【摘要】本文從英美文學(xué)作品中對科學(xué)發(fā)展的描述入手，主要從以下三個方面探討了文學(xué)作品對科學(xué)的人文反思：一是科學(xué)扼殺人類的想象的人文反思;二是科學(xué)顛覆倫理的人文反思;三是科學(xué)毀滅環(huán)境的人文反思。從而筆者認(rèn)為文學(xué)與科學(xué)的需要平衡發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文學(xué);科學(xué);人文反思

十四世紀(jì)，文藝復(fù)興首先發(fā)端于意大利，經(jīng)過兩個世紀(jì)的發(fā)展，在十六世紀(jì)的時候在歐洲達(dá)到了一個鼎盛時期，在歷經(jīng)兩個世紀(jì)的發(fā)展過程中有一樣?xùn)|西功不可沒，那就是印刷機。十五世紀(jì)，德國人古登堡首先將金屬鑄造印刷業(yè)帶入了歐洲，生產(chǎn)出了第一部木制凸版印刷機，科技的進(jìn)步產(chǎn)生了印刷機，而印刷機推動了文學(xué)和文化的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它即可以給人類帶來快捷便利的生活，也可能把人類帶入不歸之途。很多文學(xué)家都在作品中對科學(xué)進(jìn)行了反思，筆者將從三個方面進(jìn)行闡述。

一、科學(xué)扼殺人類的想象的人文反思

擁有很多頭銜的著名詩人和科學(xué)怪人埃德加。艾倫·坡他曾經(jīng)創(chuàng)作了一首十四行詩《致科學(xué)》，在這首詩歌里，作者表達(dá)了對科學(xué)的一種什么態(tài)度呢？在這首詩的開頭，詩人就將科學(xué)稱作是時間老人的乖女兒，作為時間老人的乖女兒的科學(xué)，她是溫順無比，她默默地凝視著人類，靜靜地消磨著人的意志，直到把人變成科學(xué)的奴隸。而另一方面，他又把科學(xué)比作禿鷹，它兇狠無比，不斷地啄食人類，直到吞噬人類的心靈，徒剩下驅(qū)殼。愛倫·坡通過一動一靜的兩個比喻形成鮮明的對比，向我們形象地揭示了科學(xué)的本質(zhì)?？茖W(xué)具有兩面性，它既溫順又兇狠，它既可能把人類變成奴隸，也可能吞噬人類的心靈。所以愛倫坡有一種特有的警醒。在整首詩中，作者高頻低使用了各種疑問句來質(zhì)問科學(xué)，十四行詩中問好就達(dá)六個之多，多種問句交叉使用如“難道不是你扼殺了詩人的想象嗎？”在整首詩中，詩人盛贊想象力，想象力可以帶我們“神游、翱翔”。的確誠如亞里士多德所言：“想象力是發(fā)明發(fā)現(xiàn)及其它創(chuàng)造活動的源泉”。正是有想象力，我們才有了中國詩歌中雄奇的篇章;正是有了想象，我們才有了希臘羅馬神話;我們才有英美文學(xué)中的不朽名著。愛倫·坡作為一個十九世紀(jì)的詩人，他對科學(xué)的反思和質(zhì)問更多的是出于一種人文主義者的警醒和擔(dān)憂的話，那么進(jìn)入二十世紀(jì)以后，隨著工業(yè)化程度更高，人們對機器的依賴程度也更高，因此，我們看到勞倫斯在《查泰萊夫人的情人》中給我們塑造了一位查泰來先生，一個完全依靠機器，而失去活力的典型，那么人的活力的喪失就隱喻了如果人過多地依賴機器的話，將帶來非常嚴(yán)重的后果。勞倫斯在小說里有這樣的描述：“我們的時代，根本就是一個悲劇的時代。大災(zāi)難已經(jīng)來臨，我們處于廢墟中?！比说木竦目仗?，人的活動能力的喪失，想象力的喪失。整個小說主要描述勒格貝莊園以及周圍的礦區(qū)，整個色彩的基調(diào)是一片死亡的黑色。作者描寫了一幅工業(yè)化景象，充滿著各種噪音，各種臭味，生活在其中礦工，他們又灰又黑，臉色蒼白得鬼似的，肉體還活著，但思維已經(jīng)被剝奪了?？萍嫉陌l(fā)展，工業(yè)化的進(jìn)程在扼殺人類的想象力。

二、科學(xué)顛覆倫理的人文反思

科學(xué)在本質(zhì)上是追求真理的，它探尋客觀規(guī)律，想要解決的是人與自然之間的關(guān)系。倫理的本質(zhì)是追求善，解決人際之間的關(guān)系?？茖W(xué)為什么會挑戰(zhàn)倫理呢？科學(xué)總是在創(chuàng)新，創(chuàng)新就意味著改變，改變總是會引起人們對倫理道德判斷的不同。克里斯。托弗馬洛在他的劇本《浮士德博士的悲劇》當(dāng)中進(jìn)行了倫理反思。在這部劇里作者給我們塑造了一位科學(xué)家的形象，這位科學(xué)家與魔鬼簽訂了契約，浮士德出賣靈魂，以獲得知識與權(quán)力，這正是文藝復(fù)興時期人的雄心壯志和力圖超越人的極限，代表了人類對永恒和無限追求的欲望。這是文學(xué)對科學(xué)倫理反思較早的作品，以直接觸及靈魂的方式。在整個劇本的結(jié)尾，有善天使和惡天使的對話，以及浮士德的獨白都給我們帶來了警醒和反思“?。「∈康?，現(xiàn)在你的生命僅有一個小時了，一個小時后你將被永遠(yuǎn)的我罰入地獄！不停運動著的天體啊，請停頓一下?！备∈康略谏淖詈髸r刻喊出了心中萬般的悔恨，希望那最后的一個小時能變得長久一點，以便能夠能拯救自己的靈魂。運動的天體怎么可能停頓呢？所以，如果人類得到了整個世界，而失去了靈魂，失去了生命，那又有何意義呢？瑪麗·雪萊的科幻小說《弗蘭肯斯坦》其實也是一部倫理反思小說，它對倫理的反思是一旦科學(xué)家無限制地濫用科學(xué)，將給認(rèn)了造成巨大的危害。正因為這一反思，警醒弗蘭肯斯坦在女怪物造好，即將通電具有生命的一刻，親手毀掉了她?，旣悺ぱ┤R在創(chuàng)作小說的時候，正處于信仰科學(xué)主義的時代，科學(xué)家具有崇高的社會形象，因為科學(xué)家給社會帶來巨大的貢獻(xiàn)，人們對科學(xué)家是無比的景仰的。而她卻在小說創(chuàng)造的弗蘭肯斯坦的形象與之相差甚遠(yuǎn)，他更像是一位煉金的術(shù)士，他陰險、自私、邪惡?，旣悺ぱ┤R正是抓住這一形象的反差告訴人們?nèi)宋姆此嫉牡览?。也正是因為這種人文反思性使這一部小說在文學(xué)史上占據(jù)了重要的位置。英美文學(xué)對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有可能顛覆倫理的這一點進(jìn)行了反思，通過對科學(xué)技術(shù)掌握著科學(xué)家進(jìn)行諷刺，來達(dá)到反思的目的。

三、科學(xué)毀滅環(huán)境的人文反思

從工業(yè)革命以來，人們無止境地向大自然索取資源，人類不斷地被物化，人的欲望不斷地被膨脹，環(huán)境遭到了肆意的破壞。勞倫斯的小說《兒子與情人》這部小說揭示了科學(xué)進(jìn)程對環(huán)境的破壞。這部小說講述了這樣一個故事：婚姻不幸的母親把全部感情和希望傾注在孩子身上，由此產(chǎn)生了畸形的母愛。長子威廉為了掙錢勞累致死，母親從此對小兒子保羅寄予厚望，傾注全部的愛戀。保羅在母親陰影下，無法選擇自己的生活道路，深陷與母親既是母子又是情人的不倫關(guān)系中。在這部小說中，勞倫斯從兩個維度向我們揭示了科學(xué)進(jìn)程對環(huán)境的破壞。首先是對自然生態(tài)的破壞。小說一開始對自然環(huán)境進(jìn)行了描述：“鄉(xiāng)下到處都是這種小礦井，有些礦井從查理二世時代就開始挖掘了，兩三個曠工和毛驢就像螞蟻打洞似的往底下挖，在麥田和草地當(dāng)中弄出一座座奇形怪狀的土堆和一小片一小片黑色的地面來?！痹谶@一個挖礦井的時代，工業(yè)化進(jìn)程的時代當(dāng)中，人類物欲的膨脹，無止境地向大自然索取，一直往里挖，大自然已經(jīng)被破壞面目全非。從另外一個角度，勞倫斯又給我們展開了人類的精神生態(tài)，精神環(huán)境的破壞。生活在自然環(huán)境遭到破壞中，人的精神會發(fā)生怎么樣的裂變呢？讀這部小說我們會有這樣的疑問：兒子為什么會變成情人？在這個家庭中丈夫和父親的角色為什么嚴(yán)重缺位呢？在這部小說中，父親曾經(jīng)也是英俊瀟灑熱情友好，可是婚后他卻變得脾氣暴躁意志消沉，他性格的變化也引起了家庭關(guān)系的巨變，家人之間變得冷漠隔閡厭惡，造成了保羅的心理障礙和精神困惑。父親前后的巨變是什么引起的呢？其實答案很簡單，那就是象征著工業(yè)文敏的礦井。父親常年在陰暗潮濕的環(huán)境中重復(fù)地勞動，導(dǎo)致了性格改變?nèi)诵耘で?。勞倫斯以?xì)膩的筆觸向我們展示了兩個維度，科學(xué)進(jìn)程不僅破壞了自然生態(tài)，還摧毀了人類的精神生態(tài)。

綜上所述，英美文學(xué)作品中對科學(xué)的進(jìn)程進(jìn)行了很多的反思，能促使人類客觀全面地看待科學(xué)飛速的發(fā)展。當(dāng)今社會文學(xué)的失重和科學(xué)的超重是大家有目共睹的，科技促使網(wǎng)絡(luò)化，促使文學(xué)的快餐化。一個社會如果沒有發(fā)達(dá)的人文精神是不可能有發(fā)達(dá)的科技;同時，一個社會如果沒有發(fā)達(dá)的科學(xué)精神，也不可能有發(fā)達(dá)的文學(xué)，文學(xué)與科學(xué)的需要平衡發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 勞倫斯. 查泰萊夫人的情人[M]. 北京燕山出版社， 2013.

[3] 克里斯·托弗馬洛. 哈佛百年經(jīng)典21卷：浮士德博士的悲劇[M]. 北京理工大學(xué)出版社， 2014.

[4] 瑪麗·雪萊. 弗蘭肯斯坦[M]. 上海譯文出版社， 2014.

[5] 勞倫斯. 兒子與情人[M]. 譯林出版社， 2012.

【作者簡介】

胡暉（1980—），女，漢族，河南潢川人，河南財政金融學(xué)院教師、副教授，主要研究方向：英語教學(xué)、英美語言文學(xué)。