□劉 峰

毛澤東的兩種精神

□劉 峰

黎青/圖

毛澤東一輩子的豐功偉業(yè)離不開他崇高的精神世界的支撐，而斗爭(zhēng)精神和自主精神則是其精神世界的兩根重要支柱。獨(dú)立寒秋，湘江北去。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。毛澤東敢于斗爭(zhēng)的精神和獨(dú)立自主的精神，造就了他超凡的領(lǐng)袖魅力和領(lǐng)袖特質(zhì)。

毛澤東敢于斗爭(zhēng)的精神

在毛澤東看來，階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思主義中最為根本的理念，斗爭(zhēng)精神實(shí)際上也是毛澤東精神世界的亮色。他的名言至今讓我們記憶猶新，“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮”。

早在毛澤東少年時(shí)代，他就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。毛澤東說，我家分成“兩黨”，一黨是我父親，是執(zhí)政黨，反對(duì)黨由我、母親、弟弟組成，有時(shí)連雇工也包括在內(nèi)。毛澤東回憶說，在他大約13歲的時(shí)候，父親請(qǐng)了許多客人到家里，他們兩人當(dāng)著客人的面爭(zhēng)論起來。父親當(dāng)眾罵他懶而無用。這一下激怒了他。后來，毛澤東就跑到家門口的池塘邊，并且威脅說如果他父親再走近一步，就要跳進(jìn)水里。他父親堅(jiān)持要毛澤東道歉并磕頭認(rèn)錯(cuò)。毛澤東只同意如果父親答應(yīng)不打他，可以跪一只腳磕頭。戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣結(jié)束了。從這件事毛澤東認(rèn)識(shí)到，用公開反抗的辦法來保衛(wèi)自己權(quán)利的時(shí)候，別人就軟了下來；可是如果保持溫順的態(tài)度，換來的只會(huì)是更多的打罵。

這次斗爭(zhēng)的勝利鼓舞了毛澤東的斗爭(zhēng)精神。而在接受馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說之后，毛澤東更加堅(jiān)定了只有斗爭(zhēng)才能取得中國(guó)革命勝利，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那么雅致，那么從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。從毛澤東一生的斗爭(zhēng)思想和斗爭(zhēng)實(shí)踐中，可以看出毛澤東的斗爭(zhēng)精神是多么強(qiáng)烈。

革命的年代需要斗爭(zhēng)，建設(shè)的年代也需要斗爭(zhēng)。毛澤東一生既敢于斗爭(zhēng)又善于斗爭(zhēng)，既有斗爭(zhēng)的意志，又有斗爭(zhēng)的策略。需要斗爭(zhēng)時(shí)就堅(jiān)決斗爭(zhēng)，需要聯(lián)合時(shí)就主動(dòng)聯(lián)合。毛澤東善于爭(zhēng)取中間力量，他把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為奪取中國(guó)革命勝利的三大法寶之首。

他的一生就是在各種你死我活的斗爭(zhēng)中走過來的。從陳獨(dú)秀時(shí)期算起，在中國(guó)民主革命的20多年時(shí)間里，毛澤東在黨內(nèi)就受過大大小小的錯(cuò)誤處分11次，他之所以能夠歷經(jīng)逆境和苦難而不倒，這不得不歸功于他那強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神。沒有斗爭(zhēng)的人生，在他看來是貧乏無味的人生，是失敗的人生。毛澤東的一生，是斗爭(zhēng)的一生，更是勝利的一生。

毛澤東獨(dú)立自主的精神

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出了“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主”原則，以此指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。為了堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取最后勝利，為了變片面抗戰(zhàn)為全面抗戰(zhàn)，必須堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的路線，必須擴(kuò)大和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在同時(shí)，在一切統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中都必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。我們和國(guó)民黨及其他任何派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是在實(shí)行一定綱領(lǐng)這個(gè)基礎(chǔ)上面的統(tǒng)一戰(zhàn)線。離開了這個(gè)基礎(chǔ)，就沒有任何的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這樣的合作就變成無原則的行動(dòng)，就是投降主義的表現(xiàn)了。因此，毛澤東認(rèn)為，“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主”這個(gè)原則的實(shí)踐和堅(jiān)持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利之途的中心一環(huán)。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持獨(dú)立自主地發(fā)動(dòng)群眾、獨(dú)立自主地?cái)U(kuò)大軍隊(duì)、獨(dú)立自主地開展游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，堅(jiān)持“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)”這個(gè)新的戰(zhàn)略原則，并堅(jiān)持地執(zhí)行，因而基本上保證了八路軍作戰(zhàn)上和工作上的勝利。既要有獨(dú)立自主的骨氣，又要有自力更生的本領(lǐng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)生活和軍事上的困難，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自力更生的奮斗精神，去解決吃飯問題、穿衣問題、打仗問題。

能否自力更生是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)人是否成熟、是否有本事的主要標(biāo)志。在革命時(shí)期，在全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來這個(gè)國(guó)際主義的原則下，要學(xué)會(huì)自力更生，做好沒有援助的準(zhǔn)備?，F(xiàn)在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)大考驗(yàn)，考驗(yàn)我們究竟成熟了沒有，有本事沒有。建設(shè)時(shí)期也要依靠自力更生，毛澤東提出要“獨(dú)立自主搞建設(shè)，社會(huì)主義建設(shè)要以自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國(guó)的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國(guó)的壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒，這就是我們的路線。”

自力更生奮斗奪得的勝利才是真正掌握在自己手中的，單純依靠外力獲得的勝利是不牢靠的，而且，自力更生好辦事，主動(dòng)。因此，毛澤東認(rèn)為，和平是必須取得與能夠取得的，但主要應(yīng)依賴自力而不應(yīng)依賴外力。只有自力更生，自立自強(qiáng)，自己有辦法，自己立于不敗之地，然后國(guó)際與國(guó)內(nèi)各方助我力量，方能發(fā)生作用，才能可靠地取得和平，否則就是不可靠的，是危險(xiǎn)的。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。自主精神離不開斗爭(zhēng)精神和自信精神。其實(shí)，自主自信是毛澤東超強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。在今天這個(gè)具有許多新的偉大斗爭(zhēng)特點(diǎn)的時(shí)代，我們要自覺地從毛澤東那里汲取政治智慧，學(xué)習(xí)他的斗爭(zhēng)精神和自主精神，更加自覺地堅(jiān)持社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民敢闖敢試、敢破敢立，攻堅(jiān)克難，全面深化改革取得了突破性成就。作為黨員，尤其是黨員干部，在新的長(zhǎng)征路上更要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神和自主精神，更要堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者為國(guó)家行政學(xué)院一級(jí)教授，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心主任）