【摘要】聲音，與我們每天相伴，相對(duì)平凡普通，卻又不可缺失。正因?yàn)槁曇舻钠胀ㄐ?，?dǎo)致目前世界上對(duì)聲音的研究少之又少，通過聲音來印證一個(gè)地方的成長(zhǎng)，更是人們關(guān)注的冷門。而以聲音記錄城市這一創(chuàng)新性的方式，恰恰可以填補(bǔ)這方面的空缺，為了更好的看到濟(jì)南這座人文城市文化的傳承及經(jīng)濟(jì)、旅游發(fā)展等縮影，幫助人們更好的了解濟(jì)南的歷史和人文，感受濟(jì)南文化融合與創(chuàng)新的魅力。

【關(guān)鍵詞】聲音;地圖;新媒體;創(chuàng)新

聲音，與我們每天相伴，相對(duì)平凡普通，卻又不可缺失。目前，世界上對(duì)聲音的研究少之又少，通過聲音來記錄城市的足跡、見證城市的成長(zhǎng)，更是人們關(guān)注的冷門。為了更好的研究聲音的魅力，我們借學(xué)校開展“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目”的契機(jī)，以“濟(jì)南聲音地圖”為主題進(jìn)行了一系列研究，并注重將聽覺系統(tǒng)的聲音和視覺系統(tǒng)的地圖融合起來，加入新媒體的創(chuàng)新元素，融合互聯(lián)網(wǎng)科技，深度挖掘聲音對(duì)文化保護(hù)和歷史傳承的核心意義。

一、聲音與城市的相融相織

1、聲音是城市正在逐步失去的地圖

聲音作為一個(gè)保存記憶和再現(xiàn)歷史的重要媒介，必須得到保留和傳承，因?yàn)樗鼘?duì)城市發(fā)展有著極其重要的意義。

在社會(huì)急速發(fā)展的當(dāng)下，日新月異的城市逐步進(jìn)入了高樓林立的時(shí)代，盲目的拆除舊城舊址，一站式覆蓋高樓大廈、商業(yè)區(qū)或者公園，整個(gè)中國(guó)的城市逐漸趨于同化，卻逐漸失去了原本的風(fēng)采。近些年來，隨著城市符號(hào)的千篇一律興起，文化精髓的流失成為大眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題，于是，各地開始啟動(dòng)了大幅度的復(fù)建擴(kuò)建活動(dòng)，希望重現(xiàn)城市曾經(jīng)的魅力與個(gè)性?？墒牵@些城市不管是出于傳承地域文化的目的，還是出于旅游景點(diǎn)創(chuàng)建的需要，復(fù)建擴(kuò)建的舊址、古鎮(zhèn)都有著一張“網(wǎng)紅臉”。建筑物可以重新興建，但已逝的聲音是無法復(fù)建的。悠遠(yuǎn)的音樂，雋永的叫賣聲，即使重新出現(xiàn)在我們的耳旁，卻少了那份獨(dú)有的韻味。

現(xiàn)在的人們，逐步發(fā)現(xiàn)了聲音的重要性，例如，隨便瀏覽網(wǎng)頁，會(huì)發(fā)現(xiàn)在一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上廣為流傳的某些懷舊文章，大多在紛紛追憶城市的過去，追憶最多的，當(dāng)屬那些帶有濃濃口音的地方話，那些韻味十足的叫賣聲。這些聲音，就是城市的形象地圖。

2、聲音地圖的傳承

對(duì)聲音這一地圖的挖掘與傳承，不是偶然，而是歷史發(fā)展的必然，在世界各界的發(fā)展中，有著一群思維敏銳的人，開展了對(duì)聲音地圖的探索與研究。

英國(guó)著名畫家、視頻藝術(shù)家Stanza是一個(gè)環(huán)球旅行愛好者，也是一個(gè)聲音集結(jié)者。他每到一個(gè)地方，都會(huì)把當(dāng)?shù)氐穆曧戜浿葡聛恚@成為了他多年不變的習(xí)慣與愛好。2000年，Stanza開始在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布聲音地圖，2004年創(chuàng)建了聲音數(shù)據(jù)庫(kù)，并創(chuàng)建了聲音地圖網(wǎng)站Soundcities（soundcities.com）。這個(gè)網(wǎng)站有著Stanza收集的各種聲音，人們也可以隨時(shí)在該網(wǎng)站發(fā)布和獲取各個(gè)城市的聲音。Stanza創(chuàng)建城市的聲音地圖，在傳播城市概念方面有著令人矚目的成效，用戶可以通過搜索關(guān)鍵詞、查看瀏覽量等方式，聆聽來自世界各地的聲響。

在傳承和保護(hù)聲音方面，我國(guó)一些地方也組建了規(guī)模較大的聲音地圖，例如成都聲音地圖、哈爾濱聲音地圖、臺(tái)灣聲音地圖等。這些聲音地圖有著各自的特色，臺(tái)灣聲音地圖傾向于商業(yè)化，將臺(tái)灣地區(qū)劃分為原住民、人文、自然、觀光四個(gè)板塊，下設(shè)不同主題，伴隨著優(yōu)美的音樂和聲音展示不同畫面。美中不足的是，該地圖是付費(fèi)聆聽的。哈爾濱聲音地圖記錄了60種左右的聲音片段，客觀展示哈爾冰的歷史及人文風(fēng)采，但在聲音與圖片配套方面略有不足。

3、聲音地圖的發(fā)展

與國(guó)外的成功案例相比，我國(guó)在對(duì)聲音地圖的制作和完善方面，還處于相對(duì)滯后的階段。在本項(xiàng)目的研究過程中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)目前運(yùn)營(yíng)著千萬計(jì)的聲音素材網(wǎng)站、彩鈴網(wǎng)站等，但是，其中的素材質(zhì)量層次不已，分類混亂，無法展示網(wǎng)站特色和地方文化。隨著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，中國(guó)需要組建專業(yè)的聲音網(wǎng)站、聲音庫(kù)等，作為傳承和發(fā)展聲音文化的載體。

二、聲音地圖與濟(jì)南城市的完美交融

1、聲音地圖是詮釋濟(jì)南文化的有效途徑

法國(guó)學(xué)者潘什梅爾說：“城市既是一種景觀，一片經(jīng)濟(jì)空間，一種人口密度，也是一個(gè)生活中心或勞動(dòng)中心。更具體的說，是一種氣氛，一種特征，一種靈魂。”應(yīng)該說，城市是一個(gè)內(nèi)涵豐富、極具包容性的區(qū)域概念，也是一個(gè)空間與時(shí)間交織、生活與憧憬結(jié)合的混合體，人們可以從不同的層面來感悟城市、理解城市、融入城市。

濟(jì)南，是一個(gè)被泉水滋養(yǎng)著的城市，在寬闊的馬路上、在蜿蜒的街巷里、在喧鬧的市場(chǎng)上、在安靜的寺院中……泉水給這個(gè)城市帶來了生命、帶來了靈動(dòng)、帶來了性情、也帶來了極致的品味。在濟(jì)南這座古老的城市中，有著太多的歷史，太多的內(nèi)涵，也有著太多的期待和憧憬。用聲音的方式來詮釋這座城市的歷史，詮釋這座城市曾經(jīng)發(fā)生的故事，不僅可以更形象地展現(xiàn)泉城的歷史、人文景觀，也能為這座城市增加更多的美感和審美地位。使得更多的人能夠更形象地了解濟(jì)南的歷史。走過這么多的地方，不妨放慢腳步、聆聽聲音。

2、聲音地圖展示著濟(jì)南豐富的文化內(nèi)涵

2015年獲批國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目的“濟(jì)南聲音地圖”中，我們收錄的聲音既有譽(yù)為“天下第一泉”——趵突泉的汩汩泉水聲，又有大明湖畔拂堤楊柳的簌簌聲;既有芙蓉街此起彼伏的叫賣聲，又有中山公園充滿童趣的嬉笑聲;既有黃河森林公園奔流不息的河水聲，又有紅葉谷生態(tài)文化旅游區(qū)的陣陣?guó)B啼聲;既有靈巖寺“鏡池春曉”的自然奇觀，又有千佛山俯瞰泉城的恢弘氣魄。

“濟(jì)南聲音地圖”結(jié)合1962年，戴維·胡貝爾（David Hubel）和托斯頓·威塞爾（Torsten Wiesel）在巴爾的摩（Baltimore）的約翰霍普金斯大學(xué)（Johns Hopkins University）的大腦如何處理眼睛提供的視覺形象和耳朵提供的聽覺信息的實(shí)驗(yàn)理論，將視覺感官的地圖和聽覺感官的聲音相結(jié)合，讓受眾不僅僅是看到了城市地區(qū)的形貌特征，更重要的是還能聽到與這個(gè)地區(qū)有關(guān)的充滿特色的聲音。同時(shí)在每個(gè)地區(qū)收錄到的聲音素材都可以制作成獨(dú)立的聲音紀(jì)錄片，既可以傳播，也可以收藏。

打開“濟(jì)南聲音地圖”，點(diǎn)擊電子地圖上的一個(gè)地點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的圖片、聽到相對(duì)應(yīng)的聲音或者是對(duì)這個(gè)地點(diǎn)的紀(jì)實(shí)記錄。比如，點(diǎn)擊電子地圖上位于濟(jì)南市區(qū)東南部歷下區(qū)的“大明湖”，就會(huì)看到坐在游船上，兩岸優(yōu)美的風(fēng)光，幻想夏雨荷的浪漫故事。點(diǎn)擊電子地圖上位于濟(jì)南市區(qū)北部的“濟(jì)南動(dòng)物園”，就會(huì)看到各種動(dòng)物可愛、原生態(tài)的樣子，仿佛身處大自然中與他們嬉戲。點(diǎn)擊電子地圖上的“濟(jì)南火車站”，就會(huì)看到擁有百年歷史的西方建筑和改造后的新景觀。點(diǎn)擊電子地圖上位于濟(jì)南市區(qū)東南部歷城區(qū)的“洪家樓天主教堂”，便會(huì)感受教徒們的虔誠(chéng)，得到心靈上的洗禮和靈魂上的升華。點(diǎn)擊電子地圖上位于濟(jì)南市區(qū)中南部的“濟(jì)南革命烈士陵園”就會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出一幕幕英雄們?yōu)榻夥艥?jì)南而戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面，心中充滿著對(duì)他們的緬懷和敬意。點(diǎn)擊電子地圖上的“中山公園”，就會(huì)看到老人與孩子其樂融融的歡樂場(chǎng)景……這些聲音，就像是一張張城市名片，昭示著濟(jì)南這座城市獨(dú)特的人文底蘊(yùn);這些聲音，也是一個(gè)時(shí)代的印記，這座城市中的兒女就在這樣環(huán)境中生長(zhǎng)、生活。這就是我們習(xí)以為常的城市，這就是我們城市中充滿特色而又不失格調(diào)的魅力所在。

讓我們不妨設(shè)想一下，在一個(gè)咖啡廳里同老朋友們聊天時(shí)是怎樣的一種情形。她剛從夏威夷度假回來，十分興奮地向你講述著她整個(gè)夏天的故事和精力。就像是你正在品味的咖啡的味道一樣，你被這位老朋友充滿傳奇色彩的故事深深地吸引。翻看著她拍攝的照片，就著她娓娓動(dòng)聽的敘述，這種面對(duì)面談話的人際傳播方式是一種非常古老且又及其傳統(tǒng)的方式。相對(duì)而言，互動(dòng)多媒體的交流方式也是非常簡(jiǎn)單的，正如同一位久別的老朋友談話一樣，互動(dòng)多媒體為用戶們提供了一個(gè)具有生動(dòng)的圖像、文字、聲音結(jié)合等新型傳播方式。

3、濟(jì)南聲音地圖的不足之處

由于設(shè)備、技術(shù)等硬件設(shè)施的限制，一定程度上影響了我們?cè)趯?duì)“濟(jì)南聲音地圖”的聲音采取和后期制作。比如，在聲音的收錄過程中會(huì)夾雜著不可避免的雜音，從而會(huì)產(chǎn)生原音失真的現(xiàn)象。這些都需要隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而進(jìn)一步解決。

三、濟(jì)南聲音地圖的發(fā)展與創(chuàng)新

1、時(shí)代的發(fā)展為濟(jì)南聲音地圖的創(chuàng)新開拓了思路

信息的記錄不再僅僅只局限于紙張，電子科技發(fā)展為我們提供了電子儲(chǔ)存介質(zhì)，這種介質(zhì)體積小，儲(chǔ)存容量大，具有可檢索性、規(guī)模性、海量性等特征，它可以將文本、圖像、聲音、影像等單個(gè)媒體和計(jì)算機(jī)程序融合在一起形成多媒體信息。

手機(jī)傳遞圖像所受到的廣泛歡迎使人們對(duì)以往的“讀圖時(shí)代”予以了新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閳D像的信息傳遞更加集約、形象、生動(dòng)，也能夠順應(yīng)節(jié)奏快捷、信息海量環(huán)境下的新需求。當(dāng)前，最有說服力的例子就是微信的流行。微信已成為智能手機(jī)最熱門的應(yīng)用軟件。作為手機(jī)上的即時(shí)通信工具，微信既能發(fā)短信，又能發(fā)語音，還能發(fā)視頻和圖片;既能單聊，也能群聊，人們可以隨時(shí)隨地拍照片即時(shí)上線，還能根據(jù)地理位置進(jìn)行人際互動(dòng)。所以，當(dāng)今社會(huì)都在關(guān)注信息傳遞的可視化問題。

專家指出，中國(guó)乃至全球視聽新媒體都越來越呈現(xiàn)融合化、移動(dòng)化、平臺(tái)多元化、人性化的特征。視聽發(fā)布平臺(tái)越來越豐富、多元并趨向開放、共贏。在一系列的視聽平臺(tái)上，我們每個(gè)人既是信息的享用者，也是信息的生產(chǎn)者和發(fā)布者。

2、不斷的實(shí)踐為濟(jì)南聲音地圖的創(chuàng)新注入了生機(jī)

目前，對(duì)于“城市聲音地圖”這一項(xiàng)目的研究也出現(xiàn)了新的應(yīng)用。由設(shè)計(jì)師尼可拉·休莫（Nicola Hume）設(shè)想的Listen Here是一項(xiàng)為游客推廣旅游目的具有創(chuàng)新性的特殊項(xiàng)目，它能夠滿足大部分視聽愛好者們的需求。他是一個(gè)交互式的指南，需要借助一個(gè)“聽診器”來使用。將地圖跟城市中的幾個(gè)麥克風(fēng)同步起來，當(dāng)你把聽診器放在某個(gè)位置上，您就可以聽到這個(gè)地方的實(shí)時(shí)情況。其實(shí)這個(gè)聽診器是RFID讀卡器，它可以感知預(yù)先放在地圖上的芯片，然后根據(jù)唯一標(biāo)識(shí)符來傳輸合適的音頻源。城市的管理者可以在重要的地方掛上一些這樣的麥克風(fēng)，讓游客們先聽聽這個(gè)城市的聲音，然后決定按照何種路線游玩，由此可見，城市聲音地圖對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。

我們可以試想一下這樣的情況：在濟(jì)南博物館里，你可以聽到人們?cè)诓煌拿嬊暗膶?duì)話;在游樂場(chǎng)里，你可以聽到不同的過山車上的慘叫聲。而聲音是人類與世界情感互動(dòng)的線索，每個(gè)城市都有自己的特性，能為我們呈現(xiàn)出一個(gè)城市的形態(tài)和特征。

濟(jì)南是一個(gè)歷史文化名城，若能將聲音地圖應(yīng)用到各大景點(diǎn)中，極有可能吸引更多的游客。聲音地圖還能讓人們更加直觀地聽到趵突泉公園里陌生卻又耐聽的傳統(tǒng)戲曲，這對(duì)濟(jì)南傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)有很大的推動(dòng)作用。從這個(gè)角度來講，城市聲音地圖未來在各大城市都有可能普及，從而制作出中國(guó)城市聲音地圖系列，它在視覺和聽覺上的結(jié)合會(huì)有獨(dú)特的應(yīng)用前景。

總而言之，聲音在城市文化的傳承和發(fā)展中有著越來越重要的地位，希望通過本次課題研究，能夠讓更多的人意識(shí)到聲音的重要性，通過各地獨(dú)具特色的聲音了解當(dāng)?shù)氐某鞘形幕?，找尋那些易被人們遺忘的城市記憶。

指導(dǎo)老師：劉靜敏

基金項(xiàng)目：山東師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃的支持，項(xiàng)目名稱：濟(jì)南聲音地圖，項(xiàng)目編號(hào)：201510445091

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【作者簡(jiǎn)介】

劉天驕（1995—），女，山東壽光人，山東師范大學(xué)本科在讀，主要研究方向：播音與主持藝術(shù)。