張丹妮?

摘 要：《山楂樹(shù)之戀》是張藝謀于2010年根據(jù)艾米的同名小說(shuō)改編拍攝的一部電影。電影上映后在國(guó)內(nèi)取得1.6億票房。甚至有人稱其為“史上最干凈的愛(ài)情?！北疚膹姆?hào)學(xué)的角度對(duì)這部電影進(jìn)行了解析，主要剖析了《山楂樹(shù)之戀》的人物符號(hào)、臺(tái)詞符號(hào)以及色彩符號(hào)，對(duì)這部電影要表達(dá)的思想進(jìn)行不同層次的了解。

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；電影；《山楂樹(shù)之戀》

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）11-0093-02

張藝謀，作為中國(guó)第五代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，拍攝過(guò)很多觀眾熟悉的影片，第一部執(zhí)導(dǎo)的電影《紅高粱》便一舉奪得中國(guó)首個(gè)西柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。我們所熟悉的還有《大紅燈籠高高掛》《滿城盡帶黃金甲》《十面埋伏》等。從這些影片中可以窺視出張藝謀導(dǎo)演的風(fēng)格大氣恢宏，格調(diào)艷麗。而《山楂樹(shù)之戀》這部影片卻一改往常，轉(zhuǎn)而走向文藝清新的路子。這部電影不僅是單純的愛(ài)情表達(dá)，其深層次的精神內(nèi)涵更值得我們關(guān)注。下文便從符號(hào)學(xué)的角度對(duì)電影《山楂樹(shù)之戀》進(jìn)行不同方位的解讀，分析其符號(hào)系統(tǒng)，從而了解這部影片所要傳遞給我們的精神內(nèi)涵。

一、相關(guān)介紹

從符號(hào)學(xué)的角度分析電影，可以將電影系統(tǒng)化，進(jìn)而了解各個(gè)系統(tǒng)之間的整體聯(lián)系，得出電影所要呈現(xiàn)給觀眾的內(nèi)涵。首先，我們要明白的是電影符號(hào)學(xué)的理論來(lái)源以及所要分析電影的劇情簡(jiǎn)介。

1.電影符號(hào)學(xué)

說(shuō)到電影符號(hào)學(xué)這個(gè)概念，我們不得不提起一個(gè)人，他就是克里斯蒂安·麥茨。學(xué)界普遍認(rèn)為電影符號(hào)學(xué)經(jīng)歷了兩個(gè)階段：第一電影符號(hào)學(xué)、第二電影符號(hào)學(xué)，而這兩個(gè)階段都是由麥茨開(kāi)啟的，他于1964年寫(xiě)了《電影：語(yǔ)言還是言語(yǔ)》一文，被視為第一電影符號(hào)學(xué)的開(kāi)端，他把語(yǔ)言符號(hào)學(xué)的知識(shí)引入運(yùn)用到電影學(xué)當(dāng)中，把電影看作一個(gè)“約定性的符號(hào)系統(tǒng)”[1]，從而透過(guò)這個(gè)系統(tǒng)分析其內(nèi)在規(guī)律。1977年，《想象的能指：精神分析與電影》一書(shū)的出版是第二電影符號(hào)學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志，在第二電影符號(hào)學(xué)階段，麥茨更加注重的是精神分析，較第一電影符號(hào)學(xué)更為深入，且研究的范圍更加廣泛，包括觀眾的心理等。麥茨開(kāi)創(chuàng)了電影符號(hào)學(xué)和電影精神分析學(xué)，這兩大理論系統(tǒng)直到今天也在電影理論界中占有重要的地位。但是無(wú)論是第一電影符號(hào)學(xué)還是第二電影符號(hào)學(xué)，都脫離不了結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的框架。電影符號(hào)學(xué)說(shuō)到底就是要為了研究電影的潛在系統(tǒng)性，把電影符號(hào)化，從各個(gè)方面了解電影的精神內(nèi)涵與內(nèi)在規(guī)律。

2.電影劇情簡(jiǎn)介

《山楂樹(shù)之戀》，2010年上映的這部電影還沒(méi)上映之時(shí)就被冠以“史上最干凈的愛(ài)情片”這一稱號(hào)，而這一噱頭也為張藝謀導(dǎo)演賺足了眼球，電影上映后更是狂瀾1.6億元的票房，這在當(dāng)時(shí)的文藝片票房中也是一個(gè)不小的數(shù)目。這部電影主要講述了在文革時(shí)期，靜秋和一些同學(xué)被選派到西坪村去編寫(xiě)教材，在那里她遇到了老三，被他用手風(fēng)琴所演奏的蘇聯(lián)歌曲《山楂樹(shù)》所吸引，之后老三向靜秋表明了心意，但是在當(dāng)時(shí)的政治背景下，礙于靜秋的前途，二人始終不敢明目張膽地在一起，直到靜秋得知老三患了白血病，才不顧一切奔向病房，然而心愛(ài)的人已經(jīng)奄奄一息。這部電影表面上在講述一段純真不渝的愛(ài)情故事，但是除此之外，這部影片還要傳遞的是那個(gè)年代的政治壓迫下人們的情感壓抑，甚至接近于一種柏拉圖式的精神戀愛(ài)。下文將分析《山楂樹(shù)之戀》的符號(hào)系統(tǒng)，從電影符號(hào)學(xué)的角度解析這部電影。

二、《山楂樹(shù)之戀》的符號(hào)系統(tǒng)

電影符號(hào)學(xué)是把電影看成一整個(gè)系統(tǒng)，而且使之細(xì)化，從不同方面不同層次了解電影，從不同維度分析出電影所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵。下文主要從三個(gè)方面分析《山楂樹(shù)之戀》這部電影的符號(hào)元素。

1.人物符號(hào)

人物符號(hào)作為圖像符號(hào)的一部分，是影片的關(guān)鍵所在。電影中的人物不是簡(jiǎn)單地存在的，而是作為一種符號(hào)存在的，每個(gè)人物都有其象征意義。在電影《山楂樹(shù)之戀》中，人物之間的關(guān)系也不是單純的朋友、戀人、母女這么簡(jiǎn)單，而是有政治環(huán)境下的服從以及對(duì)現(xiàn)狀的反叛等隱喻所在。這些人物的不同象征意義以及不同性格特征，使得影片的人物符號(hào)系統(tǒng)豐富立體。本文舉出影片主要人物為例：靜秋和老三、魏紅、靜秋母親。首先說(shuō)到的是影片主要人物靜秋和老三，他們作為電影的主角，構(gòu)成了電影的主要故事線，所體現(xiàn)出來(lái)的性格特征一般是比較順從的。如在電影中，為了靜秋的前途，老三沒(méi)有違背靜秋母親的意愿，而是選擇等她；靜秋也沒(méi)有違逆母親，而是盡量和老三保持距離。他們作為一種符號(hào)，所代表的是政策下的生存者。在那樣的年代中，他們代表著一種主旋律：舊年代對(duì)待感情的委婉的浪漫。正是由于他們的性格特征才有了這段故事的展開(kāi)。其次說(shuō)到的是影片當(dāng)中一個(gè)較為反叛的角色魏紅。作為靜秋的好朋友，卻和靜秋的性格特征截然不同；她在影片當(dāng)中象征著對(duì)于命運(yùn)的反抗，雖然從某方面來(lái)講是一個(gè)失敗的案例，卻也反襯出了那個(gè)年代人們對(duì)于感情的些許無(wú)知。在影片當(dāng)中起到了提醒與反襯的作用；再次說(shuō)到靜秋母親，這個(gè)人物符號(hào)從一方面來(lái)說(shuō)也是對(duì)于政策的服從與不反抗，但是另一方面她也是無(wú)奈之舉，比如在知道了女兒和老三的關(guān)系之后雖然要求他們暫時(shí)不要見(jiàn)面，卻也為他們好好告別制造了相處的空間，只是在那樣的環(huán)境中不得不亦步亦趨。綜上，每個(gè)人物不同的性格與象征使得影片更加立體，內(nèi)涵隨之豐富。

2.臺(tái)詞符號(hào)

臺(tái)詞符號(hào)作為聲音符號(hào)的一種，也是影片非常重要的組成部分。影片中人物情感的表達(dá)、故事情節(jié)的推進(jìn)等很多都是靠臺(tái)詞來(lái)完成的。臺(tái)詞作為一種符號(hào)元素，不僅是簡(jiǎn)單的家長(zhǎng)里短，而是有其所指的。臺(tái)詞背后所隱藏的含義也是需要我們注意的，可以傳達(dá)出影片所要表達(dá)的內(nèi)涵。在電影《山楂樹(shù)之戀》中有很多臺(tái)詞除了其字面表達(dá)的意思，還有更深層次的含義。比如影片中靜秋多次告誡老三的一句臺(tái)詞：“千萬(wàn)別讓人看見(jiàn)我們倆在一塊兒。”反映出了當(dāng)時(shí)政策以及大眾輿論對(duì)于一對(duì)年輕人愛(ài)情的影響，這句話很好地交代了那個(gè)年代的政治背景以及人們的愛(ài)情觀。再比如影片當(dāng)中先是由老三告訴靜秋，后又由靜秋轉(zhuǎn)述給魏紅的一句話：“說(shuō)不定哪天政策就變了?！边@句話是一種政治解構(gòu)，講出了在影片展示的那個(gè)特殊年代里，個(gè)人的命運(yùn)在政治面前顯得如此渺小，用個(gè)人的“小歷史”展示出了年代的“大歷史”，自己的命運(yùn)全由政治來(lái)安排實(shí)在顯得有些無(wú)奈。還有就是影片中老三對(duì)靜秋說(shuō)：“你活著，我就活著?！边@就看似是悖論的話暗示出了之后的結(jié)局，也表現(xiàn)出了老三和靜秋永恒的愛(ài)。綜上，臺(tái)詞作為一種符號(hào)，有時(shí)不僅僅是要表達(dá)表面的意思，其體現(xiàn)出的內(nèi)涵是電影符號(hào)系統(tǒng)中重要的篇章。

3.色彩符號(hào)

色彩能奠定一部電影的基調(diào)，必要時(shí)還能襯托出電影故事情節(jié)發(fā)展的氛圍。斯托拉羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“色彩是電影語(yǔ)言的一部分，我們使用色彩表達(dá)不同的情感和感受，就像運(yùn)用光與影象征生與死的沖突一樣。[2]”色彩符號(hào)作為畫(huà)面符號(hào)的一種，在整部影片中起著不可替代的作用。電影《山楂樹(shù)之戀》是一部文藝電影，其色彩運(yùn)用也較為清新，影片主色調(diào)為灰白色，其間還運(yùn)用了紅、綠等較為鮮明的顏色來(lái)點(diǎn)綴襯托。本文主要寫(xiě)出影片中兩個(gè)色彩符號(hào)的運(yùn)用，分別是白色和紅色。首先是白色，白色的運(yùn)用如果較為柔和就能體現(xiàn)出影片清新淡雅的基調(diào)。在《山楂樹(shù)之戀》中，整體色調(diào)都是以灰白為主，甚至有點(diǎn)接近于黑白片的時(shí)代：灰白色的小路、山楂樹(shù)后面一片灰白色的天空等都映襯出影片的基調(diào)。白色的運(yùn)用還能凸顯出人物性格，如在《山楂樹(shù)之戀》中靜秋和老三大部分時(shí)候的穿著都是白襯衣，這件簡(jiǎn)單的白襯衣表現(xiàn)出了這場(chǎng)愛(ài)情的純潔浪漫，也渲染了影片的文藝氛圍。其次是紅色，紅色的運(yùn)用在這部以灰白為主色調(diào)的電影中顯得更為突出，在這部電影中，紅色也多次作為點(diǎn)綴。尤其是老三送給靜秋的東西中，山楂紅的布料、印有紅色山楂花的臉盆、紅色膠鞋、紅色泳衣……仿佛在老三的心中，那位女子不是翩翩白衣，而是向他走來(lái)的穿著紅衣的少女。鮮艷的紅色也體現(xiàn)出兩人純潔愛(ài)情中的些許激情，體現(xiàn)出老三對(duì)于生活的熱忱。色彩符號(hào)在電影中的運(yùn)用是非常直觀可見(jiàn)的，體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)于影片的構(gòu)建，并能引發(fā)觀眾對(duì)于影片的思考。

三、《山楂樹(shù)之戀》的精神內(nèi)涵

《山楂樹(shù)之戀》這部講純愛(ài)的電影，在商業(yè)片泛濫的年代給了我們一劑清秀雋永的良藥。它所呈現(xiàn)出的精神內(nèi)涵體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是面對(duì)生與死的真情，二是政治語(yǔ)境下的人性。首先，電影的結(jié)局其實(shí)并不是我們常見(jiàn)的所謂“大團(tuán)圓”的結(jié)局。故事的男女主人公雖經(jīng)歷了很多卻最終天人永隔。老三等到靜秋畢業(yè)、等她工作、等她轉(zhuǎn)正、等到她所有的夢(mèng)想都成了真，卻不得不離她而去[3]。靜秋在得知老三病情后的不顧一切，正是他們面對(duì)生與死表現(xiàn)出來(lái)的真情，即使天人永隔，在靜秋的心中也會(huì)永遠(yuǎn)存在那么一個(gè)人。靜秋的原型人物叫熊音，她現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)婚，她的愛(ài)人和老三很像，并且也曾像老三一樣與她隔河相擁。其次，電影發(fā)生的時(shí)間背景是文革時(shí)期，在這樣一個(gè)大的政治語(yǔ)境下，電影卻多次通過(guò)政治語(yǔ)境的解構(gòu)體現(xiàn)出人性的光輝。張隊(duì)長(zhǎng)家處于西坪村，并不富裕的一家卻多次給靜秋送去援助，樸實(shí)的老二給生病的靜秋媽媽送去冰糖核桃等，都體現(xiàn)出了至善的人性。這也是這部電影所要傳遞給人們的精神內(nèi)涵。

四、結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)上述對(duì)《山楂樹(shù)之戀》這部電影符號(hào)系統(tǒng)的解析，我們了解了張藝謀導(dǎo)演通過(guò)這部電影對(duì)泛娛樂(lè)化社會(huì)的一次反撥，在商業(yè)片充斥著銀屏的時(shí)候，這部文藝電影所呈現(xiàn)給我們卻需要我們反思?！渡介珮?shù)之戀》猶如它的名字一樣，這個(gè)發(fā)生在山楂樹(shù)下的故事像山楂一樣火紅卻又酸楚，這如歌如詩(shī)的記憶戀歌喚起了我們心中那份久違的純真爛漫，使我們即使在這個(gè)躁動(dòng)的年代也要保有一顆真摯的心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 渠冉.可為與不可為：第一電影符號(hào)學(xué)理論辨析[D].山東大學(xué)，2014.

[2] 易睿佳.綠色在影視作品中的表達(dá)效果分析[J].電影評(píng)介，2014（2）.

[3] 蔣進(jìn)國(guó).論電影《山楂樹(shù)之戀》的敘事美學(xué)[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（4）.

[4] 張明.與張藝謀對(duì)話[M].北京：中國(guó)電影出版社，2004.

[責(zé)任編輯：傳馨]