文圖｜張道正

臺灣詩人席慕蓉的“原鄉(xiāng)”情

文圖｜張道正

席慕蓉

1989年，46歲的席慕蓉才第一次見到內(nèi)蒙古大草原。在那里，她追尋父親的草原，母親的河流。天空、草原、牧民……故鄉(xiāng)的一切都強(qiáng)烈地撞擊著詩人的心靈。

“馬有馬心，人有人心，馬心通人心，馬也會想家?！?016年9月19日晚間，臺灣著名詩人席慕蓉現(xiàn)身天津，在南開大學(xué)開講“母親的草原”，傾訴“原鄉(xiāng)”情。

一切都似曾相識

席慕蓉1943年出生于重慶，成長于臺灣，父母皆為來自內(nèi)蒙古的蒙古族人。她是臺灣現(xiàn)代散文家、女詩人、知名畫家，曾于東海大學(xué)美術(shù)系任教。1981年，臺灣大地出版社出版席慕蓉的第一本詩集《七里香》。出版后引起轟動，熱銷致短時間內(nèi)重印6次，風(fēng)靡華人圈。

近些年，席慕蓉常?；胤荡箨?，在各種場合演講中尤喜談草原故鄉(xiāng)。對于久居南方的席慕蓉來說，遠(yuǎn)隔千里的蒙古高原一直是她生命中不可磨滅的情思。1989年，46歲的席慕蓉才第一次見到內(nèi)蒙古大草原。在那里，她追尋父親的草原，母親的河流。天空、草原、牧民……故鄉(xiāng)的一切都強(qiáng)烈地撞擊著詩人的心靈。

記者近幾年數(shù)次接觸席慕蓉，無論是公開的演講還是私底下的講述，她的主題永遠(yuǎn)是“原鄉(xiāng)”—那父親的草原母親的河。

“當(dāng)我第一次踏上草原時，我的第一感受就是我好像來過！”席慕蓉說：“我覺得我走在自己的夢里，一切都似曾相識?！?/p>

一段時間以來，席慕蓉一直在為這種感覺尋找一種合理的解釋，直到2014年10月，有三位醫(yī)學(xué)家被授予諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，他們的研究成果表明：潛藏在人類大腦深處的海馬回掌管著人們的空間認(rèn)知，這樣的認(rèn)知是祖先留給每一個人的生命密碼。

“原來我們的鄉(xiāng)愁是有科學(xué)根據(jù)的生理上的鄉(xiāng)愁，這是解決我的疑惑的最好的證據(jù)，原來在我的海馬回里，還包括我的先祖的一層一層的記憶。當(dāng)我站在‘父親的草原’上，面對高原原貌的時候，我覺得好像一泓清泉，解我心里面的渴。所有祖先曾經(jīng)見過的草原，他們所有的資訊，在我到了草原的那一刻醒了過來，我走在祖先的夢里?！?015年10月，席慕蓉同樣在南開大學(xué)的演講中如是說。

因為這個緣故，席慕蓉應(yīng)著名歌唱家德德瑪之邀創(chuàng)作了歌曲《父親的草原母親的河》：“父親曾經(jīng)形容草原的清香，讓他在天涯海角也從不能相忘，母親總愛描摹那大河浩蕩，奔流在蒙古高原我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，如今終于見到遼闊大地，站在芬芳的草原上，我淚落如雨，河水在傳唱著祖先的祝福，保佑漂泊的孩子找到回家的路?！备柙~里寫盡了席慕蓉作為一個游子的心聲。

2005年，席慕蓉又做了一件被人稱之為大膽的事。她帶著81歲高齡的同族詩人葉嘉瑩來到內(nèi)蒙古呼倫貝爾市，使葉嘉瑩成為家庭里第一個踏上蒙古原鄉(xiāng)的人。短短8天的行程里，席慕蓉與葉先生東上大興安嶺，西到巴爾虎草原，還登上了北魏拓跋鮮卑先祖所居石室嘎仙洞。一路上葉先生神采奕奕，詩興大發(fā)，幾乎每到一處都要口占絕句一首。“已是故家平毀后，卻來萬里覓原鄉(xiāng)”“護(hù)我更如佳子弟，還鄉(xiāng)從此往來頻”“佇立中區(qū)還四望，天穹低處盡吾鄉(xiāng)”……一路上，席慕蓉被葉先生的詩人風(fēng)范深深吸引?！白罴延職猹剳?yīng)該頒給葉老師”，席慕蓉如是說。

“看到葉老師第一次來到蒙古高原的模樣，我想到了自己。”席慕蓉說道：“當(dāng)我第一次踏上原鄉(xiāng)，與族人低頭叩首時，我深切地感受到自己是這個小族群的一份子，雖然共同懷著對祖先的愧疚和思念，但內(nèi)心卻有一種幸福感?！?/p>

2015年7月，席慕蓉在草原見到了青銅時代游牧民族為了紀(jì)念男女英雄而留下的鹿石紀(jì)念碑，它告訴后人先祖曾經(jīng)怎樣生活過。

“我要把這個寫出來，在見到鹿石時，我感到詩來找我了?！本梦磳懺姷南饺剡@樣說。

在母親的草原上遇見鐵蹄馬

2015年10月，席慕蓉在南開大學(xué)演講

2016年4月27日，席慕蓉首次參加了成吉思汗查干蘇魯克公祭儀式。她告訴記者，為了參加這一盛典，自己五天前專程從臺灣趕來。她稱，20世紀(jì)90年代當(dāng)她第一次來到成吉思汗陵時，第一感覺是，跪下去、跪下去，告訴祖先這個遠(yuǎn)方的孩子回來了。

席慕蓉透露，在中國臺灣地區(qū)，和她一樣的蒙古人約有400人，每年到了成吉思汗查干蘇魯克公祭這天，總會自發(fā)地在家中對著祖先朝拜。這一次能來這里親自參加祭拜儀式，是第一次，也圓了自己的夢。

除了草原和人，席慕蓉多次提到草原上的馬。她認(rèn)為，草原上的馬也對自己家鄉(xiāng)的方向十分敏銳。

此次天津演講，席慕蓉又特意以“在母親的草原上遇見鐵蹄馬”為題開講?！榜R和草原似乎有一種注定的聯(lián)系，這讓牧人即便在摩托車、汽車等現(xiàn)代交通工具普及的今天，仍然不愿放棄自己的馬匹?！毕饺匮葜v中展示了自己在尋訪蒙古高原的旅程中所拍攝的一張張照片，巖畫、雕塑……飽含著游牧民族對自然的敬仰。

“草原上的馬對自己家鄉(xiāng)的方向十分敏銳?！毕饺卣f，20世紀(jì)60年代有一匹被送去越南的戰(zhàn)馬，花了不知多久的時間回到了烏蘭巴托，瘦骨嶙峋、渾身是傷。見到主人后，大顆的淚珠滾出老馬的眼眶，主人與它“抱頭”痛哭。

席慕蓉還講到，同時期一位蒙古畫家來到越南，一匹又臟又瘦的蒙古馬慢慢向他走近。畫家知道馬在說：我知道你是從蒙古來的，你可不可以帶我回家？

“馬有馬心，人有人心，馬心通人心，馬也會想家。”席慕蓉說，草原上一種珍貴的蒙古馬“鐵蹄馬”還讓她憂心不已。此馬因蹄質(zhì)堅硬而得名，相傳曾是成吉思汗禁衛(wèi)軍的專用馬匹。面對現(xiàn)代生活方式對養(yǎng)馬、牧馬的沖擊，席慕蓉還與一些專家和兩位淳樸而堅毅的牧民一道，在母親的草原上開啟了一段尋馬、護(hù)馬的苦旅。

每每講起原鄉(xiāng)的場景，牧人與馬的情誼總是令席慕蓉眼含熱淚。 她認(rèn)為，“大自然里有很多與人類一樣有感情的生命，如果人類能關(guān)懷草原上、森林里的所有生物，以同理心去想它們的處境，可能這個世界會比較好?！?/p>

張道正 中國新聞社記者