屈國靖

（廣東文理職業(yè)學(xué)院 廣東湛江 524400）

淺談服裝空間與人體姿態(tài)美的關(guān)聯(lián)性

屈國靖

（廣東文理職業(yè)學(xué)院 廣東湛江 524400）

人是具有三維立體空間及富含動態(tài)美感的復(fù)雜綜合體，而人體則是服裝的載體。因此，服裝應(yīng)當(dāng)同樣具備一定的三維立體空間。而人體與服裝之間的空間關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)有硬性與軟性這兩個方面。服裝的硬性空間是指：服裝與人體在穿著狀態(tài)時所展示出來的皮膚與面料之間“合”與“離”的關(guān)系；而服裝的軟性空間主要是指：當(dāng)設(shè)計并制作好的服裝穿著在人體上，服裝與人體融為一體，并以藝術(shù)品的形式展示出來的感官性空間。因此，服裝軟、硬性空間的設(shè)計與人體美有著密不可分的內(nèi)在必然聯(lián)系。深入研究和分析，服裝軟、硬空間的與人體的關(guān)聯(lián)性，無論是對穿著者還是對設(shè)計者來說，都是一個值得關(guān)注的問題。

服裝空間；軟性空間；硬性空間；人體美；關(guān)聯(lián)性

空間無處不在，世界上任何一個物質(zhì)都是有空間的，物質(zhì)的任何形態(tài)都必定會依附于一定的空間形式才能存在?？臻g決定物質(zhì)形態(tài)的大小、遠(yuǎn)近、方位等。而形態(tài)又反作用于空間，對空間產(chǎn)生強烈的影響。

服裝的各款式造型必定會依附于一定的空間形式存在，因為人體是一個極具復(fù)雜且富含動感美的立體，而服裝依附在人體表面，人體對服裝起到支撐作用，才使衣服產(chǎn)生出立體的穿著效果。因此，服裝是人的外“包裝”，服裝可作為三維空間的表現(xiàn)形式展示出服裝與人體的呼應(yīng)關(guān)系。

1 三維空間與服裝的關(guān)系

三維空間：二維空間按不同的方向延展圍合，即形成三維空間[1]。三維空間也可稱為“體性空間”。三維空間可以分為：非中空實體性三維空間、中空非實體性三維空間（即：除表面占據(jù)三維空間外，內(nèi)部也是三維空間）這兩類。中空非實體性三維空間具有很強的籠罩、神秘及縱深感。

由于服裝是人體的外“包裝”。因此，服裝可作為中空非實體性三維空間的形式存在。同時，設(shè)計師可根據(jù)顧客對服裝款式的設(shè)計需求選用不同的材質(zhì)、色彩、肌理等，各方面要素在服裝款式的設(shè)計上，從而可實現(xiàn)款式空間設(shè)計的虛空性（感官性空間）。

2 服裝的空間分類

嚴(yán)格來講，服裝空間因素不屬于設(shè)計形態(tài)的構(gòu)成元素，但從款式造型設(shè)計的角度分析，任何造型的空間形態(tài)必定是由一定的空間形式所展現(xiàn)。因此，為了更好的研究服裝的空間因素與人體的關(guān)聯(lián)性，本文首次提出，將服裝的空間因素與人體著裝后的表現(xiàn)形式劃分為：服裝的軟性空間、硬性空間這兩大類。

2.1 服裝的軟性空間與人體的關(guān)系

服裝的軟性空間是一種虛空性的感官性空間。服裝軟性空間的設(shè)計可認(rèn)為是設(shè)計師將服裝與人體美完全融合后，整體形態(tài)所散發(fā)出來的感官性空間。特指：舒適空間、美觀空間、環(huán)保空間、指向性空間、趣味空間等。在我們的視覺感官性造型活動中，由于設(shè)計師過于強化空間創(chuàng)意性設(shè)計的這一特性，才促使該形態(tài)處于特定的環(huán)境氛圍中。這種“強化”空間設(shè)計特性的表現(xiàn)形式，主要來源于對款式形態(tài)的設(shè)計對比、形態(tài)與空間質(zhì)量的配比、色彩、虛實及肌理等各設(shè)計元素的運用，最終所形成的空間感官性立體狀態(tài)。在進行軟性空間紙樣結(jié)構(gòu)設(shè)計的時候，要站在非常規(guī)性的角度分析，最終會以創(chuàng)意性、“古怪性”的樣板所呈現(xiàn)出來。因此款式的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜。創(chuàng)意性較強的服裝軟性空間設(shè)計，設(shè)計師通常是采取立體裁剪的手段將設(shè)想好的款式在人臺上直觀的展示出來。

如圖1-1所示，是將三維立體的服裝款式設(shè)計效果，通過結(jié)構(gòu)設(shè)計處理，還原到二維平面的裁片上,再依據(jù)款式各裁片狀態(tài)裁剪出所需縫制服裝的面料，以及進行輔料匹配再設(shè)計。最終是以三維立體的創(chuàng)意性“離體式”空間呈現(xiàn)出來，而這種服裝“離體式”空間的設(shè)計，微妙的詮釋著服裝與人體的某些關(guān)聯(lián)性。服裝的軟性空間設(shè)計主要是受到了人們審美心理的影響，從而呈現(xiàn)在服裝款式空間設(shè)計上的具體表現(xiàn)。因此，設(shè)計師在進行服裝軟性空間設(shè)計的時候，應(yīng)以人為本，站在美學(xué)的角度，以時尚、前衛(wèi)的眼光，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)設(shè)計態(tài)度，創(chuàng)造設(shè)計出符合當(dāng)下人們審美標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀服裝作品。

服裝軟性空間是一個比較新穎的詞匯，它很好的詮釋了服裝與人體姿態(tài)美之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，是研究符合現(xiàn)代人們對時尚款式設(shè)計需求的重點思路，也是未來服裝設(shè)計領(lǐng)域設(shè)計師們想象力及創(chuàng)造力角逐的必然“戰(zhàn)場”。

2.2 服裝的硬性空間與人體的關(guān)系

服裝硬性空間設(shè)計是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（服裝紙樣設(shè)計）的基礎(chǔ)。

服裝的硬性空間是服裝紙樣設(shè)計師通過服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計（制版），并結(jié)合各個方面的影響因素（面料、運動尺度、著裝場合等）綜合分析，最終所設(shè)計出來的結(jié)構(gòu)效果。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計：顧名思義，其重點主要是體現(xiàn)在人體與服裝結(jié)構(gòu)的合理設(shè)計上。

服裝的結(jié)構(gòu)線是服裝空間造型的特定表現(xiàn)形式，它依據(jù)著人體的體表形態(tài)，運動規(guī)律以及服裝造型的要求[2]。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計不等同于純粹的結(jié)構(gòu)機械制圖，因此其同樣是包含著設(shè)計師的審美情感。服裝紙樣設(shè)計師需將各設(shè)計元素時刻體現(xiàn)在服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計之中，特別是這種服裝硬性空間的設(shè)計，其與人體結(jié)構(gòu)關(guān)系影響尤為密切。服裝與人體骨骼、肌肉、皮膚、脂肪等因素影響最為直接，而人體是一個強大的運動體，因此我們對服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計合理與否，關(guān)鍵是看人體著裝后的舒適性及美觀性這兩個方面。服裝的硬性空間是調(diào)節(jié)衣服與人體皮膚“離”、“合”關(guān)系的結(jié)構(gòu)功能性空間設(shè)計。服裝的硬性空間設(shè)計可以看作是設(shè)計師進行款式設(shè)計與構(gòu)思的分水嶺。而人體是展示服裝作品的必然載體，人體運動時所產(chǎn)生的姿態(tài)美感則是襯托該作品設(shè)計的成功與否絕對因素，因此服裝的硬性空間設(shè)計在整個款式設(shè)計的過程中至關(guān)重要，是直接決定款式設(shè)計成敗與否的必要條件。

3 服裝軟、硬性空間與人體姿態(tài)美的關(guān)聯(lián)性

人的姿態(tài)是自然界賦以人類獨具特色的個性符號。從長遠(yuǎn)的時間里看，人類為了生存便辛勤勞作，為了這種生活與生存的需要，人的體型及肢體上各部位的活動區(qū)域和肢體伸展極限程度，都逐漸發(fā)生著變化,而服裝設(shè)計與這些變化息息相關(guān)。

3.1 人體姿態(tài)美

人體姿態(tài)美：特指人的各肢體部位處于靜態(tài)或動態(tài)時所呈現(xiàn)出來的一種自然美感。

人體姿態(tài)美具有狹義與廣義之分，狹義的人體姿態(tài)美：特指裸露（未穿衣服呈現(xiàn)的狀態(tài)）的人體處于靜態(tài)或動態(tài)時所呈現(xiàn)出來的自然美。通俗點來講，就是人的身體表面令人悅目的形狀和人體各肢體部位處于靜態(tài)或動態(tài)時所呈現(xiàn)出來的優(yōu)美姿態(tài)；廣義的人體姿態(tài)美：特指人體著裝后所呈現(xiàn)出來的一種自然美感。生活中，通常我們所說的特指廣義上的人體姿態(tài)美。

3.2 服裝軟、硬空間與人體姿態(tài)美的具體表現(xiàn)

人體姿態(tài)美感與服裝密不可分，服裝的美主要通過服裝與人體的軟、硬空間關(guān)系結(jié)合后所呈現(xiàn)出來的一種形態(tài)美。裸露的人體具有姿態(tài)美，適量的服裝覆蓋在裸露的人體上更能夠很好的襯托出人體姿態(tài)美，凸顯人體局部的神秘感。早在遠(yuǎn)古時期，祖先們就發(fā)明了骨針，并用其縫制衣物，用來防寒保暖、裝飾、遮羞。由此可見，服裝與人們的關(guān)聯(lián)性十分密切，衣服與人體是一個整體中的兩個組成部分，有著不可分割的關(guān)系[3]。不能離開人體講服裝，也不能離開服裝談?wù)撊梭w美。

圖1-2 職業(yè)裝

圖1-3 休閑創(chuàng)意裝

圖1-4 運動裝

為了更清晰具體的了解服裝與人體姿態(tài)的關(guān)聯(lián)性，以下從生活中常見的三類服裝入手，分別進行簡要分析。第一，職業(yè)裝，是正裝的一種，它以服務(wù)職業(yè)的特定需求而演化出來的一類服裝，其與人體姿態(tài)的空間關(guān)系受制于職業(yè)的特殊需求。職業(yè)裝與人體的空間關(guān)系設(shè)計主要是以凸顯服裝的著裝方便、舒適得體、統(tǒng)一形象為主，以此產(chǎn)生人體著裝后呈現(xiàn)的姿態(tài)美感。職業(yè)裝與人體的空間關(guān)系特指服裝的硬性空間與人體姿態(tài)的關(guān)系，而軟性空間主要起到局部的點綴從而產(chǎn)生獨特的視覺空間作用。如圖1-2所示，本款服裝是以解決人體結(jié)構(gòu)與服裝的硬性空間為主，軟性空間設(shè)計為輔。如上衣胸部的功能性分割線的設(shè)計、領(lǐng)子部位貼體造型的裝飾性設(shè)計及下裝裙子包臀的結(jié)構(gòu)設(shè)計等，而裙子款式前部造型的褶澗設(shè)計與人體姿態(tài)同樣存在一定的空間，其為軟性空間；第二，休閑裝，是以服務(wù)人們的日常生活休閑而演化出來的一類服裝。這類服裝的設(shè)計隨意性較強，款式的空間形態(tài)與人體姿態(tài)的關(guān)系表現(xiàn)較為隨意。休閑裝與人體的空間關(guān)系設(shè)計主要是以展現(xiàn)服裝的著裝形式美感、流行特性、舒適愉悅為主，以此強調(diào)人體著裝后呈現(xiàn)出的時尚氣息和流行風(fēng)向標(biāo)。休閑裝與人體姿態(tài)的空間關(guān)系特指人體在滿足對硬性空間設(shè)計需求的同時，謀求創(chuàng)意的軟性空間時尚造型變化。如圖1-3所示，本款服裝為休閑服裝中的前衛(wèi)時裝。通過觀察，衣服的下擺兩邊蓬起，這種造型在本款服裝中的運用，完美的體現(xiàn)了軟性空間與人體姿態(tài)結(jié)合后所展示出的整體形態(tài)美感，其夸張的外部造型打破了傳統(tǒng)的設(shè)計思維模式；第三，運動裝，是以服務(wù)人們的日常運動需求而演化出來的一類服裝，這類服裝的設(shè)計通常較為寬松，其硬性空間形態(tài)與人體姿態(tài)的關(guān)系比較密切。如圖1-4所示，本款為生活中較為常見的運動服裝，款式經(jīng)典，結(jié)構(gòu)寬松。這款服裝與人體的關(guān)系表現(xiàn)以硬性空間形態(tài)為主，解決服裝與人體的一般性結(jié)構(gòu)輔助人體運動，例如插肩袖裁片結(jié)構(gòu)形態(tài)的設(shè)計、袖口羅紋伸縮性設(shè)計等，以此強化該款式的運動機能性。

4 結(jié)論

綜上所述，以人為本，通過分析人體姿態(tài)美與服裝軟、硬空間的關(guān)聯(lián)性，并結(jié)合當(dāng)下社會的流行趨勢，從服裝空間設(shè)計的構(gòu)成要素入手，深入分析服裝空間的構(gòu)成形態(tài)——人體姿態(tài)——人們審美的關(guān)聯(lián)性這三者的關(guān)系，目的在于拓展我國服裝設(shè)計行業(yè)設(shè)計者們的思維創(chuàng)新性，改變我國傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計模式（版型設(shè)計者只注重于面料和人體的關(guān)系，忽略人們的審美要素）。只有我們將傳統(tǒng)的服裝空間設(shè)計思維引領(lǐng)到新的款式創(chuàng)意性軟、硬空間設(shè)計的思維上來，才能夠真正的理解服裝款式形態(tài)創(chuàng)意性設(shè)計的規(guī)律，從而跨越服裝的軟、硬性空間造型設(shè)計與人體結(jié)構(gòu)設(shè)計的鴻溝。這無疑對服裝設(shè)計師們或從事服裝設(shè)計的相關(guān)工作者來說，具有營造服裝造型風(fēng)格獨特性的設(shè)計提供了一個全新的視角，這也豐富了設(shè)計者們的創(chuàng)意性思維進行創(chuàng)作設(shè)計的途徑。

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TS941.2

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10.3969/j.issn.1673-0968.2016.10.013