升格

在寫作論述類文章時(shí)，即使文章圍繞議論文基本框架“引論—本論—結(jié)論”行文，觀點(diǎn)鮮明且符合材料指向，有時(shí)候仍給人一種說(shuō)理無(wú)力、泛泛而談的感覺。這往往是由于論證目標(biāo)不明確、不能很好地運(yùn)用各種論證手法造成的。

比如《不忘過(guò)去，方能展望未來(lái)》這篇文章，開篇結(jié)合當(dāng)下社會(huì)工匠即將退場(chǎng)的狀況，提出“工匠精神應(yīng)被保留”的觀點(diǎn)，然后從兩方面闡述什么是工匠精神，分析工匠精神消失的原因，最后回扣開頭，強(qiáng)調(diào)工匠精神應(yīng)該被保留。全文結(jié)構(gòu)完整，中心觀點(diǎn)符合題意，條理較清晰。

但須知，無(wú)論是闡述工匠精神是什么，還是分析工匠精神為何消失，都是為了體現(xiàn)工匠精神的重要性，由此自然而然地得出“工匠精神應(yīng)該被保留”的觀點(diǎn)。由于對(duì)議論目的把握不清晰，作者在舉例論證時(shí)只有較少的材料呈現(xiàn)，沒有典型的例子，也沒有結(jié)合例子作出分析，使說(shuō)理顯得很無(wú)力。

【作文題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

曾幾何時(shí)，木匠、鐵匠、石匠、篾匠等各類手工匠人用他們精湛的技藝為中國(guó)人的日常生活增色添彩。如今，老手藝人、老工匠日漸淡出我們的生活，但老工匠身上的“工匠精神”永不過(guò)時(shí)。今年兩會(huì)期間，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，紅遍大江南北。

對(duì)于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？寫一篇論述類的文章。

【注意】①觀點(diǎn)明確，自擬題目；②不少于800字；③不得抄襲、套作。

模擬得分：42分

■點(diǎn)評(píng)：海鹽元濟(jì)高級(jí)中學(xué) 楊建國(guó)

不忘過(guò)去，方能展望未來(lái)

一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題最好能體現(xiàn)文章主旨。這個(gè)標(biāo)題與文章談?wù)摰墓そ尘裼幸欢ň嚯x，顯得大而無(wú)當(dāng)。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，大大小小的工廠林立，并有不斷擴(kuò)張的趨勢(shì)。過(guò)去遍布大街小巷的吆喝聲沒了，手藝人也少了。在大工廠生產(chǎn)制度的排擠下，他們，處于存在的邊緣。大勢(shì)所趨，他們即將退場(chǎng)。

然而，退出真的意味著他們的消失？不是的。哲人說(shuō)：“忘記過(guò)去，無(wú)異于背叛?！痹诠そ硞兊鑫覀兩畹臅r(shí)代的時(shí)候，他們的精神無(wú)疑應(yīng)該被保留下來(lái)。

開頭用兩段文字引入中心論點(diǎn)：工匠精神應(yīng)該保留。中心明確，符合題意。但是，第一段語(yǔ)言有散文的韻味，這在論述類文章中不太合適。另外，語(yǔ)氣中對(duì)大工廠生產(chǎn)制度的排斥感明顯，也不妥當(dāng)。

建議開頭開門見山地點(diǎn)明雖然工匠淡出歷史舞臺(tái)，但工匠精神不能丟，這在現(xiàn)階段有著重要的作用。同時(shí)，把哲人名言放到文章論證部分，作為理論論證的依據(jù)。

工匠精神，首先便是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真精細(xì)。紫禁城的一磚一瓦，太和殿的金座，景德窯中一件件亮麗動(dòng)人的瓷器，無(wú)一不是出于工匠之手，卻是比工廠中機(jī)器所造出的商品更為精妙，那上面閃亮的光，便是工匠們辛苦工作時(shí)，撲在上面的心啊。而與之相比，當(dāng)代中國(guó)臭名昭著的豆腐渣工程，不正是缺失工匠精神后的產(chǎn)物嗎？只有將工匠精神融入到每一項(xiàng)事業(yè)中，我國(guó)才能迎來(lái)更好的發(fā)展前景，而不是“聲名遠(yuǎn)揚(yáng)”的中國(guó)劣質(zhì)產(chǎn)品的苦澀。

從這一段開始，文章用兩段文字闡述了什么是工匠精神，論證工匠精神的重要性。

工匠精神首先要求認(rèn)真精細(xì)，這樣定義不錯(cuò)，若能加上“精益求精”會(huì)更準(zhǔn)確。為了加強(qiáng)力度，作者使用了對(duì)比論證。但是文中只是粗略提到過(guò)往工匠的優(yōu)秀產(chǎn)品和現(xiàn)在的豆腐渣工程，事例不夠具體，不夠典型，結(jié)合事例的闡釋也不足，不能很好地說(shuō)明是認(rèn)真精細(xì)使產(chǎn)品優(yōu)秀，也就無(wú)法證明工匠精神的重要性。

工匠精神，其次要求的便是恒心與耐心。每一個(gè)工匠接活前，必先經(jīng)過(guò)數(shù)十年的磨煉，方能正式上道，之后便能在任何艱苦卓絕的條件下平心靜氣，耐得住寂寞，一錘一錘，慢慢地，把工作做完。這不僅僅是現(xiàn)在的企業(yè)所要學(xué)習(xí)的，也是學(xué)生、老師等各類人士都應(yīng)借鑒的寶貴品質(zhì)。如若我國(guó)人人都能做到有恒心有耐心，那么中國(guó)距離崛起指日可待了。

工匠精神的第二個(gè)要求是恒心與耐心。這段論述同樣很無(wú)力，讓人感覺不到恒心和耐心的作用，又如何證明工匠精神很重要呢？

為了使說(shuō)理充分有力，可以像上一段一樣，通過(guò)正反對(duì)比，體現(xiàn)恒心與耐心的作用。要讓說(shuō)理更豐富，還可以挑選典型事例采用因果論證，闡述某樣事物的成功正是因?yàn)楣そ硞兡偷米〖拍?、擁有恒心和耐心?/p>

另外，這一段最后一句使用假設(shè)論證凸顯工匠精神的重要性，提出假設(shè)條件后，應(yīng)對(duì)由此產(chǎn)生的美好前景作出恰當(dāng)闡述，否則寧可舍去，避免給人留下“假大空”之感。

而今天，強(qiáng)勁的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使更多的商家更加注重生產(chǎn)的速度、數(shù)量，而忽略了生產(chǎn)的本心——質(zhì)量。越來(lái)越快的生活節(jié)奏使浮躁的空氣充斥著我們的鼻腔，奪去了心靈的平靜，也使工匠精神越走越遠(yuǎn)。而我們豈能放棄過(guò)去，任其走遠(yuǎn)？

這一段在前面解讀工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了工匠精神漸離的原因，水到渠成地提出浮躁社會(huì)更要有工匠精神。

為了使論證更有力，可以增加一段理論論證，比如將前文引用的哲人的話移到這里作為論據(jù) ，以強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段保留工匠精神的重要性。

不忘過(guò)去，方能展望未來(lái)。不過(guò)，這并不意味著我們要去阻礙工匠們的退場(chǎng)，他們的歷史使命即將結(jié)束，是退場(chǎng)的時(shí)候了。而我們所能做的、所應(yīng)該做的，唯有留下他們那永不磨滅的精神，并繼續(xù)將其發(fā)揚(yáng)光大。

倒數(shù)第二段指出該如何對(duì)待工匠精神：工匠可以退場(chǎng)，工匠精神不能退場(chǎng)。在新的時(shí)代背景下，將工匠和工匠精神區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了一定的辯證思維能力。

不忘初心，方得始終；不忘過(guò)去，方贏未來(lái)。我們的未來(lái)需要有工匠精神的陪伴。

最后一段照應(yīng)標(biāo)題，再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。但是第一句雖然與標(biāo)題相呼應(yīng)，卻讓人覺得大而空。標(biāo)題要修改得突出主旨，體現(xiàn)“工匠精神”，結(jié)尾處也應(yīng)相應(yīng)作出調(diào)整。

修改后模擬得分：49分

弘揚(yáng)工匠精神 共筑美好未來(lái)

漫步街頭，很難再遇到串街走巷的手藝人了。他們看起來(lái)處于塵世的邊緣，注定了退場(chǎng)的命運(yùn)。然而，退出真的意味著他們的消逝嗎？答案顯然是否定的。在工匠們逐步淡出我們生活的時(shí)候，他們的精神無(wú)疑應(yīng)該被弘揚(yáng)、被繼承下來(lái)。

工匠精神，最核心的是工匠們做事時(shí)的認(rèn)真精細(xì)、精益求精。這種精神在故宮博物院負(fù)責(zé)修復(fù)鐘表的王津師傅及其徒弟身上得到了充分的展現(xiàn)。鐘表的傳動(dòng)系統(tǒng)大多一環(huán)套一環(huán)，一個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題都不行。負(fù)責(zé)修復(fù)鐘表的王師傅和徒弟，花了8個(gè)月時(shí)間，一個(gè)個(gè)齒輪、一個(gè)個(gè)螺帽細(xì)細(xì)琢磨，一絲不茍只為修復(fù)有一百多年歷史的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘。文物修復(fù)是件苦活、細(xì)活、安靜的活兒，要求嚴(yán)苛，往往“差之毫厘，謬以千里”。正是王師傅那樣的工匠們秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍，打磨細(xì)節(jié)，才使文物重?zé)ü獠省?/p>

同樣的，紫禁城的一磚一瓦、太和殿的金座、景德窯中一件件亮麗動(dòng)人的瓷器，無(wú)一不是出于工匠之手，無(wú)不是匠人匠心的表現(xiàn)。勤勤懇懇、一絲不茍的工作態(tài)度，是使中國(guó)的古建筑、工藝品等穿越千年的時(shí)空屹立至今的最關(guān)鍵的要素。而與之相反，當(dāng)代中國(guó)臭名昭著的豆腐渣工程，不正是工匠精神缺失后的產(chǎn)物嗎？浮躁、隨意的氣息使人們無(wú)法再認(rèn)真地對(duì)待自己創(chuàng)造、生產(chǎn)的事物，也就失去了在市場(chǎng)上重鑄輝煌的基礎(chǔ)。

工匠精神，當(dāng)然還包括工匠們做事的恒心與耐心，耐得住寂寞。復(fù)旦大學(xué)教授陸谷孫三編英漢大詞典，4203頁(yè)，20萬(wàn)個(gè)詞條，1700萬(wàn)字的篇幅，是陸老先生幾十年如一日伏案工作，一個(gè)詞一個(gè)詞從頭到尾逐字逐句誦讀，不斷學(xué)習(xí)最新詞匯，才有了英漢大詞典的成功。工匠們就這樣靜靜地耐心地干著手中的活兒，不浮躁，不焦慮，秉著“慢工出細(xì)活”的原則做好每一件小事，哪怕只是磚瓦上那一縷小小的花紋。也只有這樣的人，才鑿得出靈渠，蓋得起長(zhǎng)城。

而今天，強(qiáng)勁的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使更多的商家更加注重生產(chǎn)的速度、數(shù)量，而忽略了生產(chǎn)的本心——質(zhì)量。越來(lái)越快的生活節(jié)奏使浮躁的空氣充斥著我們的鼻腔，奪去了心靈的平靜，也使工匠精神越走越遠(yuǎn)。而我們豈能放棄過(guò)去，任其走遠(yuǎn)？

哲人說(shuō)：“忘記過(guò)去，無(wú)異于背叛?！蔽覀児糯鷥?yōu)秀的文明詮釋了“匠人匠心”的成功，現(xiàn)在的我們當(dāng)然不能丟棄這優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)賦予工匠精神新的意義。只有牢牢地搭穩(wěn)這一建設(shè)基礎(chǔ)，我們才能在未來(lái)更殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中勢(shì)頭強(qiáng)勁，建起直插云霄的摩天大樓。

弘揚(yáng)工匠精神，并不意味著阻礙傳統(tǒng)工匠們的退場(chǎng)，他們的歷史使命即將結(jié)束，是退場(chǎng)的時(shí)候了。而我們所能做的，所應(yīng)該做的，唯有留下他們那永不磨滅的精神，并繼續(xù)將其發(fā)揚(yáng)光大，成為新時(shí)代的新工匠。

不忘初心，方得始終；不忘工匠精神，方能鑄造美好未來(lái)。我們的未來(lái)需要有工匠精神的陪伴。