【摘要】電影作為一門視覺與聽覺的藝術(shù)，將圖畫，語音，字幕等多種媒介融于一體來表現(xiàn)宗教，婚姻等主題。電影是文化傳播的載體之一，英文電影承載著英美民族的文化與生活習(xí)俗，它通過直觀具體的方式向世人展現(xiàn)了英美文化的魅力。本文將對英文電影在傳播英美文化的作用進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】英文電影;英美文化;傳播作用

全球化趨勢的快速發(fā)展，為各國間政治，經(jīng)濟(jì)，文化的交流提供了平臺。英文電影以英美等國家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治影響力作為基礎(chǔ)，成為英美文化傳播的有力工具。英文電影將圖畫，語音，字幕等多種媒介融于一體來展現(xiàn)社會與文化，自然與歷史，宗教與道德等各個(gè)方面，觀看英文電影就仿佛置身在英美國家，潛移默化的將大量文化信息傳遞給觀影人。下文將對英文電影在傳播英美文化的作用進(jìn)行探討。

一﹑英文電影與英美文化傳播

電影作為一種通俗易懂，價(jià)格平民的文化產(chǎn)品，比美術(shù)，音樂，書籍等其他文化產(chǎn)品更具影響力，所以成為文化傳播的重要手段。在世界大戰(zhàn)期間，英美國家就已經(jīng)認(rèn)識到電影宣傳和動員的強(qiáng)大影響力，所以二戰(zhàn)結(jié)束后英美國家就通過與電影公司的合作向全世界宣傳英美文化，在休閑娛樂中宣傳英美的意識形態(tài)，改變?nèi)藗兊纳罘绞脚c價(jià)值觀。

世界各國的學(xué)者對于文化的定義有不同的意見，狹義上講，文化是政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，藝術(shù)，宗教等的總和，廣義上講是人類從過去到現(xiàn)在在歷史發(fā)展中創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化顯而易見的部分都是物質(zhì)文化，例如生活中的食物，服飾，雕塑等;精神文化部分通常隱藏在深層次中，例如價(jià)值觀念，意識形態(tài)，思維方式等。與文化定義一樣，國內(nèi)外對于文化傳播的定義都不同，美國有學(xué)者認(rèn)為每種社會行為的表現(xiàn)或每種文化形式都或明或暗的涉及傳播，也有人認(rèn)為文化即傳播，傳播即文化，中國學(xué)者周鴻鐸提出文化傳播是“人們社會交往活動過程中產(chǎn)生于社區(qū)，群體及所有人與人之間共同關(guān)系之內(nèi)的一種文化互動現(xiàn)象”，本文將采用此定義。

英文電影與英美文化的傳播的四個(gè)階段：一是二十世紀(jì)初，是英文電影與英美文化相結(jié)合的初期。一戰(zhàn)是英文電影與文化傳播相結(jié)合的開始，1917年美國成立公共信息委員會以此向世界傳播美國文化，包括成立電影分部，英文電影占據(jù)百分六十以上的非英語熒幕市場，自此許多民眾開始把英美國家看作生活和娛樂的標(biāo)桿。二是二十世紀(jì)三﹑四十年代，英文電影成為打擊法西斯國家的有利武器，為宣傳反法西斯做出重要貢獻(xiàn)。三是二戰(zhàn)結(jié)束后的冷戰(zhàn)時(shí)期，英文電影成為美國政府意識的工具，再次被用做對外戰(zhàn)爭的武器，打擊蘇聯(lián)等共產(chǎn)主義國家，反共成為這一時(shí)期電影的主題。四是冷戰(zhàn)以后，英文電影備受政府的重視，致力于保障英文電影的海外輸出，保證英美文化對全世界的領(lǐng)導(dǎo)力。目前來看英文電影在文化傳播中地位越來越重要。

二﹑英文電影在傳播英美文化上的作用

首先是英文電影對生活習(xí)俗和風(fēng)俗禮儀的傳播。每個(gè)國家或民族都有自己的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，電影可以成為這些風(fēng)土人情的載體。英文電影中通常會出現(xiàn)許多社會風(fēng)俗，生活習(xí)慣的內(nèi)容，例如在電影《阿甘正傳》中阿甘的媽媽說“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不會知道你會嘗到什么滋味”，為什么阿甘的媽媽要用巧克力做比喻呢？因?yàn)槊绹囊缓星煽肆锩媸鞘w或是二十四顆，每一顆都有不同的口味，顏色和包裝，只有品嘗的時(shí)候才會知道滋味，這是美國的風(fēng)俗習(xí)慣。電影中也會根據(jù)相關(guān)內(nèi)容穿插一些禮儀文化，《公主日記》講述的就是一個(gè)自由散漫，無拘無束的高中生米婭轉(zhuǎn)變成一個(gè)優(yōu)雅高貴的公主的故事，該片的重點(diǎn)就是米婭的蛻變，所以影片中對于王室的禮儀有大量介紹。好的電影就會讓人對這些生活習(xí)俗和風(fēng)俗禮儀印象深刻甚至是逐漸推崇，看過《勇敢的心》得人就很難忘卻那代表蘇格蘭風(fēng)俗的音樂風(fēng)笛bagpipe和呢絨格子裙的魅力。

其次是英文電影對于歷史文化的傳播。文化在歷史實(shí)踐中被創(chuàng)造出來，可以說歷史孕育了文化，文化也反哺歷史，歷史中包含大量的文化信息。許多英文電影以歷史事件為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過重現(xiàn)歷史，講述歷史事件來指導(dǎo)未來，傳播文化。例如《阿甘正傳》通過小人物的視角對美國近三十年的歷史進(jìn)行了概述，影片中可以看到黑人運(yùn)動，越南戰(zhàn)爭，水門事件等等，這些歷史事件的穿插透視了美國政治和社會的發(fā)展歷史。榮獲七項(xiàng)奧斯卡獎的電影《與狼共舞》，講述了白人軍官鄧巴在南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，自愿到西部鎮(zhèn)守邊疆，在那里和印第安蘇族人間的故事，一定程度上再現(xiàn)了美國的西進(jìn)運(yùn)動。西進(jìn)運(yùn)動是指美國東部人民向西部地區(qū)遷移和開發(fā)的群眾性運(yùn)動，這次運(yùn)動使大批的印第安人遭到屠殺，幸存活下來的則被趕到更偏僻的地方，歷史上印第安人被迫遷移的路稱為“血淚之路”?！杜c狼共舞》描述了西進(jìn)運(yùn)動，征服草原，驅(qū)趕印第安人的歷史事件，對于征服自然的人類中心主義思想，白人至上的民族歧視進(jìn)行了批判，深刻的反思了西進(jìn)運(yùn)動，電影成功的展現(xiàn)了歷史，民族，文化，生態(tài)等主題。英文電影在對歷史事件重述或再現(xiàn)時(shí)，使觀眾在以史為鑒的過程中了解到美國歷史文化。

然后是英文電影對于宗教文化的傳播。宗教作為神會文化的重要組成部分，既是一種客觀復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，也是一種悠遠(yuǎn)持久的文化現(xiàn)象，宗教與文化互相滲透，互相影響。許多英文電影都有濃厚的宗教色彩，加布里埃爾·阿克塞爾導(dǎo)演的《芭貝特的盛宴》，這是一部宗教與藝術(shù)完美結(jié)合的典范，所謂盛宴重點(diǎn)并不是美食，而是比喻神明的恩典。電影以丹麥的一個(gè)村民都信仰路德教的小村莊為背景，主人公為了心中的信仰犧牲了愛情，將青春貢獻(xiàn)在教會里。電影宣傳了宗教中的善意和感恩的心，告訴人們無論何時(shí)都不能忘記對美好的渴望。改編自美國作家霍桑的代表作的《紅字》，將主人公獲罪，受難，懺悔，救贖的過程通過影片的方式呈現(xiàn)，而這也是基督教中教徒自我凈化的過程，影片的敘述模式完全借鑒《圣經(jīng)》的敘述結(jié)構(gòu)，電影讓人意識到宗教與生活的密切關(guān)系，所以說有些英文電影充分體現(xiàn)了歐美的宗教文化信仰，并對其進(jìn)行廣泛宣傳。

最后是英文電影對價(jià)值觀的影響。價(jià)值觀作為文化的深層次內(nèi)容，一個(gè)民族文化的精髓會在價(jià)值觀中有所體現(xiàn)。英美國家的額價(jià)值觀在英文電影中會體現(xiàn)出來，例如電影《廊橋遺夢》是一部倫理片，講述了家庭主婦弗朗西斯科與攝影師羅伯特·金凱的婚外戀故事，兩個(gè)人雖然充滿愛戀，但是因?yàn)榧彝サ臓拷O還是選擇了分手，弗朗西斯科靠著對金凱的思念度過余生。影片對于人們的婚姻觀和中年的心理情感進(jìn)行了探討，向人們傳達(dá)了英美國家中年人的倫理價(jià)值觀，向處于困惑迷茫中的人們發(fā)出了呼喚，對現(xiàn)代西方人的家庭觀念，責(zé)任意識，倫理觀念等價(jià)值觀重新思考。2006年美國上映的《穿普拉達(dá)的女王》是一部以時(shí)尚為故事內(nèi)容的商業(yè)片，講述初出茅廬的女孩安迪應(yīng)聘總編助理的工作，從被懷疑輕視到憑借聰明才識獲得認(rèn)可最后卻毅然放棄的故事。影片中每個(gè)人的身上都深深體現(xiàn)著當(dāng)代英美的價(jià)值觀，并貫穿在整個(gè)故事情節(jié)中，電影在真實(shí)向觀眾展示美國社會現(xiàn)象的同時(shí)，將個(gè)人主義，實(shí)利主義，成敗觀念等一系列美國主流文化價(jià)值觀傳播給每一位觀眾。

電影作為文化的載體，在文化傳播中的作用十分重要，英文電影具有豐富多樣的內(nèi)容，可以比較全面，客觀的再現(xiàn)英美的歷史事件，全面的介紹英美的生活習(xí)俗，風(fēng)俗禮儀，宗教文化等。電影將文化變得更加具體，更加生動，讓觀眾更容易接受英文電影折射出的英美文化。

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【作者簡介】

賴守忠（1971—），男，湖北廣水人，三峽大學(xué)外國語學(xué)院副教授，主要研究方向：應(yīng)用語言學(xué)、美國浪漫主義文學(xué)。