雒紅強(qiáng)

【摘要】在高校教育教學(xué)深入改革的狀態(tài)下，對(duì)于美術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，如何深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美學(xué)文化也有著十分重要的意義。中國(guó)畫作為我國(guó)獨(dú)特的文化，對(duì)于美術(shù)專業(yè)學(xué)生更有其學(xué)習(xí)必要，國(guó)畫教學(xué)的好壞直接或間接地影響著學(xué)生美術(shù)綜合能力的發(fā)展，為此，本文主要從幾點(diǎn)建議出發(fā)，探索激發(fā)美術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫的興趣。

【關(guān)鍵詞】高校美術(shù)專業(yè);中國(guó)畫;學(xué)習(xí)興趣激發(fā)

作為中華民族傳統(tǒng)的繪畫，中國(guó)畫是經(jīng)過(guò)悠長(zhǎng)的歷史文化演變逐步形成的，并深深扎根于中華民族深厚的土壤當(dāng)中，在歷史長(zhǎng)河中不斷的累積發(fā)展，最終鑄造出了獨(dú)樹(shù)一幟的民族文化。中國(guó)畫在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著十分重要的地位，彰顯著我國(guó)民族燦爛的美學(xué)文化。所以對(duì)于高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中國(guó)畫是很有必要的。而高校生較之中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在其思想層次、見(jiàn)解上也逐步趨向成熟和理智化。因此，在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)上也會(huì)達(dá)到一定的思想境界，為此，教師如何抓住學(xué)生這一特質(zhì)，有效激發(fā)美術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫興趣有其探究性有意義。

一、經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，吸引目光

中國(guó)畫從創(chuàng)作手法來(lái)說(shuō)，包含了文學(xué)基礎(chǔ)、書法基礎(chǔ)、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、謀劃布局及筆墨技巧等等，這就意味著教師應(yīng)當(dāng)具備豐富的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)畫最突出的表現(xiàn)形式便是詩(shī)、書、印、畫的結(jié)合，彼此間相互融合，而這種融合顯然需要畫家蘊(yùn)含濃厚的文學(xué)修養(yǎng)，正如古人所說(shuō)：“舍筆墨無(wú)以成畫”，筆墨語(yǔ)言乃是中國(guó)畫之根本。而一副好的畫作，配之相應(yīng)的筆墨，又能夠以畫風(fēng)之所需來(lái)配比書體，筆墨揮灑之間，畫作成、語(yǔ)言美，在印下相適應(yīng)的刻章，所謂是相得益彰，美感十足。而這樣一個(gè)既會(huì)書法又會(huì)作詩(shī)、刻章且經(jīng)驗(yàn)豐富的中國(guó)畫教師，對(duì)于學(xué)生的吸引力自然是不在話下，更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)畫的興趣。這主要是在對(duì)教師的欽佩心理下所產(chǎn)生的一種心理，繼而對(duì)教師所教的課程上心。

二、情景教學(xué)，美學(xué)滲透

美術(shù)不僅是一種造型藝術(shù)，更是視覺(jué)藝術(shù)，主要通過(guò)直觀的視覺(jué)感受來(lái)獲取信息，這也意味著，為了吸引學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的興趣，教師應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用較為直觀且靈活的多媒體工具來(lái)為學(xué)生演示美的藝術(shù)。多媒體教學(xué)融合了光、形、色、聲于一體，能夠有效激發(fā)學(xué)生的感官能力，這是傳統(tǒng)的教學(xué)所無(wú)法比擬的一種高效教學(xué)方法，對(duì)于提高中國(guó)化的教學(xué)效率和質(zhì)量有其益處。所以，教師便可以多運(yùn)用多媒體工具，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)體驗(yàn)和感知，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)生喜歡富有生機(jī)、變化多樣的東西;或是喜歡聲圖并茂、色彩明亮的東西;亦或是形象鮮明、具體直觀的東西等，教師應(yīng)當(dāng)盡可能的運(yùn)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生展示優(yōu)秀的范畫作品、或是相關(guān)的中國(guó)畫動(dòng)畫，創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)感染力，最終充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的中國(guó)畫學(xué)習(xí)興趣。

三、語(yǔ)言教學(xué)，生動(dòng)風(fēng)趣

教師的語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生和作品間的溝通起著重要的作用，更是展示美術(shù)課堂魅力的途徑之一。教師富有風(fēng)趣、生動(dòng)，亦或是細(xì)膩、直擊人心的語(yǔ)言，對(duì)于中國(guó)畫的描繪、加深學(xué)生的作品理解是不可忽視的問(wèn)題。教學(xué)本身就是一本藝術(shù)，若是整個(gè)課堂皆是枯燥式的理論講解，亦或是純粹的讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)而缺乏教師凝練、形象生動(dòng)化的知識(shí)概念講解，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)該課堂興致乏乏，甚至是對(duì)本專業(yè)產(chǎn)生厭惡感。為此，教師要注重提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)快樂(lè)，陶冶學(xué)生品質(zhì)情操，加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)畫的美感體驗(yàn)。例如分析郭榕亭《水木年華》國(guó)畫作品時(shí)，教師此時(shí)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)偏向細(xì)膩、溫馨的言語(yǔ)，將學(xué)生引入一幅草木蔥蘢、半隱老樹(shù)、詩(shī)意盎然的潑墨圖中，讓學(xué)生深切感受畫家所傳達(dá)出無(wú)窮的意蘊(yùn)和詩(shī)韻。又如在分析王世會(huì)《豐收?qǐng)錾稀纷髌窌r(shí)，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用生趣、靈動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生描繪一幅農(nóng)民糧食大豐收的喜悅的場(chǎng)面，讓學(xué)生能夠更為深切地感受到華中所畫描繪的豐收景觀。

四、加強(qiáng)溝通，激勵(lì)學(xué)習(xí)

教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造一種較為自由且無(wú)拘束的環(huán)境，使課堂教學(xué)能夠徹底活躍起來(lái)。因此，教師可通過(guò)講評(píng)國(guó)畫、探討作品等多種形式，來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)畫評(píng)價(jià)，據(jù)此，師生間的了解程度也能有所加深，教師對(duì)于學(xué)生的美學(xué)思想和興趣也能得到有效溝通，在這開(kāi)放性的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生深受鼓勵(lì)從而有效提高學(xué)習(xí)興趣。例如在鑒賞國(guó)畫《中國(guó)民間美術(shù)》時(shí)，教師在課前可讓學(xué)生收集相關(guān)的草編、剪紙、年畫以及具有民間特色的玩具等資料，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)加深對(duì)民間藝術(shù)的了解及其藝術(shù)特點(diǎn)、用途。如此，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生尊重和熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)的文化，在課堂上讓學(xué)生根據(jù)所收集到的資料進(jìn)行作者、創(chuàng)作風(fēng)格等進(jìn)行分析和欣賞，生生間加強(qiáng)交流。民間教學(xué)知識(shí)不僅能迅速被學(xué)生吸收，學(xué)生對(duì)于中國(guó)畫的理解也不再拘泥于傳統(tǒng)的畫作欣賞，而是更加深入中國(guó)畫的文化背景和本質(zhì)，從而提高了對(duì)中國(guó)畫的學(xué)習(xí)興致。

五、結(jié)束語(yǔ)

在教育體制不斷改革與發(fā)展的時(shí)代，中國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之林的瑰寶，在高校美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)被加以重視。所以如何引導(dǎo)美術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和興趣是有其必要性的。本文只簡(jiǎn)要提出幾點(diǎn)建議，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)不斷與時(shí)俱進(jìn)，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，以便更好地激發(fā)學(xué)生中國(guó)畫學(xué)習(xí)潛能，最終提高學(xué)生的整體藝術(shù)涵養(yǎng)。

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