連 宏

（泉州市博物館，福建 泉州 362000）

郵票藝術(shù)設(shè)計(jì)中不同時(shí)代的審美特征研究

連 宏

（泉州市博物館，福建 泉州 362000）

郵票是世界上不可缺少的一種文化傳播載體，也是集實(shí)用性、收藏性與審美性于一體的藝術(shù)品，可以說(shuō)，郵票是當(dāng)下時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照，在不同時(shí)代，郵票的審美特征也各不相同。在本文中筆者將詳細(xì)論述各不同時(shí)代對(duì)于郵票的不同審美特征，并就現(xiàn)階段集郵形勢(shì)的不景氣進(jìn)行側(cè)重分析并提出個(gè)人關(guān)于新時(shí)代郵票發(fā)展的意見(jiàn)。

郵票；藝術(shù)設(shè)計(jì)；時(shí)代審美；特征研究

在我國(guó)，郵票有著漫長(zhǎng)的歷史，始于清朝，興于新中國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)集郵最繁盛的時(shí)候有兩千多萬(wàn)的集郵人數(shù)，從幼童到老者，集郵愛(ài)好者遍布各個(gè)年齡段。但是與任何事物的發(fā)展規(guī)律一樣，郵票經(jīng)歷了初始期、發(fā)展期、膨脹期之后，現(xiàn)今進(jìn)入了低迷期，目前集郵人群已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的年齡斷層，曾經(jīng)高達(dá)兩千多萬(wàn)的集郵人數(shù)也再不復(fù)返，最新數(shù)據(jù)顯示，集郵人數(shù)已經(jīng)銳減至二百萬(wàn)以下。為改變這種局面，我們必須根據(jù)時(shí)代發(fā)展，堅(jiān)持將文化作為郵票設(shè)計(jì)的核心，在此基礎(chǔ)上揉入新的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)郵票的發(fā)展與創(chuàng)新。

一、傳統(tǒng)郵票的設(shè)計(jì)特征及功能

（一）傳統(tǒng)郵票的設(shè)計(jì)特征

我國(guó)傳統(tǒng)郵票在設(shè)計(jì)上多采用意向造型的手法，即為了突出典型，將票面圖案的設(shè)計(jì)通過(guò)寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合的方式表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)師們也在基礎(chǔ)的表現(xiàn)形式上添加了許多元素，除了傳統(tǒng)的圖案表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者們也注重了色彩的搭配、文化的融合，將郵票與我國(guó)不同的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)風(fēng)貌等結(jié)合起來(lái)，使郵票在表達(dá)上更加生動(dòng)傳神，更具藝術(shù)審美價(jià)值。例如同樣要表現(xiàn)“兔子”的形象，通過(guò)對(duì)兔子融合不同文化，就會(huì)有不一樣的表現(xiàn)形式（見(jiàn)下圖）。

圖1

《丁卯年》郵票主要運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)的剪紙技術(shù)，這枚郵票的票面幾乎完全是展示了民間剪紙技術(shù)，這不僅可以展現(xiàn)白兔的乖巧，還將傳統(tǒng)剪紙進(jìn)行宣傳；《已卯年》中的圖案則采用了天津著名民間藝術(shù)家“泥人張”先生的捏塑作品，小小的兔子原汁原味地展現(xiàn)了兔子的靈動(dòng)；第三枚郵票則是將書(shū)法與剪紙相結(jié)合，表現(xiàn)出“靜若處子，動(dòng)若脫兔”的意味。

（一）郵票的功能

郵票是由國(guó)家郵政機(jī)構(gòu)專門(mén)印發(fā)的集收藏與實(shí)用性于一體的視覺(jué)文化傳播介質(zhì)，它最突出的特點(diǎn)是在方寸之間就能將文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致?？梢赃@樣說(shuō)，郵票是國(guó)家、民族及社會(huì)文化信息的載體，它標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的郵政實(shí)力和文明發(fā)展現(xiàn)狀，以各類圖片的藝術(shù)形態(tài)，傳達(dá)著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的發(fā)展信息，是一個(gè)國(guó)家展示文明成果的窗口。憑借如此有限的載體來(lái)承擔(dān)偉大的文化傳播使命，這正是郵票的魅力所在。一枚小小的郵票，或許記錄了一位偉人的功績(jī)，或許陳述了一段歷史，或許封存了一段崢嶸歲月，將那些重要的歷史時(shí)刻永遠(yuǎn)定格。

二、郵票在不同歷史時(shí)代的審美特征

（一）郵票的印制開(kāi)端

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局中，由于郵票是由國(guó)家郵政機(jī)構(gòu)印制發(fā)行，因此一直在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，相對(duì)于外國(guó)，我國(guó)的集郵事業(yè)起步較晚，清政府第一次印發(fā)的郵票將郵票主題選為“龍”，史稱為“大龍郵票”：郵票中央繪制一條五爪金龍，以云彩波浪作為輔助，代表清政府至高無(wú)上的權(quán)利。這套郵票的功能區(qū)分是根據(jù)顏色和面值。由于當(dāng)時(shí)印刷技術(shù)的限制，這套郵票的顏色單調(diào)，平面色彩都是以單一刷色為主，給人的整體視覺(jué)效果就是單調(diào)靜止，有點(diǎn)類似于木刻版畫(huà)，但無(wú)可否認(rèn)的是，我國(guó)第一套郵票有一種古樸、厚重的美，恰如我國(guó)厚重的文化。后來(lái)這套郵票的印制設(shè)備損壞，該票也就成了絕版，珍罕程度可見(jiàn)一斑。我國(guó)首套郵票通過(guò)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖案、簡(jiǎn)潔的色彩以及不同的功能反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的審美特征。再看國(guó)外，英國(guó)的第一枚郵票比中國(guó)要早幾十年印制，它的畫(huà)面是英國(guó)女王側(cè)面畫(huà)像，運(yùn)用的顏色是純黑色，從這枚郵票可以看出英國(guó)與我國(guó)在郵票審美上截然不同的觀念：中國(guó)的郵票偏向于圖騰設(shè)計(jì)，而英國(guó)則更傾向于元首頭像。

（二）歷史題材郵票的審美特征

郵票是最能反映當(dāng)時(shí)歷史狀態(tài)的文化載體，它通常涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面，猶如一本小小的歷史記事薄，也像一本包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)，其中最具典型的審美特征代表有以下幾類。

1.歷史名畫(huà)題材郵票的審美特征

我國(guó)古代人才輩出，名畫(huà)更是數(shù)不勝數(shù)，因此后來(lái)的郵票設(shè)計(jì)就有許多將著名的歷史畫(huà)卷作為郵票主題，將名畫(huà)與郵票結(jié)合，賦予二者新的表現(xiàn)形式，也使郵票更具傳播文化的功能。例如國(guó)寶級(jí)名畫(huà)——《清明上河圖》，它是北宋著名畫(huà)家張擇端的名作，整幅畫(huà)采用長(zhǎng)卷軸的畫(huà)面構(gòu)圖，通過(guò)描繪各種人群的生活現(xiàn)狀來(lái)展現(xiàn)北宋汴京人們的生活場(chǎng)景，以此來(lái)表達(dá)北宋年間人們安居樂(lè)業(yè)的景象。該畫(huà)的社會(huì)寫(xiě)實(shí)度很高，通過(guò)郵票的形式將此畫(huà)再現(xiàn)也算別出心裁，使這套郵票在審美層面獲得較高藝術(shù)評(píng)價(jià)。

2. 60年代“樣板戲”時(shí)期郵票的審美特征

我國(guó)在60年代經(jīng)歷了“文革”，這段特殊的歷史運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的郵票設(shè)計(jì)也有極大影響。當(dāng)時(shí)的郵票特點(diǎn)是運(yùn)用色彩鮮明，基本采用大紅色或者對(duì)比色進(jìn)行設(shè)計(jì)，郵票圖案大多采用奮進(jìn)的時(shí)代人物或者宣傳畫(huà)與電影劇照。那時(shí)候票面上的人物造型統(tǒng)一，略顯呆板，缺少藝術(shù)美。比較經(jīng)典的是樣板戲《紅燈記》劇目，主角李鐵梅的造型具有鮮明的時(shí)代特征，她身著紅襖、手攥辮子，臉上充滿正氣，表情一看就讓人覺(jué)得大義凜然，表現(xiàn)出對(duì)惡勢(shì)力的敵視、對(duì)革命必勝抱有堅(jiān)定信心以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命意志，這在一定程度上體現(xiàn)了時(shí)代的審美特征和精神內(nèi)涵。

3.新時(shí)代郵票的審美特征

隨著科技的進(jìn)步，郵票的藝術(shù)形式漸漸呈現(xiàn)出多樣性。傳統(tǒng)郵票由于技術(shù)限制，只能制作紙質(zhì)版，選題也不夠有創(chuàng)意?，F(xiàn)在，更多新技術(shù)被應(yīng)用到郵票的設(shè)計(jì)發(fā)行中，郵票也憑借更多材質(zhì)、更新穎的選題吸引更多集郵者，例如現(xiàn)在有絲絹郵票、鉑金郵票、香味郵票等材質(zhì)，也有的郵票在視覺(jué)上產(chǎn)生立體感、動(dòng)態(tài)感等效果。因此，欣賞郵票離不開(kāi)時(shí)代背景，必須結(jié)合時(shí)代背景，進(jìn)行審美的鑒賞與郵票的收藏活動(dòng)。

三、郵票藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)研究

作為一種世界性的文化藝術(shù)活動(dòng)，集郵不僅可以修身養(yǎng)性、陶冶情操，更可以讓集郵者在集郵過(guò)程中增加對(duì)國(guó)家與民族之間的互相認(rèn)識(shí)和了解。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)階段有三大問(wèn)題阻礙著集郵活動(dòng)的發(fā)展。一是科技發(fā)展越來(lái)越快速，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步讓人們更加依賴于快速、廉價(jià)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行消息互遞，傳統(tǒng)的信件早已不再是人們交流的主要方式，近些年甚至有退出大眾視野的趨勢(shì)，這同時(shí)也導(dǎo)致了郵票產(chǎn)業(yè)的不景氣；第二，有些具有很高的收藏價(jià)值與升值空間，本來(lái)用于人們陶冶心靈的郵票在一些不懷好意的人手里就變成了斂財(cái)?shù)墓ぞ?，一部分投機(jī)的人已經(jīng)忘記了當(dāng)初集郵的初衷，開(kāi)始以此牟利，這也導(dǎo)致了集郵者的集郵熱情漸漸冷卻；第三，較以往相比，集郵者的集郵成本大幅增加，許多郵票的售價(jià)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其面值，導(dǎo)致集郵者無(wú)力支撐。那么應(yīng)該如何改變這種現(xiàn)狀？

筆者認(rèn)為，要想真正扭轉(zhuǎn)目前的集郵形勢(shì)，就應(yīng)該從決策者開(kāi)始做出改變，做到?jīng)Q策先行，積極應(yīng)對(duì)。首先，應(yīng)繼續(xù)打造一些包含歷史珍貴題材的郵票，將郵票的歷史優(yōu)勢(shì)延續(xù)下去；其次，降低集郵者的集郵成本，對(duì)郵票進(jìn)行平價(jià)出售，不讓集郵者覺(jué)得郵票是個(gè)奢侈品，只有價(jià)格親民，才會(huì)有更多的集郵者加入集郵這個(gè)隊(duì)伍；再次，郵票按日期種類分售。不要大量出售，如發(fā)行一段時(shí)間后可停售，或采用版毀方式使優(yōu)秀題材不會(huì)再次發(fā)售，激發(fā)集郵者關(guān)注，讓集郵市場(chǎng)重新得以調(diào)整與恢復(fù)。最后，物以稀為貴，可以利用創(chuàng)造經(jīng)典郵票新款以及減少發(fā)行量等方法讓集郵者重拾集郵的熱情。

四、結(jié)論

不管在哪個(gè)國(guó)家，郵票都是不可忽視的文化藝術(shù)載體，不論歷史如何演變，社會(huì)如何發(fā)展，它都不會(huì)完全消失在我們的視野中，雖然現(xiàn)在集郵現(xiàn)狀并不盡如人意，但很多人的情懷還在，通過(guò)對(duì)不同時(shí)代郵票審美特征的研究，我們有理由相信，只要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，郵票依然可以憑借其獨(dú)特的魅力大放光彩，它會(huì)繼續(xù)走下去，且越走越遠(yuǎn)。

[1]王彩云.郵票藝術(shù)設(shè)計(jì)中不同時(shí)代的審美特征研究[J].作家，2015.

[2]王婷.郵票設(shè)計(jì)中文化內(nèi)涵與審美價(jià)值的新探索[D].天津理工大學(xué)，2013.

[3]吳迪.中國(guó)當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)的禪定與創(chuàng)新[J].美與時(shí)代（上），2013（2）.

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