視覺傳達系畢業(yè)設(shè)計作品

互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、移動營銷的崛起，還有很多其他數(shù)字技術(shù)都在以不同方式影響著受眾對其周圍環(huán)境的反饋。這些發(fā)展都很重要，也具有跨域性的意義，但它們?nèi)匀皇且环N呈現(xiàn)方式的層面。要成為一個成功的設(shè)計，僅有最新的方式是不夠的，它還需要承載信息及信息的傳遞，因為進入心智最好的方法依然依靠視覺，這就是視覺的表現(xiàn)力能持續(xù)獲得關(guān)注的原因。

視覺傳達系人才培養(yǎng)的承接方式逐漸轉(zhuǎn)型，工作室制的教學(xué)開始從更專業(yè)的角度去發(fā)現(xiàn)問題，提出設(shè)計的需求，并推進落實，從下而上收集和從上而下推導(dǎo)兩種模式的結(jié)合，有利于我們梳理挖掘更多可以沉淀的內(nèi)容。 這次視覺傳達畢業(yè)設(shè)計的流程分為“提出－收集－劃分－討論－類聚”幾個主要階段：

1、從平面媒體、互聯(lián)網(wǎng)、趨勢設(shè)計、時尚攝影、展示空間等五大主流領(lǐng)域進行收集；

2、根據(jù)字體、顏色、材質(zhì)、形態(tài)、版式、動效六個維度歸納；

3、從前期的頭腦風(fēng)暴到后期持續(xù)做減法，合并共性部分，最終類聚出多個設(shè)計風(fēng)格。

每種設(shè)計風(fēng)格包含概念簡述和項目運用兩部分。我們從本屆畢業(yè)設(shè)計中可以看出在不同的設(shè)計領(lǐng)域存在著相當多的通用性，也對跨領(lǐng)域中的知識與技能如何在設(shè)計過程中疊加有了新的認識，同時這種方式對設(shè)計的呈現(xiàn)也有著很大的指導(dǎo)價值。集中體現(xiàn)在用設(shè)計的特殊語言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵，掌握和運用設(shè)計的基本規(guī)律形成個性化設(shè)計，情感的積淀可產(chǎn)生設(shè)計的感染力。

通過2016 年的畢業(yè)設(shè)計，我們希望能更專業(yè)、更系統(tǒng)、更全面地梳理出視覺傳達設(shè)計的教學(xué)模式， 為未來專業(yè)教學(xué)工作指導(dǎo)方向，無論是提升行業(yè)敏感度，還是提升專業(yè)影響力，都是我們想要走的方向。

白日夢藍系列

作 者：楊玉萍

指導(dǎo)教師：朱青 孔泉匯

設(shè)計說明：比忙忙碌碌的生活更重要的是夢想與希望，而遠方始終是一個人的希望所在。熱愛一場，獲取能量。白日夢藍系列通過手繪插畫，運用丙烯、水彩、水印版畫的藝術(shù)手段，使用超現(xiàn)實的畫面組織營造人們對鐵皮火車旅行文化的浪漫夢境，感受鐵皮火車旅行的獨特魅力，表現(xiàn)火車帶來的奇幻視覺效果。森林、海洋、城市、天空四種場景，展現(xiàn)人們對返璞歸真、率性自由、天真浪漫的人生夢想。用手工紙漿自制車票，也是一種再次利用的宣誓。

百威啤酒之沙漠篇

（ Budweiser Beer desert chapter ）

作者姓名：袁珊丹 劉玉芹

指導(dǎo)老師：徐凱 李小松

設(shè)計說明：我們拍攝的產(chǎn)品為百威啤酒，啤酒給人的感覺就是冰爽解渴，所以我們選擇了“冰爽” 為出發(fā)點。為了用對比的方式來體現(xiàn)啤酒的“冰爽”，我們想到了“炎熱”以及“沙漠”這一元素。通過道具模擬了沙漠場景，在拍攝設(shè)計中加入了蝎子這一元素，因為沙漠的畫面和啤酒的畫面是靜態(tài)的，而蝎子是運動的， 通過蝎子的運動軌跡來引出百威啤酒，動靜的對比強烈，效果也很出眾。

傳統(tǒng)游戲展覽館

作 者：劉軍 王烈濤 謝祎

指導(dǎo)教師：毛建華 楊峰

設(shè)計說明：記憶中的童年最喜歡玩，于是我們就以小時候的折紙（東西南北）為元素進行深化。展覽館主要分為兩大部分：傳統(tǒng)電子游戲展區(qū)和傳統(tǒng)手工游戲展區(qū)，館內(nèi)主要的設(shè)計形式是以版面和實物為主進行陳述和互動。童時印象最深的就是籬笆和藤蔓，所以不管是館內(nèi)還是外形構(gòu)造上都會引用其中的造型進行點綴，做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

彩虹森林童裝概念店

作 者：鄭燦 王錦前

指導(dǎo)老師：胡諧 孟瑞芳

設(shè)計說明：本案是自主擬定的高端童裝品牌，主要針對年齡在5~15 歲的兒童，以彩虹和彩鉛為主要元素。 作為一個童裝概念店，本案主打空間顏色的運用和多功能展示道具的設(shè)計從“彩虹”來提取，對其色彩進行加工調(diào)整作為空間色彩變換的主要構(gòu)成。彩鉛柱體形狀加上彩虹的天然拱形變換后構(gòu)成了店鋪的主體空間造型以及多功能道具的設(shè)計。

密海悲歌

作 者：陳心有

指導(dǎo)教師：張舒言

設(shè)計說明：以前看過的環(huán)保記錄片《海豚灣》在我記憶中留下了深刻的印象，我是一個熱愛海洋的人， 海洋是一個神秘的地方，它甚至孕育著比地上更多的物種?？吹竭@部電影的時候，我困惑了，為何有人會對如此可愛善良的海洋生物做出如此殘忍的事情。生命可貴，人類并非凌駕于別的物種之上，我們都應(yīng)該和諧相處。這一直讓我深思，也促成了我的這一份作品。我初步設(shè)想運用藍色、黑色、金色以及紙張的原色來構(gòu)成畫面，參考了一些涂鴉大師的作品進行提取，采用一種街頭涂鴉的手繪風(fēng)格來表現(xiàn)人類對海豚做出的殘忍行徑，輕松地表達這一沉重的話題。藍色占大面積，沉著冷靜，仿佛是一個敘事者一般，更加能引發(fā)人的思考。在印刷方面，我運用了四種色彩，結(jié)合專色印、油印等手法。整個作品的圖案、字形都是手繪后經(jīng)過絲網(wǎng)印制而成，前后反復(fù)制作多次，最終成稿。

筷箸文化交互設(shè)計

作 者:嚴清

指導(dǎo)老師:翁立立 徐鈺程

設(shè)計說明:筷箸文化受眾群相對不廣泛，作品希望通過介紹和展示中華民族筷子在不同時期的民間儀俗， 以及與其他民族的差異對比，使更多用戶了解筷箸文化。作品以古畫場景等傳統(tǒng)元素為基調(diào)，運用結(jié)構(gòu)線描、3D展示等表現(xiàn)形式，設(shè)計出具有中國傳統(tǒng)文化氣息的桌面端和移動端用戶界面。作品中豐富的交互設(shè)計增強了用戶對筷箸文化體驗樂趣，以此促進筷箸文化更好地傳承和發(fā)揚

生理期七天

作 者：陳宜平

指導(dǎo)教師：黃勝英 謝晉業(yè)

設(shè)計說明：設(shè)計主要以圖形創(chuàng)意來展現(xiàn)女性生理期七天的不同癥狀及生理表現(xiàn)。色彩主要以暖色為基調(diào)，大膽地運用顏色的拼接，制造視覺上的沖擊力，凸顯一定的張力。圖形上以一種趣味性來體現(xiàn)，達到吸引觀者視線的目的。呼吁人們關(guān)愛女性健康，提高對女性生理健康的保護意識。

蘇州昆曲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

作 者：蔡雅平

指導(dǎo)教師：陳旭

設(shè)計說明：昆曲是我國最古老的劇種之一，是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的－朵“蘭花”，素有“百戲之母” 的雅稱。該系列昆曲文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)主要為喜歡昆曲以及到蘇州旅游的20— 45 歲（70% 女性、30% 男性）的年齡群體設(shè)計，他們到蘇州旅游、工作，想帶點有當?shù)匚幕厣陌槭侄Y回去送親朋好友。針對這類人群的需求，設(shè)計了一系列的昆曲文創(chuàng)產(chǎn)品，零錢包、便攜化妝鏡、冰箱貼、鑰匙扣、卡包、帆布包等。這些產(chǎn)品便于攜帶，貼近人們生活，符合市場需求，又很有文化氣息，讓人一眼能感受到蘇州昆曲特有的文化色彩，籍此讓更多的人注意到蘇州昆曲，并讓昆曲更好地傳承下去。

爺爺?shù)蔫F匠鋪

作 者：杜鑫

指導(dǎo)教師：王剛 周薇

設(shè)計說明：爺爺?shù)蔫F匠鋪里經(jīng)常傳來“叮咚、叮咚”的聲音，這也是我兒時的記憶。小時候，不明白這是一種怎樣的職業(yè)，只聽得大人們說，這是祖?zhèn)飨聛淼氖炙?，現(xiàn)在爺爺繼承。鐵匠鋪墻上，還掛著一些傳統(tǒng)技藝的工具，撬杠、屠戶用的刮刀、掛肉鉤、上樹用的工具、拴狗用的環(huán)、彈棉花用的工具、理發(fā)匠用的喚頭……這些工具，有的還在用，有的已經(jīng)難得一見?！皢绢^很少有人會打了，因為這個技藝很多不外傳。 這個工具，有薄有厚，還能劃一下發(fā)出持續(xù)的聲音，技藝很難，我打了三天，像這樣的傳統(tǒng)技藝失傳了太可惜了?！睜敔斦f道。我拍攝這樣的一組照片，也當是給這個時代的爺爺留下一組美好的回憶。

生靈

作 者：徐以俊

指導(dǎo)老師：顧俊侃 丁陳

設(shè)計說明：主題是“生靈”關(guān)于其注解頗多：①人類、人民、百姓（為生靈免于涂炭）； ②生命（生靈一謝，再得無期）；③有生命之物（可愛的小生靈）。通過時尚攝影將生靈的注釋融入到畫面中，整套作品包含著人類、動物、自然三種元素。巧妙地將三種元素結(jié)合在一起，再通過面粉、服裝、保鮮膜的配飾，共同來表現(xiàn)“生靈”這一主題。又從混沌學(xué)的角度， 借用時尚攝影的審美技巧來表現(xiàn)其中的人類、動物、自然之間簡單與復(fù)雜的交錯。

愁眉苦臉的啤酒罐

作 者：汪夢秋

指導(dǎo)教師：吳中文 章明星

設(shè)計說明：選擇拍攝啤酒罐是因為在搜集拍攝實驗攝影的資料時看到的一組很有意思的圖片，還有一個故事小情節(jié)：這哥們愁云慘淡、命運悲催，昨晚的時候又“被分手了”，那么問題來了——是直面事實，還是借酒消愁？答曰：算噠，今晚先讓啤酒罐替我發(fā)愁，小哥還是醉臥一晚，明天又是新的開始！通過這個情節(jié)我拍攝了愁眉苦臉的啤酒罐，想告誡人們要直面事實，不要借酒消愁。

宿遷方言視覺設(shè)計

作 者:李廣梅

指導(dǎo)教師:黃勝英 謝晉業(yè)

設(shè)計說明:設(shè)計主要以書籍和海報的形式展現(xiàn)。以宿遷方言的發(fā)音特點為主要設(shè)計基點，大膽地運用紅色色塊來展現(xiàn)宿遷方言的幽默、豪爽。書籍排版以圖片和手寫體呈現(xiàn)，想要向觀者傳達方言的生活化與輕松的感覺。方言是生活中的協(xié)奏曲，更是一種情結(jié)，通過將方言視覺化設(shè)計，讓更多的人了解方言，保護方言。

蘇游記

作 者：閆東

指導(dǎo)教師：張卓爾

設(shè)計說明：本課題是做一個蘇州旅游紀念品品牌的包裝設(shè)計。以蘇州的花窗與黑瓦白墻為內(nèi)容主線貫穿整套作品，logo 以蘇州首字母S 為元素展開并結(jié)合園林花窗設(shè)計，輔助圖形的設(shè)計以蘇州鱗次櫛比的屋檐和精美的花窗為靈感源。老蘇州最經(jīng)典的黑白演繹，不同的材質(zhì)與制作工藝把主題表現(xiàn)得淋漓盡致， 看到的不單單是眼前的一套包裝，更是游客對蘇州專屬的印象。旅游紀念品是指具有地方特色、富有紀念意義的旅游商品。它不同于一般的商品，濃縮了地域和民俗風(fēng)情，沉淀著旅行的記憶。古城蘇州的景點數(shù)不勝數(shù)，但旅游紀念品的購買大都在景點門口或內(nèi)部的小攤點，絲毫沒有地方特色。在本次畢業(yè)設(shè)計中，針對這一現(xiàn)狀，對蘇州旅游紀念品的地域特色及風(fēng)情進行品牌塑造與設(shè)計，以包裝的形式表現(xiàn)出來。

妝髻——書籍設(shè)計

作 者：楊全銀

指導(dǎo)教師：羅嵋 張川

設(shè)計說明：該作品以古代發(fā)飾為主題，主要介紹發(fā)飾種類及其特點，包括出自什么朝代、整個發(fā)飾有什么紋樣圖案、寓意特點等， 其間插入了古代女子及笄禮和清朝首飾制作的特色工藝——點翠工藝，每小類以與之相關(guān)的詩詞結(jié)尾。書籍內(nèi)頁插圖為水彩手繪，原圖部分來自網(wǎng)絡(luò)圖片，部分參考揚之水的《奢華之色》《中國古代金銀首飾》 以及《故宮博物院藏清代后妃首飾》。書籍裝幀采用了手工線裝的方式， 封面以及內(nèi)彩頁鏤空， 嵌入一支實物發(fā)簪，書名“妝髻”用切割的鋁字粘貼而成。全書提取了點翠的藍色為貫穿色調(diào)。

萬寶龍展廳設(shè)計

作 者：王雪倩 王玉兵

指導(dǎo)教師：袁雪雯

設(shè)計說明：萬寶龍展廳的結(jié)構(gòu)造型取自其品牌LOGO“六角白星”，結(jié)構(gòu)邊緣律動的曲線也與其LOGO 的弧線相呼應(yīng)。從俯視的角度看，展廳的外圍造型與“六角白星”的結(jié)構(gòu)形式相似。在色調(diào)上，展廳主要采用品牌LOGO 的黑、白兩種顏色，并以發(fā)光材質(zhì)進行明顯的區(qū)分，彰顯了品牌厚重、典雅之感。展廳的主體造型有兩個相互纏繞、對稱的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，共同組成螺旋上升的形態(tài)，表現(xiàn)了萬寶龍旺盛的生命力，也與其品牌logo 象征著歐洲最高山峰勃朗峰的寓意相呼應(yīng)。

2016 年英國切爾滕納姆國際插畫主題大賽——荒謬的傳言

《海豚灣》的聯(lián)想