于健　朱鋒穎

[摘要]電影《龍蝦》兼具黑色電影和科幻電影的藝術(shù)特征。導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯以犀利的視角切入當(dāng)代社會的婚戀問題，以極端的故事情節(jié)和夸張的表現(xiàn)方式放大了現(xiàn)代人扭曲的精神世界。電影《龍蝦》以黑色喜劇的方式表現(xiàn)了未來反烏托邦社會中的另類婚戀制度，隱喻并諷刺了現(xiàn)代人的愛情觀、婚姻觀和價值觀，給予觀眾反思自身、審視當(dāng)下的心理體驗。本文著重分析該片敘事內(nèi)容的隱喻本質(zhì)以及現(xiàn)實批判的深度，進(jìn)一步探索該片的敘事藝術(shù)。

[關(guān)鍵詞]歐格斯·蘭斯莫斯；《龍蝦》；隱喻；現(xiàn)實批判

反烏托邦科幻電影近年來迎來了創(chuàng)作的新高潮，《饑餓游戲》系列電影以青少年的視角對弱肉強(qiáng)食社會的鏡像式反映，或者是《分歧者》傳達(dá)的青少年對社會強(qiáng)加給他們的行為框架的不滿和反抗，都是基于反烏托邦社會的大背景進(jìn)行的創(chuàng)作。電影《龍蝦》兼具黑色電影和科幻電影的藝術(shù)特征，呈現(xiàn)出一般意義上反烏托邦科幻片少有的類型特征，不同于一般反烏托邦科幻電影追求的視覺效果和動作場面，該片以黑暗、嚴(yán)肅且滑稽的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)了極具真實感的反烏托邦社會圖景。導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯以犀利的視角切入當(dāng)代社會的婚戀問題，以極端的故事情節(jié)和夸張的表現(xiàn)方式放大了現(xiàn)代人扭曲的精神世界。電影《龍蝦》以黑色喜劇的方式，表現(xiàn)了未來反烏托邦社會中的另類婚戀制度——任何人的婚姻都是受到政府監(jiān)控的，一旦解除了婚姻關(guān)系、變?yōu)閱紊恚鸵凰屯＿叺囊蛔频?，?5天內(nèi)找到匹配的伴侶，否則就會被轉(zhuǎn)化為動物流放。影片隱喻并諷刺了現(xiàn)代人的愛情觀、婚姻觀和價值觀，給予觀眾反思自身、審視當(dāng)下的心理體驗。本文將研究重點放在電影《龍蝦》的隱喻敘事和現(xiàn)實批判的深度上，進(jìn)一步理解并分析該片的主題內(nèi)涵和敘事維度。

一、比對中的反烏托邦世界與現(xiàn)實世界

正如同其他反烏托邦科幻電影一樣，電影《龍蝦》也將敘事背景設(shè)置為不具體的未來反烏托邦社會，沒有具體交代時間背景，影片呈現(xiàn)的畫面甚至與時下并無二致。導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯弱化了該片的陌生化和奇觀化視覺體驗，并沒有像一般的反烏托邦科幻電影那樣制造陌生化的視覺空間，利用特效制造差異化的特殊環(huán)境，讓觀眾明確地感受到不是在觀看遙遠(yuǎn)的未來社會風(fēng)貌，而是強(qiáng)調(diào)了社會環(huán)境的真實感，甚至讓觀眾誤以為影片當(dāng)中的空間環(huán)境就處于身邊的世界。進(jìn)一步來說，導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯也希望觀眾能夠?qū)⑵谐尸F(xiàn)的反烏托邦世界與自己身處的現(xiàn)實世界在大腦中重疊，以便直觀地體會到該片主旨創(chuàng)作中批判現(xiàn)實、諷刺現(xiàn)實的創(chuàng)作目的。

電影《龍蝦》中的反烏托邦世界是一個極端壓抑的灰暗世界。天空中卷動的大量流云遮擋著陽光，灰蒙蒙的天空似乎時刻都會風(fēng)雨欲來，時刻都能感受到大風(fēng)吹過平原的能量累積，空氣中彌漫的是不安定感和壓抑感。而治療“單身病”的海邊酒店，則處于荒原的邊緣，幾乎指代了某種處于世界邊緣的意味。導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯為了打造極具真實感的空間環(huán)境，甚至沒有將酒店的裝潢刻意改造，逼仄的走廊和昏暗的臥室已經(jīng)能夠傳達(dá)出歐格斯企圖表現(xiàn)的窒息感和壓抑感。除了酒店當(dāng)中赫然寫著“轉(zhuǎn)換室”的房間，觀眾幾乎無法尋覓到這部電影的科幻電影藝術(shù)特征。

[HJ]在這樣一個反烏托邦社會中，人們的愛情和婚姻都被政府時時刻刻監(jiān)控著?！皢紊碛凶铩笔巧鐣贫戎猩仙椒蓪用娴母拍睿總€人都需要有異性愛人和婚姻，無法單身生活在這個世界上。一旦有人脫離了愛情和婚姻關(guān)系，則會被立即逮捕到海邊的“單身病療養(yǎng)酒店”，接受酒店工作人員系統(tǒng)的“治療”，單身者必須在45天內(nèi)配對成功，獲得新的愛人、愛情和婚姻，否則將會被轉(zhuǎn)換為自己選擇的一種動物，流放到森林之中。單身者在進(jìn)入酒店之初就需要回答一系列的調(diào)查問卷，就像進(jìn)入醫(yī)院接受治療一樣，嚴(yán)格按照流程進(jìn)行。而單身者也會定期到森林里“狩獵”，通過捕殺從酒店逃跑的孤獨者，以獲取留在酒店接受配對治療的時間，單身者獵殺的孤獨者越多，就會得到相應(yīng)天數(shù)的延長時間。無論是酒店中的單身者，還是游蕩在森林之中的孤獨者，在這個反烏托邦社會中都如同動物一樣被對待，人們對單身者敬而遠(yuǎn)之，甚至路上會有警察盤問男女二人的婚姻關(guān)系，否則就會被逮捕。

與此同時，影片并不像其他的科幻電影一樣有著明確的反派統(tǒng)治階級，對于單身者的嚴(yán)厲規(guī)范似乎由來已久，是一種約定俗成的社會規(guī)則和社會氛圍，人們并沒有在任何力量的強(qiáng)壓之下排斥單身者和獵殺孤獨者，一切的發(fā)生都是自然而然的。因此，電影《龍蝦》中的反烏托邦世界是一個自由的社會，只不過這個相對自由的社會有著一套約定俗成的社會規(guī)范，人們都已經(jīng)習(xí)慣去遵守而已。導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯從多個角度時刻暗示著觀眾，這樣的反烏托邦社會與現(xiàn)實中的社會并無二致，從本質(zhì)上甚至可以看作是相同的，現(xiàn)實社會中潛藏在人們思想觀念中的腐朽思想和傳統(tǒng)道德規(guī)范，在人們的心中樹立起了一個行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)尺，只不過電影中呈現(xiàn)的反烏托邦社會是現(xiàn)實社會的夸張和放大版，現(xiàn)實社會中的思想觀念和行為態(tài)度都能在片中的反烏托邦社會中尋找到蹤跡。

二、愛情與婚姻的隱喻與諷刺

導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯不僅在電影《龍蝦》中構(gòu)建了一個令人毛骨悚然的反烏托邦社會，諷刺了當(dāng)前的社會大環(huán)境和人們的思想觀念。同時，歐格斯還將現(xiàn)實社會中人們的愛情觀、婚姻觀徹底地“黑色幽默”了一番，帶有明顯嘲諷地撕開了籠罩在愛情和婚姻之上的虛無縹緲的美麗薄紗，將愛情和婚姻的本質(zhì)袒露在觀眾面前。

影片當(dāng)中描繪的反烏托邦社會中，婚姻至上，社會不允許人們單身，一定要有婚姻的束縛才算合法。人們?yōu)榱瞬宦涞脝紊恚侗蓟橐?，絞盡腦汁地快速找到與之配對的人，甚至在一定的時機(jī)運用了無恥下流的小技巧以“拔得頭籌”。因此，影片中呈現(xiàn)的愛情和婚姻并沒有絕對的純潔和完美?？屏帧しㄈ馉栵椦莸拇笮l(wèi)帶著轉(zhuǎn)變成狗的哥哥來到了酒店，酒店人員將其右手鎖上以免其通過自慰消耗自己的欲望，進(jìn)而減弱自己尋找配偶的愿望。剛剛進(jìn)入酒店不久的大衛(wèi)參與了他的第一次捕殺孤獨者行動，被分配麻醉槍的大衛(wèi)與眾人一同瘋狂捕殺孤獨者，然而善良的大衛(wèi)面對如同動物一樣四處逃竄的孤獨者，卻一無所獲。在第二天的配對晚會上，大衛(wèi)下決心與一位容易流鼻血的漂亮女孩配對，而就在兩人兩情相悅，大衛(wèi)即將擺脫單身者身份時，瘸腿男人卻將大衛(wèi)的配對對象奪走，在虛偽的謊言中博得了女子的歡心，與之配對成功。瘸腿男人直白地告訴大衛(wèi)他用謊言誘騙對方上鉤的事實，所謂愛情和婚姻都是在一定的謊言基礎(chǔ)上搭建起來的，瘸腿男人明確地印證了這一點。

失去了配對機(jī)會的大衛(wèi)，在誤打誤撞中結(jié)識了冷酷女人，對方在孤獨者獵殺行動中總會獵殺最多的孤獨者，冷酷和殘忍是她的個人標(biāo)簽。在機(jī)緣巧合下，冷酷女人誤以為大衛(wèi)也同自己一樣內(nèi)心冰冷、殘忍冷酷，但那只是大衛(wèi)對其厭煩和無視的表現(xiàn)而已。為了避免自己淪落成為配對失敗者、被轉(zhuǎn)化為動物，大衛(wèi)虛偽地與冷酷女人配對。而這段虛假的感情在某一天清晨戛然而止，冷酷女人為了考驗大衛(wèi)是否真的和自己一樣，殘忍地殺害了大衛(wèi)的變成狗的哥哥，在她發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)流下傷心的眼淚時，冷酷女人卻發(fā)了瘋一樣要舉報大衛(wèi)，與之分離。無論是冷酷女人的歇斯底里，還是大衛(wèi)的虛情假意，都是這段不真實的愛情和婚姻中的一部分，冷酷女人雖然冷酷無情、狠毒殘忍，但是她追求的是百分之一百的絕對的同類之間的愛情和婚姻關(guān)系，相對大衛(wèi)的猶豫不決和內(nèi)心軟弱，冷酷女人向往并代表了最純潔的愛情和婚姻關(guān)系，她只希望能夠找到和自己一樣的人攜手終身。

逃出酒店的大衛(wèi)來到森林里，順理成章地成為孤獨者群體中的一員。然而，孤獨者群體的規(guī)范更加嚴(yán)苛，禁止戀愛，保持單身。孤獨者群體中不允許人們戀愛，人們的單身和孤獨是被強(qiáng)制的。大衛(wèi)與近視女人的愛情自然而然地發(fā)生了，在陰暗的森林中并肩前行時，二人坐在沙發(fā)上彼此依偎著直到情不自禁地接吻。違反了孤獨者規(guī)定的二人受到了孤獨者首領(lǐng)的監(jiān)視，最終以弄瞎了近視女人的雙眼告終。大衛(wèi)相信自己與近視女人之間發(fā)生的是真正的愛情，于是企圖帶領(lǐng)近視女人離開孤獨者流放的森林。大衛(wèi)將孤獨者首領(lǐng)捆綁在了森林的溝壑中，幾只惡犬圍繞著她，而大衛(wèi)則帶領(lǐng)失明女人穿越荒原，來到了城市中的餐館。影片故事的結(jié)尾是開放式的，大衛(wèi)在衛(wèi)生間中是否也戳瞎了雙眼，影片并未交代清楚，而是將畫面定格在了坐在餐桌前的失明女人身上，過了許久，餐館中仍然是一片寂靜，能夠清楚地聽到窗外嘈雜的車輛駛過的聲音。故事的結(jié)尾更傾向于大衛(wèi)并未戳瞎自己的雙眼，他與失明女人之間的愛情在現(xiàn)實面前頃刻間灰飛煙滅，理想中的愛情始終躲不過現(xiàn)實的殘酷考驗。

無論是愛情還是婚姻，電影《龍蝦》都提供了一種近乎絕望和悲觀的論調(diào)：愛情是彼此各取所需的一次交易，兩個人在愛情的名義下走到了一起，使彼此都告別了單身的“罪名”；而婚姻則是社會強(qiáng)加給單身男女的“幸福枷鎖”，社會體制規(guī)定人們唯有在婚姻中才能享受幸福并感到幸福，脫離婚姻的愛情和性都是不合法的行為。愛情的虛偽、婚姻的荒唐，是電影《龍蝦》表述的唯一主題。

三、“單身有罪”的現(xiàn)實批判

“單身有罪”是電影《龍蝦》中的反烏托邦社會的現(xiàn)實規(guī)則，人們一旦回歸單身就必須在城外的酒店中接受配對治療，直到配對成功并結(jié)婚才能重新回歸社會。在這個反烏托邦社會人們的眼中，無論是男性還是女性，都需要婚姻才能讓自己變得幸福，單身是一種違法行為，是社會大眾認(rèn)定的原罪。

在治療單身的酒店中會定期上演酒店服務(wù)員編排的情景劇，大致內(nèi)容無一不與單身的種種弊端、有伴侶的種種好處有關(guān)。例如，一名單身的男性在獨自吃飯時會噎到，如果身邊沒有愛人或者妻子的幫助，等待他的只有死亡，沒人會幫助他；他與妻子一起就餐時，如果被食物噎到，妻子會馬上對他采取急救措施，救他一命。相反的，如果一名女性獨自走在街上，等待她的只有陌生男性的猥褻和強(qiáng)奸；如果她有了自己的伴侶，那么當(dāng)遇到危險時，丈夫則保護(hù)她。酒店的管理人員旨在告訴單身的男性和女性，單身是危險的，唯有婚姻才能給予他們保護(hù)，唯有婚姻才能讓他們真正感覺到幸福。單身有罪，孤獨可恥。

電影《龍蝦》中呈現(xiàn)的“單身有罪”是可以在現(xiàn)實社會中找到蛛絲馬跡的，片中只是將這種觀點放大，從現(xiàn)實社會中的潛臺詞和潛規(guī)則，上升到了社會法制和社會規(guī)則上?，F(xiàn)實社會中的男性和女性，如果保持單身，社會大眾會以詫異的眼光和偏見的話語為其套上無形的枷鎖。而在片中的反烏托邦社會中，這種潛在的隱性歧視則上升到了臺面上，成為明文規(guī)定，強(qiáng)制人們遵守社會的婚姻法則?，F(xiàn)實社會與片中的未來社會呈現(xiàn)出發(fā)展軌跡與發(fā)展方向的某種重合性，觀眾甚至一度會懷疑這種反烏托邦社會是否會真的是未來社會的雛形。

因此，電影《龍蝦》這樣一部黑色風(fēng)格的反烏托邦科幻片，無情地消解了浪漫唯美的愛情和婚姻，夸張地放大了現(xiàn)實社會中的諸多兩性愛情和婚姻問題，具有戲謔成分的“單身狗”這一稱謂在片中成為現(xiàn)實。酒店中的“轉(zhuǎn)換室”徹底將配對失敗的單身男女劃分為動物的一類，剝奪了他們做人的權(quán)利，嚴(yán)格地證明了他們已經(jīng)被人類社會淘汰。這也從隱喻和夸張的角度反映了現(xiàn)實社會對單身男女的歧視，無論他們得到的虛偽的愛情和形式化的婚姻是否真正幸福，社會大眾都會將這種合法關(guān)系視作幸福的，這種觀念的扭曲和思想的退步使現(xiàn)代社會已經(jīng)具備了片中反烏托邦社會的某些特征，這也成為導(dǎo)演歐格斯·蘭斯莫斯透過《龍蝦》這部電影做出的最嚴(yán)厲的現(xiàn)實拷問和無情批判。

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[作者簡介] 于健（1983—），女，吉林長春人，東北師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)2013級在讀博士研究生，長春理工大學(xué)外國語學(xué)院講師。主要研究方向：英語語言文學(xué)及美國文學(xué)。朱鋒穎（1975—），女，吉林長春人，吉林大學(xué)外國哲學(xué)專業(yè)2011級在讀博士研究生，吉林大學(xué)公共外語教育學(xué)院副教授。主要研究方向：語言哲學(xué)及英語語言文學(xué)。