楊勝才 肖 嬋 周仕敏 潘良君 胡化騰 羅柳香

（六盤水師范學(xué)院，貴州 六盤水 553004）

地域傳統(tǒng)文化在“明日之城”城市建設(shè)中的應(yīng)用——以貴州省六盤水老城區(qū)為例

楊勝才 肖 嬋 周仕敏 潘良君 胡化騰 羅柳香

（六盤水師范學(xué)院，貴州 六盤水 553004）

以地域傳統(tǒng)文化帶動城市經(jīng)濟發(fā)展，以明日之城為發(fā)展目標，創(chuàng)造最大化的發(fā)展空間結(jié)構(gòu)。打造以六盤水三線文化以及老城區(qū)特色文化為主要發(fā)展路線，明確老城區(qū)城市形態(tài)的空間結(jié)構(gòu)和空間等級，并結(jié)合傳統(tǒng)城市與現(xiàn)代城市在空間特征上的差異，重點對老城區(qū)域進行保護與傳承，發(fā)揮自身的資源稟賦，改革推動城市可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)具有傳統(tǒng)民族文化特色的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展新思路“明日之城”。

傳統(tǒng)文化；保護與傳承；持續(xù)發(fā)展；明日之城

一、地域傳統(tǒng)文化對城市建設(shè)的意義與作用

（一）地域傳統(tǒng)文化對城市建設(shè)的意義

地域傳統(tǒng)文化是城市建設(shè)發(fā)展的核心，可合理利用地域傳統(tǒng)文化特色，帶動城市旅游發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為中心向周邊區(qū)域輻射，通過產(chǎn)業(yè)鏈條的交叉、延伸、拓展，促進周邊區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展。

對六盤水老城地域傳統(tǒng)文化的利用，不僅可以為未來城市的發(fā)展模式提供寶貴的經(jīng)驗和財富，還能夠弘揚中華傳統(tǒng)文化的骨髓，延續(xù)六盤水的城市建設(shè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型下的有利條件，滿足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展下人們的需求和文化傳承，對改造城市建設(shè)起了可鑒性的意義。

（二）地域傳統(tǒng)文化對城市建設(shè)的作用

地域傳統(tǒng)文化在城市建設(shè)中擺脫一般的發(fā)展模式，構(gòu)建良好的居住環(huán)境，滿足城市居民居住、文化、藝術(shù)、旅游、經(jīng)濟以及生態(tài)需求的城市。開發(fā)傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)模式，達到改善人們生活質(zhì)量的作用。

通過整體規(guī)劃展示城市形象、特色與文化，優(yōu)美的城市空間和歷史文化給人們營造出獨有的歸屬感和親切感，增添了城市的魅力。借助地域傳統(tǒng)文化的自然資源和文化資源，帶動老城周圍整個片區(qū)發(fā)展。以傳統(tǒng)文化特色為發(fā)展目標，建設(shè)新型特色旅游城市，同時與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)相聯(lián)系，創(chuàng)新思路、開發(fā)新模式，推動優(yōu)質(zhì)化和生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)專業(yè)化發(fā)展、生活性服務(wù)業(yè)精細化和優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。打造一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代、休閑與工作、生態(tài)與經(jīng)濟相融合的城市。

二、六盤水老城區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀

六盤水老城擁有百年歷史，擁有古樸濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情、地方傳統(tǒng)文化。隨著時代的發(fā)展，六盤水市老城片區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑也逐漸地被鋼筋混凝土的建筑所淹沒，傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸被“洋玩意”所取代。2015年11月以后，政府為了打造所謂的新型城市，所有建筑、街道、景觀等煥然一新，破壞了原有的古樸濃郁的傳統(tǒng)文化風(fēng)情。

圖1　老城百貨商店舊址（圖片來源：六盤水市文化局）

圖2　施氏居宅（圖片來源：六盤水市文化局）

六盤水老城因年代久遠、基礎(chǔ)設(shè)施老化、管理維護不足，在用地結(jié)構(gòu)、市政配套設(shè)施、交通組織、居住環(huán)境及建筑布局等方面存在著大量問題，并且在新形勢城市經(jīng)濟社會發(fā)展下已不再適應(yīng)?！懊魅罩恰备拍畹奶岢?，為解決六盤水老城文化的傳承與發(fā)展問題，實現(xiàn)老城在經(jīng)濟、物質(zhì)環(huán)境、社會及自然環(huán)境上的全面改善提供了可能。

三、六盤水老城地域傳統(tǒng)文化特色的保護與傳承

（一）六盤水老城地域特色表現(xiàn)

美食：六盤水老城最美味、最具有特色、最濃厚的就是“老城烙鍋”，“老城烙鍋”吃法獨特，可以說是美味佳肴，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏?，“烙鍋”成為老城一大特色，更是老城的美食標志?/p>

服飾：在六盤水老城區(qū)中，各民族雜居在一起，其中，彝族最具有代表性，也屬彝族文化氣息最為濃厚。因此，當(dāng)?shù)刂饕砸妥宓姆棡橹?，其它民族服飾在老城也偶爾遇見。彝族服飾做工精巧，款式獨特多樣，分為首飾、頭飾、身飾及腳飾等。服飾花紋多以三角、云勾、太極、虎等圖案為主，花、鳥等為輔助圖案。

習(xí)俗：六盤水老城大多以彝族人民居住，每年都在農(nóng)歷六月二十四日舉行一年一度盛大狂歡的彝族“火把節(jié)”，這天彝族人民穿上盛裝，舉行跳舞、斗牛、斗雞、斗羊等活動。當(dāng)夜暮來臨，彝族人民燃起火把，高舉著火把歡快地跳起了達體舞，或者一起圍坐在火堆旁，共同賞月。

建筑特色：老城中現(xiàn)存的歷史建筑少之又少，像歷史建筑觀音閣、城隍廟、水城縣防疫站、水城縣銀行、工會樓、兵役局、縣委大樓及各姓氏居宅等，如今已不復(fù)存在，這對六盤水老城來說又是一大損失。

圖3　肖稽軒故居　、　觀音閣?。▓D片來源：六盤水市文化局）

（二）保護方式

為推動現(xiàn)代城市化進程，打造明日之城，對老城區(qū)域文化和建筑特色進行合理保護、開發(fā)與傳承。根據(jù)老城區(qū)的文化傳統(tǒng)來塑造一個回歸傳統(tǒng)的、符合地域特征的建筑群，同時運用新技術(shù)、新材料，打造既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的“明日之城”

（三）傳承方式

由于六盤水的發(fā)展與擴大，較多辦公區(qū)、居民老宅等逐步被遷移，對于舊址在遷移后無人管理的情況下，傳統(tǒng)建筑等相關(guān)設(shè)施已經(jīng)被破壞。為打造歷史氣息十足、宜居優(yōu)美、低碳的城市已迫在眉睫。

1.挖掘及發(fā)展傳統(tǒng)文化

1）堅持傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在社會的發(fā)展中“取精去糟”的策略手法將其運用于現(xiàn)代生活中，注入當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷刖裆稀?/p>

2）挖掘民間藝術(shù)，由各種不同藝術(shù)一點點的體現(xiàn)出來，通過藝術(shù)展現(xiàn)出來，將傳統(tǒng)的、私人的轉(zhuǎn)化為公共性的。

2.加強管理制度

根據(jù)出臺相關(guān)規(guī)定，對破壞公共設(shè)施、隨地扔垃圾、亂涂亂畫、這些不文明的行為加以管制。

3.加大宣傳力度

六盤水老城是擁有百年歷史的傳統(tǒng)文化古城，我們需要通過宣傳欄、媒體宣傳、電臺、互聯(lián)網(wǎng)等方式呼吁更多的人去保護傳統(tǒng)地域文化。

圖4　六盤水老城區(qū)規(guī)劃后效果圖（圖片來源：宣傳欄）

四、六盤水老城地域傳統(tǒng)文化在“明日之城”城市建設(shè)中的應(yīng)用

（一）城市結(jié)構(gòu)方面

通過對六盤水老城城市“圖底關(guān)系”的研究，明確老城區(qū)城市形態(tài)的空間結(jié)構(gòu)和空間等級，結(jié)合傳統(tǒng)城市與現(xiàn)代城市在空間特征上的差異，利用老城區(qū)位于城市發(fā)展中心和城市文化發(fā)展遺跡的特點，重點對老城區(qū)域進行保護和開發(fā)。

把空間與街區(qū)的周邊有效地結(jié)合起來，利用老城區(qū)遺留的傳統(tǒng)建筑、文化特色，人為地設(shè)計一些空間的回廊、陰角、死巷等，使其與外部空間連貫形成一個共同的整體。周邊區(qū)域建筑特色與風(fēng)格緊密結(jié)合老城區(qū)整體的建筑體色，通過“圖底理論”的分析方法，強調(diào)空間的層次與歷史的連貫性對城市進行規(guī)劃設(shè)計。

（二）城市建筑方面

傳統(tǒng)文化建筑中沉淀了源遠流長的歷史文化、不同民族的文化底蘊，城市產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型提出了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展新思路，揭開了新的一頁；六盤水傳統(tǒng)地域文化也為六盤水市涼都品牌的創(chuàng)立開啟了廣闊的發(fā)展空間，極大地推動了六盤水的發(fā)展。

位于老城區(qū)的觀音閣有重要的保存價值，建議增加文物維護老城區(qū)觀音閣或者具有傳統(tǒng)文化價值的其他文物，同時須加強對文物的管理力度，建立完善的管理制度。

（三）城市旅游方面

以六盤水老城地域傳統(tǒng)特色文化及三線文化為主要發(fā)展路線，以旅游業(yè)發(fā)展為主題，對老城區(qū)的局部和整體有步驟地進行改造和更新，以老城區(qū)為中心，開發(fā)周邊區(qū)域，使六盤水成為新興的“明日之城”。利用本土文化打造“一區(qū)一特色”“一街一特色”的城市面貌，有效帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拉動消費需求，完善區(qū)域功能以及推動旅游業(yè)的發(fā)展。矯正以鋼鐵、煤都工業(yè)型的城市發(fā)展理念，改革推動城市可持續(xù)發(fā)展，以明日之城為發(fā)展目標，建設(shè)城中古鎮(zhèn)的世界遺產(chǎn)，使其成為人們向往的最大化的生存空間結(jié)構(gòu)，包括居住、工作、消費、休閑、娛樂等。

（四）城市教育方面

按照中國普遍的現(xiàn)狀分析，古鎮(zhèn)的開發(fā)及應(yīng)用正在逐步地流失，均是由于民眾缺乏保護的意識和政府的規(guī)范強度不夠。從水城縣老城區(qū)的歷史分析，均帶有商業(yè)性質(zhì)。但是，在現(xiàn)在的發(fā)展下我們不能把古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)地域文化和物質(zhì)遺產(chǎn)過度地商業(yè)趨向化，避免出現(xiàn)文物遭到破壞的現(xiàn)象。需要對當(dāng)?shù)鼐用襁M行傳統(tǒng)文化的保護教育，否則會出現(xiàn)打著旅游的旗號進行大肆拆建。

五、總結(jié)

明日之城的提出，是對古城鎮(zhèn)的改造建設(shè)提供理論依據(jù)，讓城市的活力和功能在現(xiàn)代的生活需要和經(jīng)濟效益下發(fā)揮出最大的優(yōu)勢。六盤水老城區(qū)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕厣兔褡屣L(fēng)貌，打造“明日之城”以古樸濃郁的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情、地方傳統(tǒng)文化相互交融為特色，充分地利用現(xiàn)有的條件推動民族傳統(tǒng)文化建設(shè)，促進城市健康發(fā)展。

此次課題的研究體現(xiàn)了傳統(tǒng)地域文化的重要性，對未來城市規(guī)劃的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，研究老城區(qū)的民族文化與建筑風(fēng)格是我們的主導(dǎo)方向。對于老城地域的現(xiàn)在與未來發(fā)展，應(yīng)該挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域文化來指導(dǎo)城市設(shè)計、規(guī)劃、建設(shè)與管理等工作。

G07

A

六盤水師范學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目（項目編號：LPSSYDXS201505）研究成果。

（1994-），楊勝才，男，侗族，貴州省黎平縣人， 本科，研究方向：園林景觀。