史涓生

不少中國(guó)網(wǎng)友強(qiáng)烈不解的是：為什么傅園慧來例假了也能游泳？

因?yàn)樾l(wèi)生棉條。

衛(wèi)生棉條因?yàn)榻?jīng)血不與空氣接觸，具有不容易滋生細(xì)菌且更便于運(yùn)動(dòng)的好處，但在中國(guó)只有 2%的人使用過。而在歐美國(guó)家，衛(wèi)生棉條的使用者超過 80%。

那為什么中國(guó)女性不喜歡使用衛(wèi)生棉條？

其實(shí)，不止中國(guó)，在極為貧窮的非洲、南亞地區(qū)，數(shù)億女性是不會(huì)使用衛(wèi)生棉條的。因?yàn)閮r(jià)格原因，這些地區(qū)衛(wèi)生巾的使用量都非常小，尤其在鄉(xiāng)村地區(qū)，甚至傳統(tǒng)的月經(jīng)帶都不是相對(duì)更安全的工業(yè)化產(chǎn)品，而是自制的布條式月經(jīng)帶。不但月經(jīng)帶要重復(fù)清洗使用，甚至連合格的衛(wèi)生用紙都缺乏。

但是，經(jīng)濟(jì)因素并不是影響衛(wèi)生棉條普及率的唯一因素。

東亞地區(qū)的日本、韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等地，雖然經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，但四分之三以上的人不用衛(wèi)生棉條，而是衛(wèi)生巾占據(jù)市場(chǎng)主流。

還有一類國(guó)家，衛(wèi)生棉條在市場(chǎng)上近乎絕跡，這就是伊斯蘭國(guó)家。即使是最為世俗化的土耳其和擁有中東最富裕城市迪拜的阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，經(jīng)期女性年人均衛(wèi)生棉條銷量都不足1 只，而這極少數(shù)的銷售額也基本是由在當(dāng)?shù)氐耐鈬?guó)女性貢獻(xiàn)。

這么一看，衛(wèi)生棉條市場(chǎng)份額的世界地圖，多少是一幅女性地位的地圖。女性經(jīng)期用品體現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)社會(huì)對(duì)月經(jīng)的觀念，也是衡量女性地位的尺度。

在伊斯蘭社會(huì)，即使今天世俗化最成功的土耳其，部分地區(qū)仍保留新婚夜檢驗(yàn)新娘是否是處女的儀式，女孩的家長(zhǎng)也就不可能允許使用衛(wèi)生棉條這樣的內(nèi)置型衛(wèi)生用品，雖然衛(wèi)生棉條直徑小于處女膜開口大小，甚至根本不會(huì)破壞處女膜。

在東亞，日本、韓國(guó)雖然早已步入發(fā)達(dá)國(guó)家之列，但女性的社會(huì)地位卻依然與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)并無根本分別，女性依然處于相夫教子的從屬地位，職業(yè)女性比例極低。雖然韓國(guó)出現(xiàn)過訴求自由民主的政治解放運(yùn)動(dòng)，但女權(quán)運(yùn)動(dòng)卻從未真正興起過，多數(shù)女性即便接受良好教育，結(jié)婚后也會(huì)成為家庭主婦。

曾被視為日本最有前途女外交官的小和田雅子1990年代和德仁皇太子結(jié)婚時(shí)，一度被許多人期望為日本男權(quán)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)折：“一名職業(yè)婦女將成為未來的皇后。”可這位哈佛高材生在婚后同樣未能繼續(xù)自己的事業(yè)，除了出席皇室活動(dòng)，幾乎不在公共場(chǎng)合出現(xiàn)，人們只關(guān)注她什么時(shí)候能生出皇子。

衛(wèi)生棉條等象征女性身體自由的產(chǎn)品在這樣的男權(quán)社會(huì)中自然處于邊緣，獨(dú)立性的不足，使得東亞女性在戶外活動(dòng)上遠(yuǎn)不像西方女性那樣對(duì)衛(wèi)生用品有更高的要求。日本這個(gè)特別講求日用品體驗(yàn)的社會(huì)，對(duì)衛(wèi)生巾能夠有無窮的微小改進(jìn)，卻不能大規(guī)模普及衛(wèi)生棉條。

蘇聯(lián)雖然以男女平等原則立國(guó)，衛(wèi)生棉條同樣匱乏——蘇聯(lián)成立時(shí)還沒人使用衛(wèi)生巾，雖然后來西方有了衛(wèi)生巾，但婦女能否用上衛(wèi)生巾這種“小事”，遠(yuǎn)不及核彈、衛(wèi)星更能體現(xiàn)優(yōu)越性，所以和改革開放前的中國(guó)女性一樣，蘇聯(lián)婦女也要自制月經(jīng)帶。

中國(guó)與蘇聯(lián)幾乎同時(shí)接觸到衛(wèi)生巾和衛(wèi)生棉條，但走向卻完全不同。

中國(guó)雖然同樣是個(gè)強(qiáng)力推行男女平等式社會(huì)，但改革開放前的社會(huì)禁欲程度前所未有，幾乎沒人接受過正常的性教育，許多少女直到初潮來臨都對(duì)月經(jīng)一無所知。1980年代西方品牌在大陸嘗試推廣衛(wèi)生棉條時(shí)，它的形狀和用法就足以讓大多數(shù)女性敬而遠(yuǎn)之。

雖然中國(guó)人的性觀念轉(zhuǎn)變堪稱世界奇跡，但一方面母親的選擇會(huì)影響到女兒，另一方面，中國(guó)身處東亞文化圈，衛(wèi)生用品選擇上，受日韓影響更大。

而俄羅斯的學(xué)習(xí)對(duì)象是女性地位更高的歐洲，在接觸衛(wèi)生巾和衛(wèi)生棉條時(shí)，沒有中國(guó)式的性禁忌，首先就不會(huì)有性禁忌的誤會(huì)和恐懼，所以俄羅斯即使不生產(chǎn)衛(wèi)生棉條，其使用量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)。

在社會(huì)觀念準(zhǔn)備上，中國(guó)或許是東亞最易于接受衛(wèi)生棉條的社會(huì)，但談?wù)撛陆?jīng)時(shí)只能用“大姨媽”“來事兒”代稱。電視上衛(wèi)生巾廣告演示效果時(shí)只能用藍(lán)色液體代替，而創(chuàng)口貼和消毒噴霧廣告卻可以出現(xiàn)血液。

所以，電視上是否允許出現(xiàn)衛(wèi)生棉條廣告，似乎不是那么好說。