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        蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)賞析

        2016-12-23 20:13:59何開心
        青春歲月 2016年22期
        關(guān)鍵詞:蘇軾

        何開心

        【摘要】明月給中華民族帶來了無限的遐想以及浪漫傾訴,玉兔搗藥、嫦娥奔月的故事始終流傳在民間。而作為地球的伴侶,明月一直孤獨的掛在星空之上,不知引發(fā)了多少詩人和哲學家的感慨。蘇軾的《水調(diào)歌頭》通過明月抒發(fā)了自身復雜的情感,本文對其進行了深入的分析。

        【關(guān)鍵詞】蘇軾;水調(diào)歌頭;明月

        蘇軾是北宋非常著名的書畫家和文學家,是一個不可多得的人才,在很多領(lǐng)域都有一定的造詣,如詩詞、文學、畫等領(lǐng)域。蘇軾的性格非常耿直,也正是因為這樣,他的命運十分坎坷,有幾次險些被斬首。但是,在失意的情況下他總能以豁達的心態(tài)來面對現(xiàn)實生活,這種積極的心態(tài)在他的詩詞中表現(xiàn)的淋漓盡致。本文對蘇軾的《水調(diào)歌頭》進行了詳細的研究,希望能夠感受到詩人的內(nèi)心情感。

        明月是文人墨客最喜歡用來進行比喻的意向,如李白在詩詞中提到“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”,體現(xiàn)了李白當時的悲愁;柳永在詩詞中提到“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月”,月亮目睹了柳永的貧困。偉大的文學家蘇軾在宋神宗熙寧九年的中秋當日,揮筆寫下了一篇名作《水調(diào)歌頭》。當時,他正處在輾轉(zhuǎn)各地為官的狀態(tài),在中秋之夜獨居他鄉(xiāng),不能與親人團聚,體現(xiàn)出了蘇軾思念親人的情感。

        詞的開頭寫到“明月幾時有?把酒問青天。”這句詞中的把酒問青天與詞前小序“歡飲達旦,大醉?!逼鸬搅撕魬男Ч?。蘇軾非常喜歡飲酒,在他的詩詞中經(jīng)常會表現(xiàn)出來,他曾經(jīng)說過“賴我胸中有佳處,一樽時對畫圖開?!币簿褪钦f,酒能麻痹人們的感情,起到借酒消愁的作用。而這里的明月已經(jīng)不是平常時期的明月,是中秋之月,人也不是正常之人,是喝醉了的人。蘇軾一開始就以這種情境帶入,表達了自己在中秋之夜舉杯問天的非凡氣魄。接下來的“不知天上宮闕,今夕是何年”是“把酒問青天”中要問的內(nèi)容,對明月的追逐和贊美又更進了一步。蘇軾很想乘風到月宮中看一看,但是又怕那里的氛圍太過凄涼,自己抵擋不住刺骨的寒冷?!俺孙L歸去”表現(xiàn)了蘇軾對人世間的不滿,而“歸”就好像表明他本來就是月宮中的人,只是暫時到人間住一段時間。“起舞弄清影,何似在人間?”與上文連接的非常密切,作者在月光下翩翩起舞,影子隨著一起擺動。這里是一個轉(zhuǎn)折,由厭煩人間到喜歡人間生活,跌宕起伏卻又合情合理。

        詞的下闋在賞月的過程中表達了蘇軾思念親人的感情,“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶”是由于明月轉(zhuǎn)動,影子也跟隨著變換了形狀,這肯定是經(jīng)過了很長時間的觀察才能得出的結(jié)果,與下句“照無眠”互相呼應。但是,無眠與賞月又十分對應,從賞月引發(fā)了作者不能和親人團聚的悲痛之情,從而導致了作者一夜無眠。在思念親人的情感變成主旨之后,作者對中秋明月的情感也產(chǎn)生了一定的變化,進而起到了移情的效果。接下來的“不應有恨,何事長向別時圓”已經(jīng)不是描述,而是作者的抒情,唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中提到:“不應”兩句詩詞描寫的月圓人不圓,表達了作者對明月的不滿,而“人有”三句詩詞又話鋒一轉(zhuǎn),感嘆世事無常,又體現(xiàn)了對明月的理解之情。該處分析講解的十分精確,親人不能團聚與明月沒有太大的關(guān)系,但是卻追究于明月。在這句詞中,“圓”包括了兩種含義:一種是明月的形狀是圓,另一種是由明月的圓而引出的親人團圓。在月圓和人圓的雙重含義下,才體現(xiàn)了作者感嘆月圓人不圓的情感,也正是因為這種轉(zhuǎn)折,導致作者對明月的不滿也有了依據(jù),充分體現(xiàn)了作者思念親人的感情。后面作者為明月進行了辯解,其實是作者的自我安慰,但是作者的這種安慰帶有不理性的情感,仍然將明月的陰晴圓情與人的悲歡離合聯(lián)系在一起,認為兩者之間存在著正相關(guān)的關(guān)系,但是實際上,這種正相關(guān)是不理性的,只是作者自身的感情邏輯使然。而且,這不僅是論述,更是抒情,在詞的最后將抒情與意向結(jié)合在了一起,“但愿人長久,千里共嬋娟?!币簿褪钦f,既然不能兩全其美,那么就只能帶著豁達的情感來看世界,只要人們的情感能夠長久,只要能夠望向同一輪明月,就算是不能相聚在一起,也是很美好的。其實,這是作者感情的收斂,從對明月的不滿,到最后感情的轉(zhuǎn)變,其中一張一舒,節(jié)奏非常有序,也將作者的情感表達的淋漓盡致。

        綜上所述,蘇軾的思想將儒家、道家和佛家的思想結(jié)合在了一起,在佛家看破、淡泊名利的思想下使蘇軾養(yǎng)成了豁達的性格,而道家出世、養(yǎng)生的思想使蘇軾在遭受貶低之后還能活的清新雅致。因此,他頓悟出“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的情感,激勵自己堅持自己的思想,成為古代詩人中一股清流。

        【參考文獻】

        [1] 劉德彬. 蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》賞析兼談詩歌教學模式[J]. 現(xiàn)代語文: 教學研究版, 2013,07:5-7.

        [2] 劉麗華. 蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》賞析[J]. 語文天地, 2011,12:54-55.

        [3] 呂 ?剛. 失意時須有一種曠達的情懷——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》賞析[J]. 語文知識, 2014,11:74-75.

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