牛放

高原的色彩并不豐富，藍(lán)天、白云、雪山、綠草而已。然而，高原詩人家琴卻有一雙與眾不同的眼睛，通過她詩性地審讀，一切高原的物象都有了詩意的顏色。這究竟是怎樣的一雙眼睛？我們不妨順著詩人的眼睛也來做一次漫游，或許也能不虛此行！

《卓瑪吉的風(fēng)鈴》開篇第一章便是“高原風(fēng)色”，風(fēng)有顏色嗎？我沒有看見，詩人卻說有?！瓣柟庥悬c抒情”（《一切都是很安靜的樣子》），詩人第一首詩就看見了這些色彩是因為抒情的陽光所致，詩人“讀清風(fēng)徐徐＼聽蜜蜂不語＼慢慢地，收集那些細(xì)微的幸?！?。我們似乎看到了幸福的顏色，這個顏色里有蜜蜂不語，“不語”也是語言，而且是有色彩的語言。蜜蜂的語言，蜜蜂的心事，都與花有關(guān)，如是，花色便是蜜蜂不語的原因了?；ㄉ侨绱撕棋邤?，蜜蜂還說什么呢？反正詩人是知道的?！暗飿鞘巧鲜兰o(jì)遺留下的一幅油畫”（《莫斯都的八月》）；“時間如若變慢/我想在此療養(yǎng)一段失落的心情”（《春口村的夏天》）；“簡單的生活/陽光就順著一根青藤爬上來”（《尋覓，陽光驛站》）；“一定有一雙眼睛/曾經(jīng)溫情地注視過/那些花開花落的老時光”（《散步的時候》），詩人的確有一雙不凡的眼睛，她給一段失落的心情找到了一個可以療養(yǎng)的地方，她看見陽光爬上了一根青藤，她知道有人在意花開花落的老時光，試問，哪一樣不是色彩？有人說，攝影是光的藝術(shù)，但歸根結(jié)底是色彩的藝術(shù)，那么，詩人就有一雙攝影家鏡頭式的藝術(shù)眼睛，但光的藝術(shù)是色彩的藝術(shù)，而色彩的藝術(shù)則是陽光的藝術(shù)，離開陽光就無從談?wù)撋?，詩人的眼睛從時間的花開花落，從一根青藤的生長，從一截碉樓的滄桑等等看到了色彩，是陽光的色彩、時間的色彩、幸福和憂傷的色彩，這些色彩藝術(shù)家的鏡頭是看不見的，只有詩人的眼睛才有如此的穿透力。這一章節(jié)中，詩人從高原看到平原，從九寨溝看到洱海，從愛情看到歷史，可謂風(fēng)化的色彩，涉獵廣泛，視野獨特。

第二章柔軟時光，，第三章人物印象，都可以看到詩人對于色彩的注意力。第二章中更多的是表現(xiàn)戀情與友情，有時候這種情緒的界線并不明顯，但多是淡淡的憂郁和感傷，這種憂郁和感傷，于國家，于民族是憂患意識，于自己，于情感則表現(xiàn)為憂郁和傷感，自古以來的詩家們莫不如此?！凹拍氉割^燦爛開放＼到了把自己透明底懸掛給你＼在風(fēng)中雨中飄搖的時候了＼如果你如鳥＼然后銜幾粒種子替我遠(yuǎn)播”（《你遠(yuǎn)行或者我走入你》）；“當(dāng)你的身體站成梅枝＼我就是你枝頭上的那只紅鳥”（《冬天的心情》）…… 閱讀這些詩句，有一種走火入魔的快感。

第三章的人物印象是詩人近距離的友情，遠(yuǎn)距離的惦記。詩人是很重情感的，情感在她的人生中占據(jù)了很大的空間，即使是一本處女詩集，也不惜花費大量篇幅。許多成功詩人在寫人物時都持慎重態(tài)度，主要是擔(dān)心要么寫成了小我，缺乏了共性，讀者沒興趣閱讀，要么寫的是著名人物，有溜須拍馬嫌疑，當(dāng)然更主要的是不容易撲捉其特點，讓人拍案。家琴沒有這許多顧慮，一味地只管隨心而寫，天馬行空，表現(xiàn)了詩人難能可貴的率真和情真，樸實得令人生出許多敬意來?！白楷敿┻^阿壩草原的寒風(fēng)＼在一張白紙上畫她眼里的早春＼卓瑪吉明天要帶著風(fēng)鈴回草原了＼是不是該準(zhǔn)備幾?；ɑňG綠的糖果＼包裹著零零種種的甘甜祝福＼”（《卓瑪吉的風(fēng)鈴》）誰也不知道卓瑪吉是誰，她不過就是草原上的一個普通女孩子，一個距離幸福很遠(yuǎn)，距離糖果很遠(yuǎn)的一個普通女孩子，也許她長大后是一個牧民的妻子，當(dāng)然自己也是一個牧民，即使有很多的牛羊，距離幸福、距離糖果依然很遠(yuǎn)，一個沒有當(dāng)下也沒有未來的草原女孩子，深深地觸動了詩人那顆柔弱的心。這一章節(jié)中，除了草原女孩，還有饑餓的非洲女孩，不過更多的卻是阿壩高原的一起寫詩的姐妹們，其中的許多篇章讀來溫馨而疼痛，你對她們或許并不熟悉，她們于我卻是多年的朋友。總之，所有這些，在詩人眼里都是色彩，生動而美好。

佛家說：色即是空，空即是色。換句話說，連空都是色了，還有什么不是色呢？看來詩人家琴不僅僅具有一雙獨特的慧眼，而且還是一個具有真知灼見的人。

責(zé)任編校：葉上珠