朱曉霞

【摘要】本文通過了解在互聯(lián)網(wǎng)模式下，90后群體對自身生活方式的態(tài)度和觀點，解析互聯(lián)網(wǎng)對90后價值觀念方面的變化，并提出其影響未來社會結(jié)構(gòu)的相關(guān)假設(shè)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng);90后生活方式;青年價值觀;未來社會結(jié)構(gòu)

一、90后多種多樣的生活方式

一個人的生活方式在某種程度上反應(yīng)了他的心理狀況和價值觀念。大多數(shù)90后崇尚“說走就走的旅行”，喜歡各式各樣的咖啡店，向往酒吧的夜生活，喜歡到哪都拿著相機自拍，喜歡去電影院看電影;有些女生偏愛“懷舊風(fēng)”，喜歡過往時代的“遺物”，比如旗袍，比如戲劇;男生除了常規(guī)的打籃球踢足球等常規(guī)運動外，還喜歡騎行和很多戶外探險活動。雖然，在80后甚至70后中也有很多類似的興趣愛好，但從來沒有一代人，能像90后這樣，在這么年輕的時候，就將這樣一些看似與基本的生存手段無關(guān)的娛樂項目，看成是生活中不可缺少的一部分，甚至將這看成是他們主要的生活方式。對很多90后來說，娛樂就是生活，生活就是娛樂。瀏覽網(wǎng)站或者報紙雜志，我們不難發(fā)現(xiàn)離開父母“一直在路上”的徒步旅行者變多了，辭職旅行最后落腳在西藏云南的人變多了，靠寫游記賺生活費的人變多了，靠自己的攝影技術(shù)拍人物寫真生存的人變多了。而對于這些人來說，過去并不重要，未來也無關(guān)緊要，重要的是當(dāng)下，及時行樂，快樂最重要。

二、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成為90后生活方式的引路人

這種娛樂至上、活在當(dāng)下的價值觀念，緣起何處？在信息化高度發(fā)達的當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)以一種旋風(fēng)般的速度席卷整個世界，中國儼然已經(jīng)與世界形成一個整體。在諸如微信朋友圈這樣的社交網(wǎng)站上，我們可以看到千里之外的朋友分享他們旅行途中的美景、美食和美麗經(jīng)歷;我們打開電腦，點開“去哪網(wǎng)”，就可以購買機票、預(yù)定酒店，還能貨比三家，我們再也不用跑去機票代理點浪費時間，出行變得如此簡單;所有的學(xué)習(xí)資料網(wǎng)絡(luò)上也都有，只要你點點鼠標(biāo)，打上幾個字，總能找到你想要的，知識的獲取已經(jīng)變得前所未有的容易?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用，不僅將全球化模式發(fā)揮到極致，而且為在其中生活的個人節(jié)省了大量的時間?；ヂ?lián)網(wǎng)又創(chuàng)造出各種各樣的消費產(chǎn)品和消費模式吸引社會個體，尤其是時間更加充裕、思維更加開放的90后群體，這再也不是一個“從前慢”的世界。

在過去，生活中的一切，除了柴米油鹽醬醋茶以外，或許最讓人著迷的就是“一生只愛一個人”了，因為時間過得很慢，因為沒有時間也沒有渠道去想更多的事，在時間無邊的曠野里，做好那僅有的幾件事，足矣。而在今天，人們的思維被浸泡在各種信息中，思想變得紛繁復(fù)雜，多元多變。今天的想法可能因為明天的某個新聞和媒體宣傳而瞬間改變。互聯(lián)網(wǎng)媒體，社交網(wǎng)絡(luò)等在年輕的人的生活中有著舉足輕重的地位。首先，互聯(lián)網(wǎng)通過各種社交軟件向年輕人宣傳一種反傳統(tǒng)的思想。例如：我們曾經(jīng)認(rèn)為，有時間，有金錢才有能力和資格去旅行。而互聯(lián)網(wǎng)背景下的價值觀告訴你：不需要多少經(jīng)濟基礎(chǔ)，只要你有時間就可以去旅行，去做你想做的事，并且網(wǎng)絡(luò)中也給你提供了各種“窮游”的解決方案。你可以從各種其他人的經(jīng)驗中獲得你想要的答案。相比于以前你只能從老師口中、從家長的口中、從有限的書籍中得到啟示和幫助的前喻文化所對應(yīng)的時代不同，互聯(lián)網(wǎng)時代是一個可以真正超越時間，空間，國籍，文化，年齡，階層的時代。

互聯(lián)網(wǎng)以文化價值觀為主要內(nèi)容，以其本身所具有的強大覆蓋力和穿透力為載體，塑造著90后的生活觀念。而在我與他們的對話中，我們也能看到，互聯(lián)網(wǎng)的運用，改變著90后青年與其家庭的關(guān)系，塑造著90后青年的獨立個性。和父母聯(lián)系不再需要用書信和固定電話。手機，社交網(wǎng)絡(luò)，電郵等互聯(lián)網(wǎng)催生出的“新事物”迅速取代了傳統(tǒng)聯(lián)絡(luò)工具。雖然中國的90后群體在與其父母的關(guān)系上依然十分緊密，但已經(jīng)大大突破了對其心理上的絕對依賴，更多地顯示出自己獨特的個性。另一個主要因素是，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大大改變了傳統(tǒng)新聞媒體的運作方式和經(jīng)營規(guī)模，各種媒體評論等不再以單一的價值觀念為基礎(chǔ)呈現(xiàn)在讀者面前，多元的價值觀念，尤其是尋求自我價值的實現(xiàn)，追求獨立個性，崇尚自由等觀念深入90后的心。

三、90后生活方式的特點與背后的價值觀念

或許90后的生活方式多種多樣，紛繁復(fù)雜，特別分散，似乎并不能用一兩個詞語就能概括它的特點。然而這些基本就已經(jīng)可以概括了。如果你問我，90后的世界是怎樣的，那我會告訴你，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而這本身就是一種答案。是的，在90后的世界里無論是價值觀念還是生活方式，他們都奉行一種“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”的理念。你可以瀟灑的活在自己的世界里，也可以充滿熱情的成為某項活動某個群體中的一員;你可以謾罵媒體的無恥，也可以保持沉默，亦可以褒揚。而這些都是一個人關(guān)注自我，尋找個人歸屬感的方式。

有篇關(guān)于90后的調(diào)查中提到：90后是高度世俗化的一代。在對幾個90后的訪談中，我了解到，他們對這一評價有自己的看法：我們只是不再相信那些虛無縹緲的救世主，而是相信通過自己的努力可以化解自己的各種困境，或創(chuàng)造自己的福祉，或享受自己的人生，即“上帝只救自救之人”。這并不代表沒有信仰情節(jié)。我們通過治愈系走出困境，包括失戀，失去親友，學(xué)習(xí)和工作中遭受瓶頸。我們或許沒有信仰，但我們有自己的方式走出人生中的艱難。

四、社會結(jié)構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)新模式下悄然改變的可能性探索

傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)及其背后的價值觀念和道德基礎(chǔ)是怎樣的呢？它在90后的這代中是否已經(jīng)悄然瓦解了呢？又是怎樣一種力量帶來了這種改變呢？要想解答這一問題，首先要做的是弄明白傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)是怎樣的。

費先生把中國傳統(tǒng)社會的人際關(guān)系形容為“差序格局”，“社會關(guān)系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。掌握各類社會經(jīng)濟資源的能力決定了作為私人網(wǎng)絡(luò)中心的這個人與其他人之間私人關(guān)系的緊密程度，甚至決定了他的“家”的邊界。在這個次序中，波紋最深、與每個人最切身最被看重的是每個人“己”的利益，其次是他的“家”，然后是他所在的更大一個范圍的團體，這樣一層一層推出去，最后到“國”和“天下”。

細看費先生關(guān)于中國社會關(guān)系“差序格局”的解釋，當(dāng)今社會似乎仍未改變這種結(jié)構(gòu)。但考慮其道德基礎(chǔ)，我們仿佛依稀看到一種新的觀念在90后中滋生新芽。最近幾年流行的一個商業(yè)用語叫做“互聯(lián)網(wǎng)+”，它意味著人們需要摒棄封閉、迎接開放;要求思維破除陳舊、擁抱創(chuàng)新?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的思維不再是以企業(yè)自身的利益為中心出發(fā)擴展其業(yè)務(wù)，而是以顧客需求為圓心，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為半徑，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”主動對接客戶、對接市場，不斷探索跨界行業(yè)合作，獲得更多的優(yōu)質(zhì)資源，獲得更廣闊的發(fā)展空間。這意味著以自我為中心擴展開來的商業(yè)模式將不再適用于未來。這一商業(yè)上的思維模式轉(zhuǎn)變會在不同程度上影響“差序格局”以自我為中心推及他人的思維方式。而作為青年人的90后，是“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的享用者和未來的繼承者。從他們的生活方式中，我們依稀可以看到“差序格局”的社會結(jié)構(gòu)正在悄無聲息的變化著。

【參考文獻】

[1] 費孝通. 鄉(xiāng)土中國生育制度[M]. 北京： 北京大學(xué)出版社， 1998.

[2] 孫隆基. 中國文化的深層結(jié)構(gòu)[M]. 桂林： 廣西師范大學(xué)出版社， 2004.

[3] 陳向明. 質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究[M]. 北京： 教育科學(xué)出版社， 2006.