有聽音樂的環(huán)境，打廣告是無效的，必須放在生活里，在生活場(chǎng)景跟受眾的感情距離更近，溝通才有效果。2006年，張培仁在臺(tái)灣創(chuàng)辦了簡(jiǎn)單生活節(jié)，既是為年輕的音樂人尋找機(jī)會(huì)，也是為了把自己從音樂和生活中領(lǐng)悟的觀念傳遞出去。“現(xiàn)在壓力這么大、選擇這么多，這么混亂的情景下怎么辦？人就要專注、全力以赴做自己喜歡的事情，一定會(huì)快樂。這次上臺(tái)，我把這個(gè)說得更清晰，世界很難，你愛它就簡(jiǎn)單了?！睆埮嗳收f。

“做自己喜歡的事，讓喜歡的事有價(jià)值”的理念影響了很多人，現(xiàn)在講臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的興起，簡(jiǎn)單生活節(jié)是個(gè)坐標(biāo)。張培仁說，他雖然設(shè)計(jì)在活動(dòng)里加入手工、有機(jī)耕種的內(nèi)容，但當(dāng)時(shí)沒有渠道知道什么文創(chuàng)品牌?！拔覀儓?bào)紙廣告登上去，開放手工有機(jī)耕種創(chuàng)意T恤報(bào)名，一下子80個(gè)T恤品牌冒了出來。我們都不知道他是誰，很多是看到廣告，認(rèn)同這個(gè)價(jià)值觀，辭職去做的?！睆埮嗳收f。

（實(shí)習(xí)生周緣、肖楚舟、劉周巖對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)，感謝呂馳宇）