【摘要】古代建筑保護(hù)性修復(fù)措施的科學(xué)性與合理性，直接關(guān)系到我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與安全。古建筑不可再生，在修復(fù)措施上的細(xì)微疏忽，都可能造成無(wú)法挽回的后果。所以，古代建筑保護(hù)性修復(fù)程度決定著整體修繕項(xiàng)目的質(zhì)量、文物保護(hù)價(jià)值以及安全性能等。本文首先分析了當(dāng)前古建筑保護(hù)性修復(fù)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題，接著對(duì)其修繕措施進(jìn)行詳細(xì)地論述，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的古建筑文化。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古代建筑;保護(hù)性修復(fù)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程日益加快，但在此過(guò)程中，大多數(shù)古代建筑也受到不同程度的破壞。古代建筑作為城市發(fā)展的烙印，它是城市歷史的重要見(jiàn)證者，同時(shí)又具深厚的考古價(jià)值。從當(dāng)前古建筑保護(hù)性修復(fù)現(xiàn)狀而言，盡管總體上已取得一定的進(jìn)展，但存在很多不足和問(wèn)題，其主要表現(xiàn)在缺乏對(duì)古代建筑的保護(hù)意識(shí)及研究人才。當(dāng)然，這就無(wú)形之中影響了古建筑保護(hù)性修繕的正常進(jìn)行，因而我們必須從本質(zhì)上解決問(wèn)題，努力保護(hù)好先輩們遺留下來(lái)的文化精髓。

一、我國(guó)古建筑保護(hù)性修復(fù)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題

1、磚體與石件的風(fēng)化程度嚴(yán)重

在古建筑勘探和挖掘過(guò)程中，石件風(fēng)化現(xiàn)象較為普遍，而其中常見(jiàn)的就是砂巖、漢白玉等石件的風(fēng)化，比如遼寧省錦州廣濟(jì)古掛建筑群中的遼代基座，曾出現(xiàn)多次脫落，天后宮前的臺(tái)階和石欄歷經(jīng)290多年的日曬雨淋，其鑲嵌的紅棉石雕受到嚴(yán)重的風(fēng)化。當(dāng)前，我國(guó)很多專(zhuān)家都重視對(duì)石件風(fēng)化的研究，但不同的人所采取的修繕措施是截然不同的，因而石件風(fēng)化問(wèn)題至今都未能得到解決。此外，古建筑物的磚體也是最易風(fēng)化的，這是因?yàn)榻^大部分磚體是直接覆蓋到建筑物的表面，與空氣充分接觸。針對(duì)古建筑物磚體風(fēng)化現(xiàn)象的研究，我國(guó)主要采取“以舊換新”的方式，如廣濟(jì)寺建筑群曾經(jīng)將已風(fēng)化的磚體全部替換成其他磚體。然而，這并非長(zhǎng)久之計(jì)，因?yàn)榻?jīng)過(guò)幾年或幾十年后，新?lián)Q的磚體還會(huì)被風(fēng)化。由此可見(jiàn)，對(duì)于磚體風(fēng)化問(wèn)題，目前只有暫時(shí)性措施，而沒(méi)有徹底的根治辦法。

2、大木結(jié)構(gòu)變形甚至腐朽

我國(guó)古代建筑群通常都處于露天環(huán)境下，接受風(fēng)吹雨淋的艱難考驗(yàn)，時(shí)間一長(zhǎng)，表面自然被腐蝕，繼而逐漸滲透到大木內(nèi)部，人們常說(shuō)的“朽木不可雕也”正是如此。大多數(shù)古建筑框架均由大木搭建而成，一旦大木遭受腐蝕，勢(shì)必影響到整個(gè)古建筑結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前古建筑保護(hù)性修繕項(xiàng)目中，由于建筑物整體面貌失去原有光澤，大木材質(zhì)也隨之呈現(xiàn)不同程度的自然破壞。于是，大木更換問(wèn)題成為研究的重點(diǎn)，我國(guó)采取“偷梁換柱”的方式來(lái)替換腐木。

3、古建筑地基出現(xiàn)“沉降”現(xiàn)象

由于泥石流、地震等諸多自然災(zāi)害的不利影響，加之城市化建設(shè)對(duì)地基的撼動(dòng)，進(jìn)而造成我國(guó)古代建筑群出現(xiàn)“地基下層”現(xiàn)象。倘若地基沉降，就會(huì)嚴(yán)重影響古建筑的整體結(jié)構(gòu)，甚至使得大木斷裂。就當(dāng)下所擁有的技術(shù)來(lái)說(shuō)，我國(guó)對(duì)該種情況未做出有效的措施。

4、社會(huì)公眾的古建筑保護(hù)性修復(fù)意識(shí)不強(qiáng)

古代建筑不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，而且也是前輩留給每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，所以我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)這些建筑。然而，從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的情況而言，我國(guó)公民對(duì)古代建筑保護(hù)性意識(shí)不強(qiáng)，甚至很多公眾非但未能盡微薄之力保護(hù)古建筑，反倒是千方百計(jì)地破壞他們。比如北京的故宮和長(zhǎng)城、丹東的“大東山”建筑群等，這些古代建筑的面貌幾乎不完整，特別是長(zhǎng)城的外觀，大部分游客在城墻上刻畫(huà)“不到長(zhǎng)城非好漢”或“到此一游”文字，正是這些涂鴉使得古代長(zhǎng)城“傷橫累累”。上述可見(jiàn)，我國(guó)公民對(duì)名勝古跡的保護(hù)意識(shí)較為薄弱，同時(shí)這也對(duì)古建筑保護(hù)性修復(fù)工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。

二、我國(guó)古代建筑保護(hù)性修復(fù)措施

1、及時(shí)對(duì)古建筑的結(jié)構(gòu)變形部分進(jìn)行修繕

中國(guó)古建筑所采用的材料一般為木質(zhì)材料，其經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的日曬雨淋，造成古建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重變形。因此，必須對(duì)古建筑進(jìn)行防固措施，否則就會(huì)因失衡而倒塌。在對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行防固的過(guò)程中，需確保其原先木質(zhì)結(jié)構(gòu)的完整性。盡量與原來(lái)面貌相吻合，不盲目進(jìn)行修復(fù)。值得注意的是，修繕人員對(duì)我國(guó)古代建筑實(shí)施一種保護(hù)性修復(fù)行為，而絕非對(duì)其進(jìn)行改造和創(chuàng)新，所以古建筑自身的結(jié)構(gòu)不能發(fā)生任何的改變。此外，修復(fù)工作的根本目的在于使我國(guó)古代建筑群保留更長(zhǎng)的時(shí)間，讓一代又一代的炎黃子孫見(jiàn)證歷史的光輝，而非將古代建筑打造成現(xiàn)代化建筑。

2、運(yùn)用有機(jī)材料，提供磚體、石件等防風(fēng)化措施

我國(guó)古代建筑具有歷史悠久性特征，由于長(zhǎng)期的風(fēng)吹雨淋，其風(fēng)化現(xiàn)象極為嚴(yán)重。相關(guān)研究顯示，有機(jī)硅材料有著超強(qiáng)的防水性、透氣性等特性，可以很好地抵御風(fēng)化作用。因此，我們應(yīng)采用此類(lèi)化學(xué)材料進(jìn)行保護(hù)性修繕，減小風(fēng)化作用和雨水腐蝕效應(yīng)。另外，該種有機(jī)材料的使用期限較長(zhǎng)，通常十多年左右，而且失效后自動(dòng)脫離古建筑物表面，不存在對(duì)古建筑造成任何損毀的說(shuō)法。但因?yàn)橛袡C(jī)硅材料與原先古建筑材料存在巨大的差異，所以在保護(hù)性修復(fù)過(guò)程中不能夠大面積地進(jìn)行體改，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修復(fù)，不改變古建筑的本來(lái)面目。

3、積極加強(qiáng)關(guān)于古代建筑保護(hù)性修復(fù)的人才培養(yǎng)

目前，我國(guó)眾多高校均普遍重視現(xiàn)代建筑的講解，而忽略建筑史的發(fā)展。當(dāng)然，近年來(lái)部分高校逐漸重視起來(lái)，但卻只是民間主動(dòng)地研究這這件事，從高等教育委員會(huì)到基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)部，領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)充分關(guān)注此類(lèi)問(wèn)題，并研究如何將建筑課程與我國(guó)古代建筑、現(xiàn)代建筑相結(jié)合，以彰顯中華民族具有特色的建筑觀。由于高校所培育出的建筑人才都從事現(xiàn)代建筑相關(guān)的工作，因而對(duì)古代建筑的了解甚少，所以不能從根本上實(shí)施古代建筑保護(hù)性修復(fù)工作。我國(guó)需大力加強(qiáng)古建筑方面的人才培育，進(jìn)而更加科學(xué)地保護(hù)好我國(guó)古代建筑。

4、提高社會(huì)公眾對(duì)古代建筑的保護(hù)意識(shí)

古建筑作為中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化，其是一種不可再生的可視資源，也是構(gòu)成我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分。要想努力好先輩們遺留下的寶貴資源，并使之長(zhǎng)久存在，就必須加快提升廣大人民群眾的保護(hù)意識(shí)，讓每一位中華兒女都參與到古代建筑的保護(hù)性修復(fù)活動(dòng)中去，從自我做起，從小事做起，從而不斷提高他們的思想道德素質(zhì)。首先，不能盲目地開(kāi)發(fā)旅游資源，大多數(shù)地方性政府為了推動(dòng)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，加之迫于組織的重壓，隨意將古代建筑開(kāi)辟為旅游景點(diǎn)。這種做法雖有助于快速提升古代建筑物的知名度，但卻極大地影響了古建筑的保護(hù)性修復(fù)工作，甚至將我國(guó)古代建筑視為一種賺錢(qián)的器具，違背了文化傳承的初衷。其次，還可以舉辦攝影展來(lái)培養(yǎng)社會(huì)公眾對(duì)古代建筑的保護(hù)意識(shí)。通過(guò)以古代建筑為主題的攝影展，將所有參賽作品“曬”出來(lái)，用視覺(jué)影像刺激公民的大腦，同時(shí)給人以震撼之感，激發(fā)廣大群眾的古建筑物保護(hù)意識(shí)，特別針對(duì)青少年群體。由于古代建筑的保護(hù)性工作并非由個(gè)體或政府承擔(dān)，它亟需全國(guó)公民的共同力量，每個(gè)人都應(yīng)積極參與其中，保護(hù)共同的歷史文化資源。

三、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)古代建筑作為民族向心力的標(biāo)志，是幾千年來(lái)傳承的寶貴遺產(chǎn)。由于受到各種因素的影響，時(shí)至今日，我國(guó)古代建筑保護(hù)性修復(fù)工作受到多重阻擾。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高以及思想觀念的更新，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行古建筑保護(hù)教育，制定切實(shí)可行的保護(hù)性修復(fù)策略，從而弘揚(yáng)傳統(tǒng)的建筑文化。

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【作者簡(jiǎn)介】

許紅舉（1971—），男，河南開(kāi)封人，開(kāi)封市延慶觀繁塔文物管理所館員，主要研究方向：文物保護(hù)技術(shù)。