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        試論渝東南土家族擺手舞的發(fā)展與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的關(guān)系

        2016-12-23 15:48:18吳俊文顏希黃亮
        青春歲月 2016年22期
        關(guān)鍵詞:旅游

        吳俊文+顏希+黃亮

        【摘要】擺手舞是土家族具有代表性的民族傳統(tǒng)體育活動,是土家族標(biāo)志性的文化形態(tài),也是土家族祖先生產(chǎn)、生活智慧的結(jié)晶,現(xiàn)已被確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。本文通過對土家族擺手舞的來源和發(fā)展進(jìn)行闡述,對渝東南旅游業(yè)的現(xiàn)狀分析,以使土家族擺手舞在渝東南各地的宣傳和發(fā)展更有方向。

        【關(guān)鍵詞】渝東南;土家族擺手舞;旅游

        一、土家族擺手舞的來源和發(fā)展

        擺手舞是土家族古老的傳統(tǒng)舞蹈,主要流傳在鄂、湘、渝交界的酉水河流域,在重慶主要以渝東南地區(qū)為主要傳承地。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。小擺手,土家語叫“Sevbax(舍巴)”或“Sevbaxbax(舍巴巴)”。大擺手,土家語稱為Yevtixhhex(葉梯黑)。它集舞蹈藝術(shù)與體育健身于一體,有“東方迪斯科”之稱。

        擺手舞的舞蹈動作多是土家生產(chǎn)、生活、征戰(zhàn)場面的再現(xiàn):有表現(xiàn)打獵生活的“趕野豬”,“拖野雞尾巴”,“巖鷹展翅”等;有表現(xiàn)農(nóng)活的“挖土”,“撤種”、“種苞谷”等;有表現(xiàn)日常生活的“打蚊子”,“打粑粑”,“擦背”等;有表現(xiàn)出征打仗的“開弓射箭”,“騎馬揮刀”等。擺手舞的舞姿粗獷大方,剛勁有力,節(jié)奏鮮明。土家人用牛頭、豬頭、粑粑、米酒、臘肉等供品祭祀過祖宗之后就開始起舞,舞時,男女齊集擺手堂前的土壩,擊鼓鳴鑼擺手。表演內(nèi)容有“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”等生產(chǎn)生活動作。從天黑一直跳到天亮,有時甚至一連跳幾個通宵。因此,擺手舞的開發(fā)和利用,對旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會起到巨大的影響。

        擺手舞的發(fā)展存在著政府重視不夠、群眾基礎(chǔ)薄弱、缺乏經(jīng)濟(jì)支持、專業(yè)人才匱乏諸多問題,對擺手舞的傳承十分不利。深入分析土家族擺手舞傳承不力的原因,主要歸于以下幾點:漢文化的滲透,民族認(rèn)同感缺乏,社會迅速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境改變,西方體育文化沖擊,民族傳統(tǒng)體育生存尷尬。擺手舞文化的傳承主要有政府組織、專家學(xué)者、民間大眾、中小學(xué)校和商家等。

        二、渝東南少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展情況

        渝東南地區(qū)是重慶市主要的少數(shù)民族聚居地,地形主要以武陵山脈為主。其中所轄的黔江區(qū)、酉陽土家族苗族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣等五個土家族苗族的聚地區(qū)。當(dāng)?shù)赜兄锰飒毢竦淖匀毁Y源,以及擁有燦爛的民俗文化,發(fā)展當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游具有巨大的潛力。當(dāng)?shù)鼐哂邢喈?dāng)豐富自然資源:眾多國家級生態(tài)環(huán)境保護(hù)區(qū),森林公園,濕地公園,野生動植物及其豐富。并有著黔江小南海,酉陽桃花源等一系列全國聞名的自然生態(tài)景觀。當(dāng)?shù)氐拿褡逄攸c也相當(dāng)突出,是重慶最大的少數(shù)民族聚居地。因此旅游開發(fā)的重點是生態(tài)與民俗結(jié)合在一起,生態(tài)環(huán)境保護(hù)和民族特點相互協(xié)調(diào)發(fā)展,適當(dāng)?shù)募哟箝_發(fā)力度,發(fā)掘出更多可利用的旅游功能,強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)的觀念,努力打造成綜合性的生態(tài)、民俗旅游功能區(qū),為當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造出更多品牌價值。

        三、大力發(fā)展土家族擺手舞對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的促進(jìn)

        隨著對生態(tài)旅游的開發(fā)和治理以及現(xiàn)代旅游文化的沖擊,很多人會認(rèn)為渝東南少數(shù)民族地區(qū)的原生態(tài)旅游資源遭到了一定程度的破壞,例如少數(shù)民族服飾正在逐漸消失,年青一代的居民對傳統(tǒng)民族習(xí)慣的不了解等等。在漢族文化影響少數(shù)民族文化的同時,更應(yīng)該讓少數(shù)民族文化走進(jìn)漢族游客的旅行中。旅游業(yè)的發(fā)展拉動了市場經(jīng)濟(jì),也為開發(fā)民族體育活動項目打下了堅實的基礎(chǔ),擺手舞的開發(fā)也對旅游業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。從旅游的方式上來看,人們開始逐漸重視精神疲勞的消費和放松,要求調(diào)節(jié)精神的積極的旅游方式,過去走馬觀花式的游覽,已逐漸為多元化的旅游項目所代替。日益增多的旅游者要求旅行生活能有深厚的文化內(nèi)涵、運動的內(nèi)容乃至冒險的刺激,要求參與其中,而不是從旁觀欣賞。所以,那些單調(diào)、機(jī)械、使人置身其外的旅游方式已經(jīng)使旅客失去了興趣,代之而起的是那些富有活力、興趣、參與性強(qiáng)、特色新鮮的旅游活動類型。在旅游過程中,旅游者渴求能親身體驗到當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?,直接感受異域的風(fēng)土人情。希望通過參與和交流得到感情的交流和心靈的碰撞。

        土家族擺手舞作為少數(shù)民族體育文化的一個分支,其與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展是相互補(bǔ)充的,需要相互配合、合理利用、協(xié)調(diào)發(fā)展。建立一整套符合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的運行機(jī)制,有計劃、有目的、有步驟地進(jìn)行聯(lián)合開發(fā),并要結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況補(bǔ)充、完善其功能。把擺手舞納入旅游計劃中,將原始的擺手舞需加以完善,以適應(yīng)來自四面八方的游客的要求。既要將土家族特色的擺手舞文化內(nèi)涵引向社會,保持民族特點,又要尋求其產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的相互關(guān)系的發(fā)展之路,將擺手舞與旅游業(yè)發(fā)展有機(jī)地結(jié)合。旅游業(yè)的開發(fā)要推廣擺手舞的價值,豐富旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵;要注意對擺手舞的開發(fā)、環(huán)境保護(hù)和利用落到實處。要加強(qiáng)民族體育文化意識教育,加速培養(yǎng)民族體育旅游管理人才,提高服務(wù)質(zhì)量和檔次。借助于旅游風(fēng)景區(qū)的自然資源的優(yōu)勢,結(jié)合旅游區(qū)開展富有地方風(fēng)情、民族特色的體育活動,能夠使擺手舞真正起到人人參與和欣賞活動起到有價值的作用。同時運用新聞媒體、社會輿論加強(qiáng)對民族體育項目之一的擺手舞與社會的進(jìn)步和發(fā)展的相互關(guān)系的宣傳,以強(qiáng)化各界人士對弘揚民族傳統(tǒng)文化,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的意識。

        重慶市高等教育教學(xué)改革研究一般項目資助,立項編號:153362

        【參考文獻(xiàn)】

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