蔡同山

春秋時(shí)期，楚國(guó)令尹（相當(dāng)于宰相）孫叔敖與隱士狐丘丈人有一段對(duì)話很精彩。

狐丘丈人對(duì)孫叔敖說(shuō)：“我聽說(shuō)，有‘三利必有：三害，你知道嗎？”

孫叔敖恭敬地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彛覍?shí)在是不知道。請(qǐng)告訴我，什么叫‘三利，什么叫‘三害？”

狐丘丈人說(shuō)：“爵位高的，人們會(huì)嫉妒他：官很大的，君主會(huì)厭惡他；俸祿厚的，怨恨會(huì)集中于他。這就是：三利與‘三害。”

孫叔敖針對(duì)“三利”與“三害”，提出了自己的對(duì)策，即“三方”：“第一個(gè)方：我的爵位越高，心志就越在于下層；第二個(gè)方：我的官越大，做事就越加小心謹(jǐn)慎：第三個(gè)方：我的俸祿越多，就越要把自己的財(cái)物無(wú)條件地送給別人。我這樣做，可以免去：三害嗎？”

狐丘丈人感慨地說(shuō)：“說(shuō)得太好啦！這種事，連堯、舜都會(huì)感到苦惱。”

孫叔敖的“三方”不僅說(shuō)得好，而且做得好。身為楚相，他輔佐楚莊王以民為本，止戈休武，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，農(nóng)商并舉，繁榮文化。休養(yǎng)生息。他的政績(jī)赫然，使楚國(guó)成為春秋五霸之一。

他的權(quán)力在一人之下萬(wàn)人之上，卻輕車簡(jiǎn)從，吃穿簡(jiǎn)樸，連馬都不喂糧食，成為《呂氏春秋》中記載的圣人。楚莊王多次重賞，他都婉言謝絕。他為官多年，家中卻沒(méi)有積蓄，妻兒不穿絲綢，臨終時(shí)連棺槨也沒(méi)有。他死后，兒子穿粗布破衣，靠打柴度日。司馬遷贊揚(yáng)他：“施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無(wú)奸邪，盜賊不起?！?/p>

孫叔敖的“三方”，至今依然閃爍著具有借鑒意義的光輝。這“三方”的實(shí)質(zhì)是：做人德為本，為官廉為上。