葉凌春+田燕

摘 要：高校繼續(xù)教育對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)意義重大，建設(shè)立體課堂有利于改善高校繼續(xù)教育思政理論課的教學(xué)效果。建設(shè)立體課堂必須從課堂主體、線上教學(xué)過(guò)程、課堂內(nèi)容和線下實(shí)踐等方面進(jìn)行有益探索。

關(guān)鍵詞：高校繼續(xù)教育；建構(gòu)主義；思修課；立體課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、立體課堂的理論基礎(chǔ)

立體課堂建設(shè)以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義教育理論形成于20世紀(jì)60年代的美國(guó)。90年代以來(lái)，該理論在我國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。在中國(guó)知網(wǎng)檢索可以看到，關(guān)于建構(gòu)主義的文獻(xiàn)記錄逾百萬(wàn)條，其中“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”記錄始于1980年，至2016年共66萬(wàn)條，同期“建構(gòu)主義教學(xué)理論”共45萬(wàn)余條記錄。兩者的數(shù)量和占有關(guān)建構(gòu)主義記錄的絕大部分，而且變化趨勢(shì)相同：1990年代中后期每年記錄上千條，2000年以后年均記錄上萬(wàn)條?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)論和教學(xué)論是認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義的核心重點(diǎn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)傳遞給學(xué)生而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生基于以前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動(dòng)地選擇外在信息，完成對(duì)新事物意義的建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。因?yàn)橹R(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)而不是被動(dòng)接受的。所以，教學(xué)應(yīng)該營(yíng)造宜于學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的環(huán)境與氛圍，運(yùn)用各種方法促使學(xué)生發(fā)生和完成知識(shí)的建構(gòu)，而不是教師知識(shí)的傳遞和灌輸。教學(xué)中學(xué)生是主體，是中心，教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，與學(xué)生的關(guān)系是平等的。

據(jù)此，如果在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課堂創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反思和教師的教學(xué)反思，能改善思修課堂教師講道理為主的單一教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)關(guān)于信仰的教育入耳、入腦、入心。

二、建構(gòu)主義教學(xué)的情境設(shè)置——錨式教學(xué)

錨式教學(xué)指把現(xiàn)實(shí)生活中的事例或問(wèn)題作為“錨”拋出，這樣整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程被確定下來(lái)。就像輪船被拋出的錨固定一樣。接著，引導(dǎo)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)解決問(wèn)題需要的知識(shí)，尋求解決問(wèn)題的方法。這種教學(xué)方法的關(guān)鍵在于問(wèn)題的提出與情境的設(shè)置。20世紀(jì)90年代，美國(guó)Vanderbilt University 的認(rèn)知科技群（Cognition and Technolodg Group at Vanderbilt簡(jiǎn)稱(chēng)CIGV）在提出錨式教學(xué)法的理論模型時(shí)就同步設(shè)計(jì)了兩款多媒體課件：《年輕的夏洛克？霍姆斯和奧立佛》（“Young Sherlock and Olive”）和《杰斯帕？伍德巴瑞問(wèn)題解決系列》（“Jasper Woodbury Solving Series”）。這兩個(gè)軟件主要適用于5～6年級(jí)學(xué)生。前者讓學(xué)生觀看完影片后從制片人的角度思考清潔設(shè)置是否合理有趣，場(chǎng)景及任務(wù)活動(dòng)是否可信？這樣學(xué)生能了解英國(guó)維多利亞時(shí)期的生活狀況，學(xué)習(xí)講故事的方法。后者講述了主人公的兩個(gè)歷險(xiǎn)故事，要求學(xué)生一邊看一邊解決是否返航、最佳路線設(shè)計(jì)、解救受傷的鷹等問(wèn)題，涉及大量的數(shù)學(xué)計(jì)算與科學(xué)文學(xué)歷史知識(shí)。前者為語(yǔ)言閱讀教學(xué)，后者為數(shù)學(xué)教學(xué)。

這兩款課件生動(dòng)有趣，尤其在20世紀(jì)90年代新媒體技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的環(huán)境中，它們的運(yùn)用一改傳統(tǒng)課堂的呆板沉悶，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)的積極性。這也讓人明白了中國(guó)現(xiàn)代教學(xué)改革為什么這么重視多媒體課件的運(yùn)用。但現(xiàn)實(shí)狀況是大部分思修課教學(xué)的課件只是將書(shū)本的文字配上圖片搬到投影幕上。課堂狀況仍然是教師對(duì)學(xué)生的單向輸出。當(dāng)然，每所學(xué)校都想制作出CTGV那樣的課件?？墒牵瑳](méi)有如商業(yè)大片般的問(wèn)題導(dǎo)入和情境設(shè)置，思修課怎么激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和課下的持續(xù)探究式學(xué)習(xí)呢？

三、建構(gòu)主義教學(xué)理念下立體課堂的設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）立體課堂的涵義

立體課堂就是把點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的二維平面課堂變成點(diǎn)和面構(gòu)成的三維空間。把傳統(tǒng)的教師帶領(lǐng)學(xué)生，教師灌輸知識(shí)給學(xué)生的直線型平面型的課堂轉(zhuǎn)化為教師、學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容三者有機(jī)結(jié)合的立體空間。教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以作為平面的頂端，其他兩者處于一個(gè)平面的時(shí)候，第三者就可以作為立體支撐，讓三個(gè)要素都發(fā)揮主體作用。

（二）立體課堂的要素與運(yùn)行模型

立體課堂要解決兩個(gè)主要的問(wèn)題：第一是課堂要素定位；第二是課堂運(yùn)行過(guò)程。要素定位即課堂是由不同的要素構(gòu)成。最重要的三個(gè)要素是教師、學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容。這三個(gè)要素通過(guò)教材和教法結(jié)合在一起，完成課堂運(yùn)行過(guò)程。同樣一堂課，如果從教師的角度出發(fā)，把課堂內(nèi)容稱(chēng)之為教學(xué)內(nèi)容的話，從學(xué)生的角度出發(fā)就可以把同樣的內(nèi)容稱(chēng)之為學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以在處理三者關(guān)系的時(shí)候隨著中心的定位不同會(huì)構(gòu)成兩種不同的課堂運(yùn)行過(guò)程模型。第一種模型是以教師為中心，教學(xué)過(guò)程就是教師的教。教師主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)，主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生并落實(shí)到學(xué)生的思想當(dāng)中。第二種模型是以學(xué)生為中心，教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生的學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，掌握規(guī)定知識(shí)，學(xué)習(xí)自選知識(shí)，主動(dòng)參與教學(xué)或者學(xué)習(xí)的過(guò)程，不再是一個(gè)單純的聆聽(tīng)者，信息接收者，而是信息發(fā)送者，課堂教學(xué)模式的構(gòu)建者之一，參與完成課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，籍此完成自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。同時(shí)也形成自選知識(shí)和規(guī)定知識(shí)的交叉，這個(gè)過(guò)程是學(xué)科遷移，學(xué)科融合的過(guò)程。

（三）立體課堂與傳統(tǒng)課堂的區(qū)別

在上述兩種模型中，教師和學(xué)生都是平等的，核心區(qū)別在于教學(xué)過(guò)程由誰(shuí)主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)和采用的方式。當(dāng)然，一名優(yōu)秀的傳統(tǒng)型教學(xué)的教師會(huì)把傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)一步發(fā)散或者提升，會(huì)把自己主導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)科遷移，遷移到學(xué)生認(rèn)為有用的自學(xué)內(nèi)容中去，從而擴(kuò)大學(xué)生視野完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。但這仍然是教師、學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容三要素按照傳統(tǒng)方式構(gòu)成傳統(tǒng)課堂運(yùn)行過(guò)程。而立體課堂除了有傳統(tǒng)方式還需要有線上教學(xué)，就是教師隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)布主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同時(shí)學(xué)生也對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行改造，通過(guò)提問(wèn)和質(zhì)疑倒逼教師學(xué)習(xí)。線上教學(xué)的即時(shí)性，使得課堂內(nèi)容從教師到學(xué)生的單向流動(dòng)過(guò)程變成一個(gè)師生間的雙向流動(dòng)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程自下而上地推動(dòng)老師將學(xué)生的自選知識(shí)和他所要教授的規(guī)定知識(shí)進(jìn)行融合，推動(dòng)線上教學(xué)的發(fā)展。在這個(gè)以學(xué)生為主體為中心的課堂運(yùn)行模型中，教師和學(xué)生的地位仍然是平等的，不過(guò)原來(lái)教師與學(xué)生的平面關(guān)系，變成教師、學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容的三重立體關(guān)系。原來(lái)固定時(shí)間地點(diǎn)的單一課堂變?yōu)椴皇軙r(shí)間地點(diǎn)限制的線上線下相結(jié)合的多維立體課堂。傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)程似一條動(dòng)脈，血液朝一個(gè)方向流動(dòng)，立體課堂運(yùn)行過(guò)程則是動(dòng)脈靜脈一起工作，能夠形成課上傳統(tǒng)與課下現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，線上的現(xiàn)代性與線下的現(xiàn)代性相結(jié)合，既有學(xué)科遷移又有學(xué)科交叉，從而把原來(lái)的單向平面課堂重構(gòu)成雙向多層次立體課堂。

（四）思修課立體課堂建設(shè)

側(cè)重理論灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)方式嚴(yán)重削弱高校思修課的教學(xué)效果，建設(shè)立體課堂是創(chuàng)新教學(xué)模式和方法之舉，是當(dāng)前思修課教學(xué)改革的應(yīng)然之選。思修課立體課堂建設(shè)必須從四個(gè)方面進(jìn)行有益探索：課堂主體要素、線上教學(xué)、課堂內(nèi)容和線下實(shí)踐。第一，課堂以學(xué)生為主體為中心。就要讓學(xué)生提出他們最關(guān)心和最感興趣的問(wèn)題，提出他們最喜歡的上課方式。這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是極大的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗慕巧獜臋?quán)威的信息供應(yīng)者變成教練和學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，要和學(xué)生一起學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。第二，線上教學(xué)與課堂內(nèi)容和線下實(shí)踐聯(lián)動(dòng)，完成包含情境、協(xié)作與交流的理想學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。第三，思修課內(nèi)容必須體現(xiàn)思想的深刻性和理論的底蘊(yùn)性，讓學(xué)生真正折服于思想和理論。第四，通過(guò)線下實(shí)踐環(huán)節(jié)讓這些思想和理論外化于形，把學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐放在同一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知過(guò)程也是實(shí)踐過(guò)程，實(shí)踐過(guò)程也是認(rèn)知過(guò)程，使學(xué)生完成意義建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)理論內(nèi)化于心，外顯于形的效果。

四、立體課堂建設(shè)需要規(guī)避建構(gòu)主義的理論缺陷

基于建構(gòu)主義建設(shè)思修課立體課堂要注意全面科學(xué)地認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義。建構(gòu)主義不是包治百病的靈丹妙藥。迷信建構(gòu)主義的某些教學(xué)觀點(diǎn)，容易陷入教學(xué)困境。激進(jìn)建構(gòu)主義格拉塞斯費(fèi)爾德提出，取消教師權(quán)威，不要教學(xué)目標(biāo)等觀點(diǎn)，并不能給思修課教學(xué)正確良好的引導(dǎo)。因?yàn)樗夹拚n的教學(xué)必然是以價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)為終極目標(biāo)。熱衷方式創(chuàng)新而忽視內(nèi)容研究，追求教學(xué)形式上的熱鬧而缺乏思修課應(yīng)有的思想理論深度，那么思修課教學(xué)不論怎樣采用建構(gòu)主義教學(xué)法，都是舍本逐末之舉，制造的也是虛假的課堂繁榮。

參考文獻(xiàn)

[1]廖嶸.高校思想政治理論課立體化教學(xué)模式的建構(gòu)[J].高等教育研究，2013（7）.

[2]胡斌.建構(gòu)主義教學(xué)理論及其對(duì)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的啟示[J].安康學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.

[3]論建構(gòu)主義教學(xué)理論的價(jià)值缺憾[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（3）.

[4]賈冰.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高校思政教學(xué)的啟示[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（6）.