C藝術(shù)設(shè)計平臺總監(jiān)

“在地行動”借用“浮嶼”的概念，結(jié)合城市特點(diǎn)，攝影和觀看的方式，借用碎片式的、局部的、去中心的觀看方式重新建構(gòu)出別樣的整體。

[日]德村志成

杭州師范大學(xué)教授

在你沒有讀懂鄉(xiāng)村之前，不能貿(mào)貿(mào)然地去改造鄉(xiāng)村，建民宿。要守住鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌，并且把鄉(xiāng)村的原風(fēng)貌體現(xiàn)出來，而不是一味的重設(shè)計、重奢侈，更重要的是一種對鄉(xiāng)村的體驗(yàn)。

陳福榮

WUU 家具日用品設(shè)計品牌創(chuàng)始人

我覺得WUU（ 物） 在做這些事，不是在做行業(yè)的改變，只是想做一些自己能看的過去、自己可以接受的東西，把它做到我們真的很滿意的級別。

李昌平

中國鄉(xiāng)建院院長

為什么國家每年投入巨額資金到鄉(xiāng)村，卻依然千金撥不動四兩？其中顯而易見的原因就是現(xiàn)代服務(wù)體系服務(wù)不了農(nóng)民，組織供給和金融供給無效。如今把一個農(nóng)村建得漂亮，已經(jīng)不是很難了，但是要四兩撥千斤盤活鄉(xiāng)村，才是真正的漂亮。

余勇

浮云牧場發(fā)起人之一，資深旅游規(guī)劃師

要把傳統(tǒng)的行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，有道德約束的問題，還有接受度上的考量，可以體驗(yàn)化卻不可商業(yè)化，一旦商業(yè)化這事就很尷尬了。我們很怕過度商業(yè)化之后民族文化流于形式，這是我們比較慎重的地方。

梅靜

聽松書院創(chuàng)始人

在農(nóng)村建設(shè)里，要用什么樣的方式和村民對話，用什么樣的方式才讓自己不完全陷入到鄉(xiāng)土里去理解它，但是還能夠相信理想的力量，或者相信創(chuàng)造的力量？在這個過程中，我正試圖在理想與現(xiàn)實(shí)之間，尋找一個平衡點(diǎn)。