【摘 要】理查德·賴特最為著名的抗議小說《土生子》對第二次世界大戰(zhàn)后美國黑人文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，被視為美國黑人文學(xué)的里程碑。小說成功地塑造了一個有別于美國傳統(tǒng)黑人形象的主人公——別格·托馬斯，作者通過主人公悲劇命運(yùn)的描寫，向讀者展現(xiàn)了當(dāng)時那個充斥著種族矛盾，缺乏溫情與愛的美國社會。本文將具體分析以別格為代表的小說人物人格異化的種種表現(xiàn)；著力挖掘其人格異化產(chǎn)生的根本原因，并試圖淺談筆者對黑人該如何更好地在美國社會中生活的一些思考。

【關(guān)鍵詞】《土生子》；別格；人格異化

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0241-02

理查德·賴特的成名作《土生子》被譽(yù)為美國文學(xué)史上劃時代的文學(xué)作品。《土生子》取材于1938年芝加哥黑人青年羅伯特·尼克拉謀殺一個白種女人的真實(shí)案件，作為一部“城市抗議題材小說”，理查德·賴特以城市黑人貧民區(qū)為背景，向讀者講述了一個長期被剝奪平等生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的黑人青年在極端恐懼和混沌之下，殘忍地殺害了白人姑娘瑪麗和他的黑人女友蓓西，最終自己也受到法律的嚴(yán)懲的故事。小說主人公托馬斯·別格一改傳統(tǒng)黑人文學(xué)中以湯姆叔叔為代表的溫順、服從的黑人形象，而以暴力、兇殺作為反抗種族壓迫的手段，來尋求自我解脫的新出路?？v觀小說字里行間，讀者可以清晰地看到在種族歧視、種族隔離制度的壓迫下美國社會中出現(xiàn)的暴力、兇殘、人格異化的現(xiàn)象，本文將通過分析這些現(xiàn)象，找出造成這種人格異化的根本原因，并試圖由此引發(fā)對黑人該如何生存的深入思考。

一、小說中人格異化的表現(xiàn)

小說中最集中體現(xiàn)人格異化的人物非主人公別格莫屬。正如小說第一部分主題詞提示的那樣，“恐懼”幾乎從出生起就占據(jù)了別格的心靈，黑人身份帶來的焦慮和不安充斥著別格的每一個毛孔，時刻讓他感到壓抑和窒息，長期處于如此恐懼不安狀態(tài)下的別格變得心靈扭曲。小說開始就為讀者展現(xiàn)了別格帶著仇恨、恐懼和兇狠用鐵鍋狠狠砸死老鼠，并用這只頭部被打得稀爛的老鼠尸體嚇暈自己姐姐的血腥場景，別格殘忍、暴力、心靈扭曲的形象躍然紙上。賴特描繪了托馬斯一家以殺鼠開始的一天，這有著獨(dú)特的象征意味，即貧民窟中的黑人實(shí)際就像這只被困的老鼠，永遠(yuǎn)只能進(jìn)行無可奈何的掙扎，最終只能在暴力下獲得擺脫的悲慘命運(yùn)。

別格總能感受到自己的內(nèi)心像一座蘊(yùn)藏著無限仇恨烈焰的火山，總是處在爆發(fā)的邊緣，終于，這一次火山爆發(fā)了，他在把爛醉如泥的瑪麗抱回臥室時，因為恐懼被突然出現(xiàn)的道爾頓太太發(fā)現(xiàn)以致受到私刑，他失手將瑪麗悶死，殘忍地肢解了瑪麗的尸體，并將它們放到爐火中燒盡?；貧w文本，我們看到的瑪麗是個單純善良的女孩，雖然思維幼稚、過分理想主義，但接受著宣揚(yáng)“人人平等”的現(xiàn)代教育的她從始至終都對別格表現(xiàn)出友好、尊重以及信任，連別格自己也能感受到：“她（瑪麗）對他的反應(yīng)就像他也是人，跟她生活在同樣的世界里。而過去，他在任何白人身上都不曾有過這樣的感覺?！盵1]但無論瑪麗和簡對別格多么友善，別格從未想過將他們視為朋友，相反卻將真誠地示好誤讀為白人權(quán)利的炫耀，一種戲弄他的花招。由此可以看出深受種族隔離制度毒害的別格，早已喪失了理性思維，他將種族仇恨深深埋藏于心中，而這種仇恨又將他同所有白人、整個社會甚至于真實(shí)理性的自我割裂開來，此時的別格完全脫離了道德規(guī)范與法律意識，走向了人格缺失的自我異化。如果說把別格失手殺死瑪麗看做是對使黑人生活在暴力、兇殘、缺乏愛和溫情的美國社會的報復(fù)和控訴，進(jìn)而可以理解與原諒的話，那么有預(yù)謀地殺死女友蓓西則更凸顯了別格的人格異化。從社會學(xué)角度來看，異化的主要現(xiàn)象表現(xiàn)為“無意義”。別格由于無法在社會中給予自己正確的定位又無力掌控自己的全部命運(yùn)，因而對理想失去追求對生活失去斗志，此時宇宙的一切之于他來說都表現(xiàn)為“無意義”，即建構(gòu)了一種異化的自我。別格同蓓西的情感關(guān)系正是他人格異化的一種體現(xiàn)，他同蓓西缺乏戀人間基本的情感依賴，維系兩者關(guān)系的僅僅是性愛和彼此利用，他很清楚自己不愛蓓西，但他又隨時想要占有蓓西，兩者關(guān)系始終都是“她要酒，他要她。因此他給她酒喝，她也把身體給他。”[2]小說中，別格從一開始就沒有想過帶蓓西一起逃跑，因為他從書報上讀到過男人如何因女人被捕，他不想這樣的事在他身上發(fā)生，然而為了籌集逃跑資金，他還是利用了蓓茜，希望她能幫助他獲取贖金?？梢妱e格心里從未將蓓西當(dāng)做平等的生命去尊重和愛護(hù)，而只是像白人男性一樣，把黑人女性視為發(fā)泄自己性欲和可以達(dá)成自己愿望的工具，從他對待蓓西的方式不僅看出別格自身的人格異化，更可以折射出在長達(dá)幾個世紀(jì)的種族隔離制度下，社會倫理機(jī)制已經(jīng)嚴(yán)重地扭曲了黑人男性的倫理觀。

小說除了濃墨重彩地描繪了種族歧視壓迫下人格異化的別格外，還寫到了其他一些價值觀失衡情感缺失的形形色色的人物形象，類如為了一己私利愿意出賣同胞兄弟，堅持如果遇見別格就毫不留情地將他交給警察的黑人杰克；還有千千萬萬能夠說出：“在這兒南方，我們牢牢地把黑人控制在他們原來的地位，我們讓他們懂得，他們只要碰一下白種女人——不管她是好女人還是壞女人——他們就休想活命?！盵3]和別格一出現(xiàn)就叫喊著“用私刑處死他！殺死他！”的帶有種族偏見的白人群體。這些人物的刻畫豐富了小說內(nèi)容的同時也深化了小說的主題，引發(fā)人們對美國社會存在的種族矛盾以及在此之下出現(xiàn)的暴力、兇殘、人格異化的種種現(xiàn)象進(jìn)行深刻地反思。

二、別格人格異化的原因

在小說《土生子》的第一部分，我們可以看到別格也曾有過理想，他企盼自己能像白人青年那樣能享受社會所給予的一切機(jī)會。但事實(shí)是他與其他黑人一樣被一條無形的界線圈得死死的，他們只能從事那些白人規(guī)定好的職業(yè)，而這一切僅僅因為他們的膚色不同。在政治、經(jīng)濟(jì)上，黑人處在被欺壓、被剝削的地位，在精神、文化上，黑人又隸屬被侮辱被傷害的群體。教育、理想、財富、權(quán)利……一切正常人該擁有的都被“黑人不得入內(nèi)”式的種族隔離政策拒之門外，正是這樣一個不平等的缺乏愛和溫情的美國社會帶給別格以及他的黑人同胞們無限的恐懼，在別格看來“白人不僅僅是人，而且是一種很大的自然力量，就像暴風(fēng)雨前頭頂上出現(xiàn)的烏云，或者像黑暗中突然伸展到你腳旁的又深又洶的河流?！盵4]研讀文本我們依稀可以看到，在這樣一片龐大的、白的刺眼的白人世界里，黑人的生活被擠壓得變了形，他們?nèi)缤粋€個痛苦難耐的病人，在病態(tài)地頑強(qiáng)地支撐著?？墒莿e格不愿像這些人一樣活著，他看不慣這樣的世界，總想做點(diǎn)什么驚天動地的事來給他仇恨的白人們瞧瞧。盡管這些人有著不同的心理反應(yīng)和生活方式，但長期受到物質(zhì)、精神雙重壓抑的他們卻同樣有著扭曲的人格和病態(tài)的心理。別格的人生完全處于非理性狀態(tài)中，他始終感受到恐懼和壓抑并試圖擺脫這種恐懼，然而他并不清楚這種恐懼的真正來源，只是盲目地向外部世界進(jìn)行著反擊。導(dǎo)致別格人生悲劇的根本原因在于社會中以種族歧視為形式出現(xiàn)的難以跨越的壁壘，以及它帶給黑人們的強(qiáng)烈挫敗感和無奈感。它殘忍地切斷了人通過正常途徑實(shí)現(xiàn)自我價值的一切道路，導(dǎo)致主人公迷失自我，人格異化，最終選擇通過傷害弱小的無辜者來宣泄心中的不滿。

別格心理扭曲終釀悲劇的原因除了上述的種族間的對立沖突外，也有黑人種族內(nèi)部倫理價值觀的部分缺失。由于歷史緣故，黑人男性最初經(jīng)常被白人奴隸主隨意轉(zhuǎn)讓、贈送和變賣因而他們?nèi)找娴×藶槿朔颉槿烁傅募彝ヒ庾R和倫理責(zé)任，當(dāng)黑人男性感受到白人不把自己當(dāng)人看卻又苦于無法改變自己命運(yùn)時，他們往往將對白人的憎恨和對自我的不滿轉(zhuǎn)嫁到黑人女性身上，不把她們當(dāng)人看，一味地以暴力或性來宣泄自己的痛苦和壓力。黑人的家庭關(guān)系也因此變得更加松散，他們之間失去了基本的情感關(guān)愛和倫理責(zé)任，性行為甚至成為維系部分黑人成年男女關(guān)系的惟一紐帶。

三、從別格人性回歸看黑人出路

所謂人性回歸即異化解除指的就是別格重新認(rèn)識自我、找回真我、克服與社會、與他人的疏遠(yuǎn)并重新建立起與他人的關(guān)系的過程。別格真正的人性回歸始于小說第三部分他被捕之后，被捕之后他開始直面黑人與白人的世界，直面自己的內(nèi)心世界。他開始從自己經(jīng)歷的種種苦難中意識到殺人給別人帶來的痛苦，意識到別人存在的價值，意識到自我與他人存在的正確關(guān)系。人道主義者簡不計前嫌幫助自己擺脫困境的做法更是讓別格有了前所未有的心靈震撼“在他這輩子中，一個白人第一次在他眼里變成了個人；隨著發(fā)現(xiàn)簡的人性，他像刀割似的覺得悔恨：他殺害了這個人所愛的姑娘，使他受到痛苦。”[5]除此之外，最為重要的是，此時的別格希望對自己的未來重新進(jìn)行設(shè)計、籌劃。在思考死亡時，他渴望兩極之間再有一條軌道讓他再活一次；渴望一種能使他妥善處理愛恨矛盾的新的生活模式。

作者頗為用心地設(shè)計別格找尋自我的心路歷程，不僅實(shí)現(xiàn)故事情節(jié)上的完整，更是借此提出對別格所屬的黑人民族該如何生存的深刻探索。通過對黑人文學(xué)、黑人歷史文化的學(xué)習(xí)與了解，針對黑人的出路問題，筆者認(rèn)為，一方面，美國當(dāng)時社會必須對以別格為代表的千千萬萬黑人的悲慘命運(yùn)負(fù)責(zé)，有必要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行深度反思，真正地做到將黑人們當(dāng)做“土生子”去包容去關(guān)愛。另一方面，作為黑人自身，應(yīng)該正確看待種族矛盾與沖突。在認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)和文化的基礎(chǔ)上，以積極健康的心態(tài)接納并吸收現(xiàn)代文明的精髓。學(xué)習(xí)尊重白人群體、尊重同胞，更要懂得尊重自我，團(tuán)結(jié)起來努力在種族內(nèi)部構(gòu)建有凝聚力的良好的倫理關(guān)系，以自信、積極的態(tài)度，健全、完善的人格和堅強(qiáng)、勇敢的自我面對白人群體和美國社會。

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[8]李莉莉.美國社會體制下的黑人悲劇——《土生子》主人公別格的悲劇原因分析[J].外國文學(xué)研究，2011（2）.

作者簡介：

周曉晨（1990-），女，漢族，遼寧大連人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，碩士，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。