石釧

【摘 要】文章以古琴家李鳳云教授作為主要采訪對(duì)象，對(duì)音樂(lè)家與古琴之間的淵源以及在古琴的教學(xué)等方面做了詳細(xì)介紹，展示了中國(guó)當(dāng)代琴家的琴學(xué)造詣，旨在通過(guò)琴人與古琴的關(guān)系，探究古琴在當(dāng)今的文化意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化；古琴；琴譜

中圖分類號(hào)：J603 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0042-02

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文房四藝為琴、棋、書、畫，而琴居其首，有“士無(wú)故不撤琴瑟”、“琴者——樂(lè)之統(tǒng)也。”（漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》）之說(shuō)，這里的琴都是指古琴，可見古琴在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所占的重要地位。

《紅樓夢(mèng)》中有一段對(duì)古琴很精辟的描述：“古人制琴，原以治身，涵養(yǎng)性情，抑其淫蕩，去其奢侈。若要撫琴，必?fù)耢o室高齋，或在層樓的上頭，或在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上。再遇著那天地清和的時(shí)候，風(fēng)清月朗，焚香靜坐，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙。所以古人說(shuō)：‘知音難遇。若無(wú)知音，寧可獨(dú)對(duì)著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負(fù)了這琴。還有一層，又要指法好，取音好。若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的儀表，那才能稱圣人之器。然后盥了手，焚上香，方才將身就在榻邊，把琴放在案上，坐在第五徽的地方兒，對(duì)著自己的當(dāng)心，兩手方從容抬起：這才心身俱正。還要知道輕重疾徐，卷舒自若，體態(tài)尊重方好。”（《紅樓夢(mèng)》第八十六回“寄閑情淑女解琴書”）古琴自古是文人雅士最鐘愛的一件樂(lè)器，不僅因?yàn)樗囊饩成钸h(yuǎn)，能夠修身養(yǎng)性和自?shī)?，還因?yàn)樗钅苁惆l(fā)出人內(nèi)心深沉的情感。

在現(xiàn)代大多數(shù)人眼中古琴似乎古老而又神秘，但通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代最著名的古琴演奏家——李鳳云教授的訪談，相信您會(huì)更加了解并著迷于古琴音樂(lè)。

一、尋覓知音，一見鐘“琴”

李鳳云是我國(guó)現(xiàn)在著名的古琴演奏家，天津音樂(lè)學(xué)院教授，天津古琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海今虞琴社社員、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。她曾先后師從李祥霆、張子謙、許健、李允中等名家學(xué)習(xí)古琴及打譜理論。

最初在學(xué)習(xí)琵琶的同時(shí)，她博覽大量的古詞書籍并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，每每在讀到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……窈窕淑女，琴瑟友之。”（《詩(shī)經(jīng)》）、“學(xué)道三十年，未免憂死生。聞彈一夜中，會(huì)盡天地情。”（唐·孟郊《聽琴》）等詩(shī)詞時(shí)，就想探究是什么樂(lè)器這么讓人震撼，之后偶然一次在陳重教授家見到古琴，可謂一見鐘情，從此古琴便沁入到她的生命，她告訴我們其實(shí)這是中國(guó)文化的博大精深吸引著她進(jìn)入到了對(duì)古琴的學(xué)習(xí)。

對(duì)于最初學(xué)習(xí)古琴的經(jīng)歷，李老師對(duì)我娓娓道來(lái)：“當(dāng)時(shí)陳重先生家住上海，那時(shí)侯沒(méi)有電話，都是寫信交流，我總是坐最早的一班火車到那，然后在家門口等老師，有時(shí)候老師臨時(shí)出門辦事了，就得一直等到老師忙完回來(lái)，因?yàn)楹ε伦约阂蛔?，老師回去沒(méi)見到我，就上不了課，只能等到最后。后來(lái)也經(jīng)常去北京找李詳霆學(xué)習(xí)古琴，記得有幾次下雪天要趕到故宮上課，雖然天氣寒冷，但面對(duì)著四周的紅墻，那些印記著中國(guó)古老文化的建筑，讓我內(nèi)心更加堅(jiān)定和執(zhí)著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的追求，那樣的感受終身難忘。在學(xué)校，我也總是呆在琴房研究大量的古琴譜和理論書籍，并且不斷地練習(xí)演奏古琴，感覺自己對(duì)于古琴的熱愛，就是鉆進(jìn)去了難以自拔，現(xiàn)在我也一直用這種經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生，當(dāng)你想做成一件事的同時(shí)你必須要著迷?！?/p>

從那時(shí)起就養(yǎng)成的一個(gè)習(xí)慣，直到現(xiàn)在成為她生命一個(gè)很重要的部分，那就是對(duì)古琴的打譜。我們常聽到的曲子之外，哪些是精華是糟粕，要通過(guò)有人踏踏實(shí)實(shí)去做這個(gè)工作，經(jīng)過(guò)多年對(duì)古琴譜的研究，不僅讓她的音樂(lè)會(huì)和教學(xué)曲目得到豐富，也讓古琴音樂(lè)在沉睡的樂(lè)譜中變得活起來(lái)，讓很多人去欣賞，真的讓她很欣慰。而古琴打譜這個(gè)工作，其實(shí)是很枯燥的，你必須甘于寂寞，沉浸在其中，揣摩古人所要表達(dá)的情感和時(shí)代背景，每首曲子真正想要表現(xiàn)成什么樣子。這么多年來(lái)，她學(xué)習(xí)古琴及演奏、挖掘琴譜，最大的感受就是古人的智慧。今天的人們?nèi)ヌ骄克筒粫?huì)感到浮躁，能夠使心靈得到安寧。”

二、琴風(fēng)繽紛，博采眾長(zhǎng)

陳重教授是她的古琴啟蒙，也曾去北京找李祥霆學(xué)習(xí)過(guò)，之后她成了“廣陵派”張子謙大師的關(guān)門弟子，舉行過(guò)很正式的拜師儀式，學(xué)習(xí)過(guò)很多他親手教的曲子，但她卻能博采眾長(zhǎng)，形成自己既灑脫飄逸又蘊(yùn)藉含蓄的演奏風(fēng)格。她說(shuō)這除了古琴音樂(lè)的廣博，還要感謝張大師寬闊的胸襟，因?yàn)槔蠋熃?jīng)常允許她練習(xí)和在音樂(lè)會(huì)上演奏一些別的老師教過(guò)的曲子，所以她現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生也是十分寬容的。

自1992年在天津首次成功地舉辦了“李鳳云古琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”后，至今已舉辦了數(shù)十場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。1997年香港回歸之際，在香港大會(huì)堂舉辦過(guò)個(gè)人獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。2002年與笛簫演奏家王建欣博士應(yīng)邀在莫斯科音樂(lè)學(xué)院在拉赫瑪尼諾夫音樂(lè)廳舉辦“蕭聲琴韻”音樂(lè)會(huì)，還應(yīng)邀出訪了新加坡、馬來(lái)西亞、日本、美國(guó)、波蘭、臺(tái)灣、香港等地舉辦音樂(lè)會(huì)。同年，她還在北京為聯(lián)合國(guó)教科文組織演出，為古琴申報(bào)“世界口頭非物質(zhì)世界文化遺產(chǎn)”活動(dòng)盡其所能。多年來(lái)，她為古琴文化的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

從1999年受北京音樂(lè)廳之邀舉辦“七弦之詩(shī)李鳳云古琴音樂(lè)會(huì)”到現(xiàn)在已經(jīng)十幾年，還記得第一次開始籌備在北京音樂(lè)廳的音樂(lè)會(huì)時(shí)，當(dāng)時(shí)所有人都特別擔(dān)心票房和觀眾，但在演出的當(dāng)天很出乎意料，不僅滿座，連過(guò)道上都站滿了人，受到聽眾的熱烈歡迎，這給了她很深的觸動(dòng)，并寫了一篇“傳統(tǒng)音樂(lè)門外談”在《人民音樂(lè)》雜志上發(fā)表。之后每年她都會(huì)在北京音樂(lè)廳、中山音樂(lè)廳、北大講堂等地進(jìn)行演出，而“打開音樂(lè)之門”現(xiàn)在更成為了一個(gè)品牌節(jié)目，古琴申遺成功后，國(guó)家特地組織一批音樂(lè)家小組到各大高校演出，如北京、常熟、香港、澳門等地。而最近李老師的演出活動(dòng)也排得比較滿：5月底古琴進(jìn)大學(xué)演出、古琴遺產(chǎn)紀(jì)念日活動(dòng)，假期還會(huì)繼續(xù)參與“打開音樂(lè)之門”的演出，會(huì)在湖北武漢等地進(jìn)行表演。這恰是現(xiàn)代文化的一種傳播方式，讓更多的人能從她的琴聲中欣賞到古琴藝術(shù)，體味到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，無(wú)疑對(duì)古琴音樂(lè)是有很大的推動(dòng)作用的。

三、七弦益友，桃李天下

李老師不僅是一名出色的演奏家，同樣也是一名優(yōu)秀的古琴教師。在教授古琴時(shí)，她總是通過(guò)學(xué)生的自身特點(diǎn)教學(xué)，對(duì)每個(gè)學(xué)生都有很好的不同的教學(xué)方法，根據(jù)多年的學(xué)習(xí)及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的“愉快教學(xué)法”，在實(shí)踐中取得很好的效果。如在學(xué)生的演奏水平相同的情況下，她會(huì)給學(xué)生布置不一樣的曲目，讓他們可以相互交流和補(bǔ)充；對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢的學(xué)生，可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行指導(dǎo)，深入淺出。也許很多人都會(huì)覺得古琴很神秘學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很難，而她則會(huì)親自揭開古琴神秘的面紗，使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)覺得不困難，讓這種學(xué)習(xí)潤(rùn)物無(wú)聲，使學(xué)生慢慢地獲得成就感。

現(xiàn)在她的學(xué)生從八九歲的小孩到退休的老人遍及各種年齡層次，一般以工作的白領(lǐng)和年輕人居多，一些高校如北大、南開大學(xué)等的大學(xué)生，甚至還有國(guó)外的不少留學(xué)生也專程來(lái)找她學(xué)習(xí)。在國(guó)外，也有很多古琴社，有很多外國(guó)人學(xué)習(xí)古琴，而她每年都會(huì)去莫斯科音樂(lè)學(xué)院講學(xué)，她最優(yōu)秀的外國(guó)學(xué)生曾經(jīng)在我國(guó)舉辦過(guò)古琴音樂(lè)會(huì)。她認(rèn)為音樂(lè)都是相通的，很多對(duì)音樂(lè)的感受也是相近的，雖然有中西文化差異，但她在教授外國(guó)學(xué)生的時(shí)候，盡量讓他們?cè)诟惺芄徘僖魳?lè)同時(shí)，也感受到中國(guó)的其他文化，包括對(duì)中國(guó)詩(shī)詞和書法的學(xué)習(xí)，這樣不僅有助于古琴的學(xué)習(xí)，也能讓國(guó)外學(xué)生更加了解中國(guó)文化的博大精深。在國(guó)外的音樂(lè)會(huì)上她也選擇最能代表古琴音樂(lè)及中國(guó)文化的曲目來(lái)演奏，如《離騷》、《幽蘭》等，最初她怕外國(guó)人不理解和不懂，但后來(lái)發(fā)覺這種擔(dān)心是多余的，其實(shí)很多外國(guó)人藝術(shù)修養(yǎng)很高，雖然他們不知道你演奏的曲子具體的要表達(dá)什么，但是他們能感受到那種深遠(yuǎn)的意境。

對(duì)于古琴的傳承，李老師認(rèn)為首先要有好的師資，而且要是真正熱愛古琴藝術(shù)，具備傳承能力的人，將古琴藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)在她越發(fā)感覺到作為教師是責(zé)無(wú)旁貸的，不僅僅是自己彈好琴，教好幾個(gè)學(xué)生，而應(yīng)該讓身邊更多的人都認(rèn)識(shí)到古琴音樂(lè)，李教授希望作為一名教師一定要采用正確的途徑進(jìn)行古琴的傳播。而她更希望古琴對(duì)大家來(lái)說(shuō)，就像唐詩(shī)宋詞一樣所有人都會(huì)知道，并且愿意去聽、讀，未必都能演奏，但是一定要知道古琴，而由真正熱愛的人去學(xué)習(xí)古琴。雖然現(xiàn)在藝術(shù)融合了很多商業(yè)化的東西，不少人對(duì)古琴藝術(shù)的傳承都產(chǎn)生懷疑，但是李教授說(shuō)她對(duì)古琴的發(fā)展從未擔(dān)憂過(guò)，因?yàn)楣徘儆泻軓?qiáng)的生命力，能綿延3000年到今天，相信今后也不會(huì)斷，只不過(guò)發(fā)展的道路總是曲折的，但最終還是會(huì)往好的方向發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

古琴音樂(lè)是中國(guó)最為古老的藝術(shù)，也是最有內(nèi)涵的一種藝術(shù)，它淵源流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，仍然有著自己最深沉的韻味。如今的多元化時(shí)代，各種藝術(shù)充斥著整個(gè)社會(huì)，但正是因?yàn)橛兄窭铠P云教授這樣熱愛古琴的人，將它繼續(xù)繁衍生息，使得人們?cè)诜比A喧鬧的背后，可以通過(guò)古琴這樣一種藝術(shù)去追尋和體味人生的意義。

李鳳云教授簡(jiǎn)介：

1976年，李鳳云考入天津音樂(lè)學(xué)院附中，1981年升入天津音樂(lè)學(xué)院，1985年畢業(yè)留校任教。

1995年，臺(tái)灣風(fēng)潮唱片公司為其出版《中國(guó)古琴名家名琴（文王操）》CD專集。1995年—2000年，香港雨果唱片公司先后為她出版《琴韻繽紛》、《天幻簫音》[音樂(lè)界首次將古琴加入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作（古琴、簫、女聲、合成器）]、2000年《簫聲琴韻》（李鳳云王建欣琴簫專集）等CD專集。

她曾發(fā)表了《曲波驚夢(mèng)、濤聲依舊》（評(píng)述張子謙88歲時(shí)的演奏，考證明代古琴“驚濤”）、《為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松》——《李祥庭古琴演奏評(píng)述》、《古琴音樂(lè)衰落的原因》（被收入由人民日?qǐng)?bào)出版社1992年出版的《遺憾與教訓(xùn)總成》一書）、《神奇秘譜及調(diào)意淺談》、《張子謙古琴藝術(shù)初探》等多篇論文，并參與了《中國(guó)古琴珍翠》一書的撰寫（該書由紫禁城出版社于1998年出版）。

作者簡(jiǎn)介：

石 釧（1988-），女，廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院2014級(jí)研究生，民族音樂(lè)理論專業(yè)。